炫的是富,丟掉的是人格。近日深圳機場因天氣原因取消部分航班,某男乘客因此與保安發生了衝突,從包裡取出兩沓錢,一邊罵著「法克」「窮人」「你見過錢嗎」,一邊將錢砸向保安。
總有一些人,有了倆錢就不知道自己是誰了,稍不如意就以錢欺人,各種花樣炫富彰顯自己的「優越感」。他們不知道炫的是富,丟掉的卻是人格。
炫富其實是一種自古就有的劣根性,即使皇帝也難免俗,隋煬帝就是一個愛炫富的皇帝。公元610年正月十六,西域各國使者雲集洛陽,隋煬帝在端門大街搭建了一百來個戲臺子,每個戲臺繞一圈要走五千多步,絲竹樂器表演者有一萬八千多人。還要求氖酒店餐飲,只要是西域人經過必須邀請他們進店就餐,好吃好喝的都要擺上桌,重點是不收錢。
為什麼不收錢呢?炫耀「物產豐盛不差錢」。一個皇帝為了自己的面子和虛榮心,炫富到這個程度,還能治理好天下嗎?所以從第二年開始,農民起義就沒有斷過,最終於618年滅亡。這就是隋煬帝炫富的結局。
當然,歷史上最著名的炫富事件可能是石崇與王愷了。石崇是西晉開國元勳石苞的第六個兒子,其富有程度無法想像。《世說新語》記載道,【石崇廁,常有十餘婢侍列,皆麗服藻飾;置甲煎粉。沉香汁之屬,無不畢備。又與新衣著令出,客多羞不能如廁。】
石崇家的廁所裡放置著甲煎粉、沉香汁這類去除異味的物品,有十幾個長相漂亮的女生,穿著非常華麗的衣服,每次有人上完廁所,她們都會服侍來人脫掉原來的衣服,換上早已準備好的華麗的新衣服。
大家想啊,一個人要上廁所,旁邊站著這麼多美女,完事了還幫你脫衣服穿衣服,沒有一點心理承受力的,肯定接受不了。所以很多人都覺得不好意思,只能硬生生憋著不敢去廁所。
有一個流傳的段子,說的是某次石崇家來了一個叫劉寮的客人,一時內急,找到了廁所一看頓時懵了,連忙向石崇道歉說,實在不好意思,我一不小心進入了你的臥室。石崇聽後哈哈大笑說,沒錯沒錯,那就是俺家的廁所!
所以,石崇來到洛陽後,聽說最有錢的人是王愷,心裡一萬個不爽。石崇打聽到王愷為了炫富,家裡用糖水刷鍋,心裡想原來就這個境界啊,我先牛刀小試一下,馬上吩咐,以後家裡做飯炒菜不再燒柴,燒蠟燭。
這事很快傳到王愷耳朵裡。這是赤裸裸的挑釁啊,我得應戰。王愷的首富也不是徒有虛名,他叫人買來海量價值不菲的紫絲,做成屏風。做了多少呢?足足在他家門前擺啊擺地擺了四十裡,路過的人無不驚嘆。這樣,王愷順利地扳回了一局。
石崇想,你不是做屏風嗎,那就比屏風。他用更加貴重的錦緞做屏風,也在家門前擺啊擺,當然不能只擺四十裡,一直擺了五十裡。這樣全洛陽的人都知道了,都說石崇比王愷更有錢。
有關這個故事,《世說新語·汰侈》裡是這樣記載的,「王君夫以飴糒澳釜,石季倫用蠟燭作炊。君夫作紫絲布步障碧綾裡四十裡,石崇作錦步障五十裡以敵之。」這個王君夫就是王愷,字君夫。
石崇與王愷鬥富的事,終於驚動了一個人。誰呢?王愷的外甥。他這個外甥可不是普通的外甥,而是西晉的開國皇帝晉武帝司馬炎。司馬炎也是一個吃瓜不嫌事大的人,自己的舅舅與別人鬥成這樣了,還覺得有趣,要助王愷一臂之力。
怎麼助呢?他給了王愷一棵兩尺多高的珊瑚樹。那時的珊瑚可是很稀罕的東西,價值比什麼金銀珠寶昂貴多了。有個皇帝外甥助陣,王愷想石崇這小子得認輸了吧。因此他找了個藉口,把石崇和其他文武百官叫到家裡聚會,當然重點是炫耀那棵珊瑚樹。《世說新語·汰侈》寫道,【武帝,愷之甥也,每助悄。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜悄,枝柯扶疏,世罕其比。】
誰知石崇根本不放在眼裡,抓起一根鐵如意(一種擺件)將珊瑚砸得稀爛。王愷本來窩火得很,但一想石崇這是輸不起的表現啊,反而覺得高興起來。不過王愷高興得稍微早了點,只聽石崇說道:「不好意思啊,王大人,一時失手,一時失手,我馬上賠償,一定賠償!」
兩尺多高的珊瑚,石崇能賠得起嗎?很快,石崇叫人從家裡搬了幾十棵珊瑚樹,最小的也有三四尺高,都是世上罕見的寶貝,再不識貨的人都知道比王愷的珊瑚珍貴得太多。
王愷知道再鬥下去,只能是自取其辱,只好低頭認輸,把洛陽首富的位子拱手讓給了石崇。《世說新語·汰侈》最後寫道,【(石崇)乃命左右悉取珊瑚樹,有三尺、四尺,條於絕世,光彩溢目者六七枚,如悄許比甚眾。愷惘然自失。】
德不配財,難逃禍災。像石崇這樣炫富的,肯定沒有好結果。後來他被「八王之亂」裡的趙王司馬倫的寵臣孫秀盯上了,被安了一個謀反的罪名處死了。
《世說新語》裡寫過不少炫富故事,王愷與石崇鬥富只是其中幾個而已。《世說新語》到底是一本什麼書呢?這是魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作,專門記錄從東漢到魏晉期間歷史人物的奇聞軼事。這套書有兩個特點:一是敢寫。發生在歷史人物的一些奇事怪事,正史不便記錄的,這本書敢記錄。二是有趣。這裡的很多故事笑料十足,而且發人深省。
這套書寫盡了世態炎涼和人情冷暖,看懂了就是社會高手。所以有人說闖世界混社會一定要看這本書。
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