《易經》裡面講：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。積善是因，餘慶是果報，我們要想來世好，或者要想這一生晚年好，來得及，現在開始努力斷惡修善，我們晚年就會有好的果報。
我們在大陸訪問，遇到有一些人，總希望把自己的兒女親屬送到外國去，以為到外國去將來就有希望，在自己國家好像就沒有前途，這一種想法錯了，大錯特錯！
現如今社會上很多同學，拼命的賺錢，說多留點錢財給子孫，讓他們生活的好點，卻不知，你留財富給子孫，子孫未必能守得住;你留書本給子孫，子孫未必能讀; 其實什麼留給子孫最好，最好的是積德，積功累德，你的後代一定有好的果報。 這是真正明了感應之道，才能夠說得出來。
一個人有沒有前途，是他的福報，命中注定的。命裡頭有福，無論在哪個地方都享福；命裡頭沒有福報，到哪裡都要受罪，這不在乎環境，在乎你自己本身積功累德、在乎父母祖先修福積德。
我們看到有很多人，心善行善，遭遇的卻是惡報，這是什麼原因？過去生中他造的罪業餘殃未盡，今生雖然修福，福修得不夠，敵不過罪業，所以惡的餘報還是要受。
行善積德有十種方法，與人為善、愛敬存心、成人之美、勸人為善、救人危急、興建大利、舍財作福、護持正法、敬重尊長、愛惜物命善行真的無量無邊，了凡居士在此地，為我們列出這十條，我們能做到，然後將這十條推廣，才真正是積善、行善。
修善雖然不希望樂果，樂果自應。「積善之家必有餘慶」，你不求，它自己來了；「積不善之家必有餘殃」，你不希望有災禍出現，災禍來了。這些話都是講因果報應，是天地之間自然的因果，善因一定感善果，惡因一定感惡報，不是假的。