南懷瑾，一生精研國學，貫通儒釋道，涉獵百家言。大師一生四處遊歷講學，從不停下弘揚優秀文化的腳步，是中國傳統文化的積極傳播者和先驅者。
他曾說過：人生在世，無非是三個「欺」——自欺、欺人、被人欺。是啊，我們都需要對自我有清醒的認知。那麼如何克服這三個「欺」呢？大師提到，有三種基本錯誤不能犯。
一、德薄而位尊
「德」和「位」的關係在這裡其實有兩種解讀。簡單地說，就是一個人的品質德行配不上，或不適用於他現在所處的位置和高度。第一種是，道德修養水平低下，品行不端，為人處事手段卑劣；第二種是，為人友善，人品也靠譜，但是他的才華和能力並不適用於這個職位或這個項目。那麼，如果再不注意及時調整或修補，這個位置怕是坐不穩，而要拱手讓人了。
現代社會中，很多人在找工作時，首先考慮的是薪資和福利待遇，還要「貨比三司」。精挑細選後決定入職，入職不過一個月，就發現自己根本不適合這個崗位，工作節奏跟不上，工作任務常常完不成，人情世故也拿捏不妥當……又開始跳槽找工作。反反覆覆，根本不知道自己究竟適合什麼職位，白白浪費了很多積累工作經驗的時間。同樣，在職場中，越是身處高位，越是要發揮領導學藝術，「德」和「才」缺一不可，才能讓競爭對手和手下的成員心服口服，有利於從整體上提高工作積極性和工作效率。
二、智小而謀大
這個錯誤是說，一個人思考問題的智慧過於淺陋，格局不夠大，卻想要去謀劃難以實現的大事。現實確實如此，當你的謀略跟不上你的野心，再雄心勃勃也是徒勞，如果心生歪念，還有可能誤入歧途。
生活中，耍小聰明的人其實並不少見。他們肚子裡沒有多少真才實學，一次兩次偶然的小收穫，就讓他們覺得投機取巧也能實現自己的目的。其實，只是養成了他們好高騖遠、不想選擇正規渠道、不能吃苦耐勞的惰性。而且，如果長期不能認識到自己的才能有限，一意孤行地對待每一件事，不聽取他人的想法和建議，不考慮後果，可能會一次次經受失敗的打擊。
三、力小而任重
這裡的「力」，可以是能力、人力、物力和財力等，畢竟承擔重任或擔當要職，為了完成一個大目標，缺少一樣就可能導致事情進展得不盡如人意。這個錯誤在生活中其實很常見，很多人根本沒有認識到什麼是「不自量力」，所以以卵擊石後，還是不知道問題出在哪裡。
首先是能力。有的人不管是才識、見識還是膽識都有所欠缺，但可能經不住那個高處的誘惑、或架不住旁人的慫恿和激將法，自願或不得已地承擔了重任，其實對於完成目標也沒有十足的把握，只是陷入了進退兩難的窘境。
其次是人力。現代社會中，有不少年輕的創業者，雖然元氣滿滿，但是準備不充分，對於人才的選擇一再地退而求其次，導致整體實力一開始就落入下風，後期更是難以發力，整體氣氛疲軟消極。成大事者要明白，自己和團隊的「力」加起來的形成的「合力」才是最優解。既然大家都是一根繩上的螞蚱，就應該心往一處去，勁往一處擰，把人力資源發揮到最大限度。
最後是物力和財力。這兩種「力」是必備資源，所以不僅要正確利用，還要留意觀察是富裕還是缺失。創業市場上也有兩種體現，一是對市場和形勢預估不當，以為萬事俱備，沒成想在最後一步被擋在了門外；二是不夠有恆心，覺得這個項目難以籌備就選擇放棄，再選一個也覺得不行。因為一時的巨浪，一次又一次錯過了可以「登船航海」的機會。
蒼茫一生，如白駒過隙。回望過去，不禁感慨曾經太過不切實際、好高騖遠、不自量力的自己，怎麼沒能早點認清自我，認清周圍的環境，認清腳下的位置呢？白白犯了那麼多不該犯的錯誤。德行、智慧和實力，三者之間的關係雖然錯綜交叉，但又真的缺一不可、需要匹配啊！
看到這裡的你，是否有所收穫呢？你又有什麼樣的觀點和看法呢？南懷瑾大師的觀點，總是不同於一般學者，給人帶來的思考是很厚重的。大師的一生始終在為文化傳承和文化創新的命脈而奔波，他的波瀾一生就是最好的答案。