這是風俗，是傳統，是寄託。
民俗能傳承幾千年，不是文化是什麼？除了中國，什麼文化能傳承幾千年？中國的民俗，就是中華的基因，能傳承的，就是文化，就是非物質文化。
這種文化已經流傳千餘年了，主要是古代人們相信人死之後會去陰間生活。現在人們雖然大多都知道沒有陰間，為什麼還要舉行儀式呢？主要是緬懷先人的一種方式吧。
死後燒紙錢都是以自己的理解去緬懷先人。活著的時候你孝順好了，死後就不管了？或者說活著的時候沒孝順好，死後懂事了就不能做點無用的時候來抒發自己的感情麼。實際上大多數人都不會迷信這種鬼事，但在家裡坐著思念和墳前燒紙說說話，感情完全不一樣。
祖先的遺產，沒有任何方法說它對錯，感覺更多是個人理解罷了。燒了紙就舒服了嗎？沒燒紙就難受悲傷嗎？風俗習慣而已，四川把棺材放到石崖上是對是錯呢！別說教授會搞不清，連專門研究機構也未必能說清。
傳承下來的東西，有精髓也有糟粕，你可以不認同，但大可不必用贊成或否定，來強化個人觀點的正確性，根植在人們血液裡的風俗，非某個人的能力，能夠在一朝一夕中，讓他發生改變。
是地，以前不明白，現在明白了，一切的需要都是在活著的時候，人要面對現實，真鈔可以買來假鈔，但是，假鈔能買來真鈔嗎？睡著的人還需要吃嗎？再說已死的人還會吃還會用嗎？有沒有想過這明擺著是一種欺騙，所以要改變，快快的迴轉。
不能丟了魂，從大的方面講中國魂，民族魂，從信仰上講共產主義在奮鬥實踐中人們尊崇為之貢獻無數先烈的靈魂，軍人講的軍魂，絕不能一概列為迷信，人們祭祀父母是在緬懷養育之感，祭天祭地祭先烈祭萬物是一種人性自然反應，有時確存在違背無神論學說，但自我淨化思想反思自我是有進步的一面，我反對虛無主義但提倡自我淨化心靈。
紙是中國人發明的，紙裡包含了金木水火土元素（地球只有五大元素），也是二維世界傳遞給三維世界信息的載體，燒紙祭祀也許能傳遞到另一維世界呢。想想發明紙的年代中國最強大，現在發明電腦電子信息等美國最強大。下一個發明也許是5G，6G的運用，也許就能看見逝去的親人了。不迷信但這都是迷。對待未來人揭開謎團吧。
給逝世的親人燒紙，這是民俗而不是迷信。這個民俗起源很久，有的說始自南北朝，有的說始自東漢，有的甚至追溯到原始社會的祭祖活動。不論起源於何年代，都是為了表達後人對逝去親人的追思、懷念和感恩，這彰顯了中華民族「事死如事活」的美德。母親去世以後，逢年過節我一直堅持這樣做。那年的清明節，天下著雪，我在墳前為母親祭掃燒紙後寫了這樣一首詩： 祭母紙菸帶憶回， 蒼天灑淚入墳陪。 遲開梨樹無花獻， 故借餘寒作雪飛。 寸草知恩思久報， 春暉化燼告先歸。 一生歷盡塵間苦， 懿範贏得天地悲。
我覺得，這是後人給逝世親人燒紙心意最明了的表白，哪裡有絲毫迷信的色彩？
作為大學教授這認識也太片面了。祭奠祖宗是對先輩創造世界功績的認同，是一代代先輩的努力，才有你一出生就享受到的現代文明。是對繼承先輩文化遺產的感激，你今天的發展是站在先輩們肩膀上的，你所有的成績是繼承先輩遺產的基礎上發展的。你拿了先輩們那麼多遺產，不該給先輩們說點或交代點什麼嗎？祭祖！是種儀式，是人們用這種儀式溝通先輩們，以表達對先輩的感激、感謝！也是表述後輩們會繼往開來，不負眾望更上一層樓。燒紙錢、獻花籃、鳴禮炮。只不過是祭祖儀式的一種更形象的應景形式。
中國的優秀傳統文化不能丟。凡事都應一分為二看問題，如農村的燒柴做飯、婚喪嫁娶、過年放鞭炮等等，要提倡移風易俗，新事新辦，但也不能一捧子打死，必經己有幾千年歷史傳承，有些東兩隻要對社會沒有危害，人民群眾喜歡，就應該允許繼續發揚光大。隨著社會的進步、人們的物質生活的提高，有些東西自然會消除，沒有必要人為的介入和幹預。
這是中華民族的優秀文化，是我民族的優良傳統，是不忘根本先人崇拜的載體，是民族凝聚的動力，要大力弘揚。
燒紙焚香是糟粕不能繼承更不要發揚。中國歷史傳統不一定都是精華。當代中國人應該是智慧的而不是愚蠢的。燒紙焚香汙染環境浪費資源可恥可惡。什麼叫延續香火，清明上墳燒紙，七月半敬祖宗燒紙，春節敬祖宗，敬神燒紙，這就叫延續香火，如果一個家族沒有男孩，就叫斷絕香火，女孩是要外嫁的，姓生的孩子不是你這個家族的姓氏，所以為什麼要生男孩，只有男孩才能延續家族香火。
從古至今，不同的民族有不同的民俗。有不同的祭祀方式。不能說是文化遺產，也不能說是迷信。但我們應該尊重老祖宗留下來的一種對先人懷念和緬懷的儀式。