迎財神,拜財神,增財納福!

迎財神，拜財神，增財納福

農曆七月二十二，是我國民間信奉的財神節，也稱財神生日，是中國傳統節日之一。

作為在民間廣受信奉的善神之一，財神被認為能夠保佑人們大吉大利，平安富貴。財神節這一天，人們焚香敬祀，以花、果、燈燭虔誠供奉，廣修供養布施，祈求增財納福。

我國民間歷來有信奉財神爺的習俗，所謂財神爺，在我國本土道教中是主管世間財源的神明，而民間信仰中的財神爺也有若干位，信奉這些財神，反映出我國勞動人民對安居樂業、大吉大利的美好期盼。

財神生日是指中國人所信仰的文財神李詭祖與武財神趙公明的生日，財神在中國民間傳說中是主管財源的神明，主要分為兩大類：一是官方與道教的賜封，二是中國民間信仰。

官方與道教賜封的財神為天官上神李詭祖(被民間稱為文財神)，中國民間信仰的財神為天官天仙趙公明(被民間稱為武財神)。所謂文財神李詭祖的生日在道教中實際上是李詭祖的得道成仙日，而武財神趙公明的生日也有兩種說法:一是農曆七月二十二日，二是農曆三月十五日。

農曆七月二十二：道教財帛星君李詭祖成道日

農曆七月二十二：道教財帛星君李詭祖成道日

文財神李詭祖又稱增福相公、增福財神、福善平施公北朝魏國淄川人，實際生日為農曆九月十七日。而農曆七月二十二日這一天，在道教中是財帛星君李詭祖的成道日。

傳說李詭祖去世後在這一天羽化得道，位列仙班，成為天上星宿中的財神，在天庭的職銜是"都天致富財帛星君"，專管天下的金銀財帛。因此中國民間在這一天要舉行規模宏大的慶祝活動。後來中國民間有人說這是財帛星君的生日，實際上是成道日。此日亦為華人民間的財神節。

財帛星君李詭祖在民間最受歡迎，他的繪像經常與「福」「祿」「壽」三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。增幅財神畫像文雅非凡，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長鬚，面帶笑容，左手執「如意」，右手執「聚寶盆」，寫著「招財進寶」四字。身後二童子為他打著日月障扇。左青龍，右白虎，口吐孔錢和元寶，顯得這位財神爺神通廣大，有取之不盡用之不竭，源源而來的金印財寶。

農曆七月二十二：武財神趙公明的生日之一

農曆七月二十二：武財神趙公明的生日之一。

之所以說農曆七月二十二是武財神趙公明的生日之一，不是說財神爺有兩個生日，或是說國人給財神爺過錯了生日，而是關於武財神趙公明的神話傳說可能有兩個源頭：其一是秦代終南山人之趙公明，他的生日是農曆三月十五；其二為山東天台山"日精"所託化，生日為農曆七月二十二。

在《封神演義》中封趙公明為"金龍如意正一龍虎玄壇真君"，簡稱"玄壇真君"，統帥"招寶天尊蕭升"、"納珍天尊曹寶"、"招財使者陳九公"、"利市仙官姚少司"四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。

趙公明手下所掌管四名與財富有關的神仙招寶、納珍、招財和利市，被漢族民間公認成為財神。

趙公明財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。

民間傳聞趙公明能 "驅雷役電，呼風喚雨，除瘟剪瘧，袪病禳災。如遇訟冤伸抑，能解釋公平，買賣求財，宜利合和，無不如意"。

財神爺趙公明乃家喻戶曉之神，逢年農曆正月初五和農曆七月二十二人們要供奉財神爺。

在我國各地，供財神、拜財神的習俗由來已久，非常普遍。正月初一拜財神，正月初五接財神，七月二十二增福財神節。這一習俗遍及中國內地和港澳臺地區，以及南亞國家及世界華人聚居地。每到財神節日，家家戶戶焚香擺供，祈求財神賜福，保佑財源廣進，幸福美滿。

供奉財神做七種布施

今生財富乃因前世布施而得，所以供奉財神要做布施。除了財布施外，行以下七種布施，也會感召財富好運。

第一，笑施，就是用和顏微笑與別人相處；

第二，言施，就是要對別人多說鼓勵的話、安慰的話、稱讚的話、謙讓的話、溫柔的話；

第三，心施，就是要敞開心扉，對別人誠懇；

第四，眼施，就是以善意的眼光去看別人；

第五，身施，就是以行動去幫助別人；

第六，座施，就是乘船坐車時，將自己的座位讓給老弱婦孺；

第七，房施，就是將自己有空下來的房子提供出來，供別人來休息。

值此殊勝吉日，行持焚香、供花、供果、供燈、誦經、吃素、放生、布施等一切善法，功德倍增長！

恭迎增福財神成道日！

祈福納福！增財增福！平安吉祥！

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