國學大師南懷瑾｜四句經典語錄告訴我們，一切煩惱的來源都是過於執相，著相了，佛也會變成魔
國學大師南懷瑾：學問不是文學，文章好是這個人的文學好；知識淵博，是這個人的知識淵博；至於學問，哪怕不認識一個字，也可能有學問——作人好，做事對，絕對的好，絕對的對，這就是學問。
只有「諸惡莫作，眾善奉行」就是對的。福耀玻璃創始人是佛家弟子，也是個大善人，但是精通儒釋道文化。在央視「開講啦」的曹德旺自述中講到：「有人說曹德旺沒有文化，我說你根本就不懂什麼叫文化。文化跟知識是「道」跟「術」的區別。」
他說：「你學的會計、計算機應用、機械設計、各種專科，這是「術」，文化是「道」，講不清楚看不到摸不著，但是無處不在，好像霧化在空氣中一樣。你要長期積累積澱，沉澱它才能悟到它們。你真正有文化，看問題就跟人家不一樣。因此說，做企業必須具備文化自信。文化是一種信仰，一種修行，一種修煉，一種經營的積累，當然也需要技術專業的支持。」
國學大師南懷瑾：老實說吧，沒有什麼腦袋好不好的，是肯用心與不肯用心之故。你把我這句話仔細研究，聰明的人一聽就會，就記住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以「勤能補拙」這四個字要記住。佛云：「一切眾生皆具如來德相」，佛陀也是人，只是智慧覺悟不同罷了。人人都智慧，智慧人人有。只是我們自己執迷一時，未能得悟而已。所以，佛陀的偉大就是引導眾生要自信，從正信中知道本有的自性。你說他笨，他說你笨。一切都是浮雲，你煩惱，他煩惱，只要冷靜下來想一想煩惱都是自己找的。一念即迷，一念即悟。
南懷瑾說「勤能補拙」要記住。我們中國五千年的文化，歷史積累就是用勤才有中國今天的發展。沒有勤，中國人都沒飯吃了，哪還有中國啊。所以，我們首先要正信我們自己本有的智慧，用勤字做表率，用樂觀的態度勤發揮我們的智慧。煩惱有用嗎？沒用，那就努力把其它做好吧。
國學大師南懷瑾：「你能不取於相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。」有部分宗教人士，你批評他，他批評你，總是覺得別人不對，誹謗來，誹謗去。佛家給我灌輸的思想，我們既要包容，還不要執相。誹謗就是太執相了，就是著魔了。所以不管在哪種層面上，不要誹謗他人，可以共同探討，相互學習，有好的可以分享，是多麼愉快的事情。
我們要記住，佛明明告訴我們說，一切眾生皆有佛性。我們就不要著迷不誤了，我們學習佛法要用之生活。不要用到困難就消極悲觀的思想，或不自信。所以佛說不要執相，就是因為過於執相，我們才會每天煩惱來煩惱去。
國學大師南懷瑾：耶穌的道，佛的道，穆罕默德的道，孔子的道，老子的道，哪個才是道？哪個道大一點，哪個道小一點呀？真理只有一個，不過呢，佛經有個比方，如眾盲摸象，各執一端。瞎子來摸象，摸到了那個象耳朵，認為象就是圓圓的；摸到尾巴的時候，象就是長長的。所以一般講眾盲摸象，各執一端，都是個人主觀的認識，以為這個是道，那個不是道。
還是執相，道非道，人人都有自己的主觀意識。每個人說法不一，就像一種任何文化性質，只要可以推動我們人類文明進步的都是有道理的。只要給我們自身帶來有幫助的我們都可以學習。所以不要過於執著，不要過於貪慾，用一種平常心對待任何事物，有一顆大度的心，我們就不會有過多的煩惱。所謂一切眾生皆有佛性嘛！