高明的茶室主人安排座椅是有講究的：如果是茶空間夠大，最好是安排來客坐的凳子或者椅子，和主人的體量相當高低相等為好。採用完全一樣的椅子，代表著主人是相當高明的，並且暗藏隨處做主的禪茶一味的主張，而且沒有設置身份的屏障，有意地淡化了主客之間的關係。
很多年前，有一次我去一家剛剛開業的茶坊，看到主人坐在高大的紅木太師椅上泡茶，來客就座在環桌擺放的小木墩上，那種很常見的根雕的木樁，很矮也很小，坐上去之後硬硬的，而且還得仰視著泡茶的茶師，我瞬間就有種被欺負的感覺，好像是在被審判，不是在品茶，感覺很不舒服。
那次的經歷使我意識到，給客人安排的座椅，儘量不要比主人的差，這才是待客之道，對客戶的重視程度，或者說為人的公正與否，很容易在座椅設置上察覺出來。
看一個茶店或者茶館兒的茶席座椅在數量和它的擺放情況，我們大致上，能夠知道它的生意好壞，像那些經營失敗的茶店，基本上他都會在這裡出現問題。一個好的經營者，是能夠考慮到冬暖夏涼，適當的增加靠墊什麼的，會考慮客人的放腿位置，是否寬敞，坐在某個位置上是否方便進出通行，通風怎麼樣，面對的場景是什麼樣，都會考慮到。
像我們以前的很多茶空間裡，都喜歡擺那種根雕茶臺，後來就發現了它有缺陷，經常是沒有伸腿的位置，所以現在用的少了，另外在席地而坐品茶的時候，如果是這個桌案很矮，胖人他容易坐下去不舒服。所以哪怕是你個人很喜歡日本榻榻米的風格，那也要考慮到國情和方便性上，儘量避免這種設計，尤其是到了冬季，很多人都穿得很臃腫，若不是很方便，再加上不願意換鞋等等約束，就造成了茶室採用榻榻米風格的，往往的使用率並不是很高。再有，鞦韆式的座椅或者是可以搖擺轉動的，也最好不要弄，一個人亂動，就會影響周邊人的安定，人是無心品鑑什麼的，所以座椅必須要穩重。
從風水學的角度來看，座椅它意味著根基，那些搖晃的殘缺的，發出聲響的，一旦發現了，應該及時的修補或者捨棄，否則會影響氣場和心理。
下面我在說說，溼茶盤與幹泡茶臺的比較。
從功夫茶的興起到如今，這個茶盤始終是衝泡茶，表演各類茶藝，包括茶聚會的時候，必不可少的主體，他經歷了從陶土製作的，到今天，有竹木的，硯石類的，金屬類的，樹脂類的等各種材質都有的狀況，由最初那種小圓形的到長方形的，再到蔓延出茶臺茶席的概念來，理所當然的是我們購買茶器具的時候，優先選購必備之物。
有的茶盤自帶廢水倉方便移動，還有的為了降低茶盤高度，而遷就桌面的高低，就只是個臺面，下面接上水管，到廢水桶裡頭，不管是淋壺湯杯，還是傾倒殘湯，都很方便，容易清理，這種溼茶盤，很多年前是沒有人質疑它的必要性，但是近些年來查席美學日漸興起，有些高明的茶師，可以利用，或捕捉，或奢華或清雅的茶器，花氣，香氣，珍玩，擺件，樂器，書畫，文房四寶等等，把一個桌面甚至地面，裝點成有意境的場景，來襯託茶事活動。
在這種局面下，人們發現，茶盤它限制了茶席的整體觀感，面積大，形式又固定，經常破壞和難以規劃整體的風格。
於是一些人就乾脆取消了茶盤，另備水盂壺承來傾倒廢水殘湯，用美觀代替了方便高效，這麼做，是多了雅少了趣兒，但是在衝水入壺，或者用其他的主泡器具的時候，就不能夠滿溢的注水了，也少了泡茶時候必須刮抹溢出的茶湯泡沫的這個環節，就是不能夠再做「春風拂面」的這個動作了，還有之後通過濾網濾茶渣的這個動作，在乾式茶盤衝泡的時候一般都會被捨棄。
通過比較適合幹茶盤的特點，各自優勢，我們會發現，若是辦公環境或者是賣場裡，人流量大總需要換茶的這種場所裡，溼茶盤還是更方便實用的，在一些強調行為藝術，表演性，畫面感的這些茶場所裡，幹茶盤則更加的合適。
這裡我想補充一點個人的看法，就是幹泡茶臺茶席美學的這個興盛發展，實際上它出現了一個小的弊端，大家越來越重視器物的擺放，動作的內斂，生怕濺出了茶湯，弄髒了席面，都是在小心翼翼的泡茶，所以它在某種程度上是影響了茶藝的施展和發揮，有很多標準的茶藝動作和傳統技法得不到發揮和施展，漸漸的被遺忘了。
我建議初級嘗試情況下，或者是茶藝基礎還不是很紮實的情況下，要優先的選擇溼茶盤，等達到了一定的高度程度，收放自如了，再去選擇幹泡茶臺，否則的話，如果是一上手，直接就是幹泡臺，那就很容易被局限住，變成了那種只會不停擺pose的行茶者了。
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