日本古代的主戰武器，主要分為刀、槍、剃刀、弓箭和炮五種。日本刀的鋒利是世所罕見的，一般武士均腰配雙刀，即長的太刀和短的腰刀（肋差），此外，還有一種長短介乎兩者之間、形制更接近太刀的打刀。槍又名鑓，形制多樣，如菊地槍、十文字槍、毗沙門槍、素鑓、澤瀉槍……等等，是合戰的主兵器。剃刀多為僧侶使用，有點類似於我國的長柄大刀，但刀身很窄。日本人長時間使用長臂弓，射擊的精度低、距離近，而且並未推廣用弩；箭主要分為徵矢和鏑矢（響箭）兩類。炮應寫作鐵炮，即古老的火繩銃，從戰國後期開始傳入日本。
1，村正——村正
鎌倉末期名刀匠岡崎五郎入道正宗之弟子村正所作之刀，相傳村正心術不正，又因正宗不傳他煉刀的水溫 控制秘傳而懷恨在心，就私下盜取刺秘傳來實作，被正宗發現後，一刀砍斷了他的手腕，村正破門之後，便以打敗正宗所鑄之刀為目標，以此邪惡之心入刀，自此村正成為不詳代名詞。日本古代十大名刀之一。
2，正宗
正宗為正劍的代表，後來更成為權力授予的印信，大名將一國賜予重臣管理時，往往會贈予名刀作為象徵品，因此當大名給予重臣正宗刀，往往是代表授予一國國主的無上光榮，關之原大戰後，「石田三成」被田中吉政所捉，後來面臨死刑的命運，臨死之前繳回了兩把正宗刀，除了證明自己曾受太閤重用外，此舉也算是對家康的無言抗議。日本古代十大名刀之一。
3，虎徹——虎徹
長曾彌虎徹，脅差，刃長45.75CM。越前國刀工虎徹於寬文三年所作。為新撰組劍士近藤勇的愛刀。文久三年（1863）近藤勇參加新徵組時曾在江戶的刀屋買了一把虎徹，單這把虎徹是由天才刀匠源清磨幫他偽造的，原因是近藤勇買不起真正的虎徹。
4，菊一文字——則宗
太刀，刃長78.48CM。後鳥羽院時期備前國刀工則宗所作，一文字派的代表作品。後鳥羽上皇時御命所鍛之刀，為元祖刀匠則宗所作，因為刃部可有代表皇家的菊花文，其下又雕上一橫一字紋，故名為菊一文字，此刀至今已有七百多年歷史。傳說後來為新撰組劍士衝田總司所有。日本古代十大名刀之一。
刀銘：菊一文字則宗
5，三日月宗近——三條宗近
相傳是山城國刀工三條宗近所作的刀。由此而聞名，沿刀紋排列有半月形模樣花紋，因而得此名。是天下五劍之一。關於此刀的其它事跡也如「數珠丸恆次」一般，相關資料皆語焉不詳。
6，童子切——安綱
是由伯耆國刀匠安綱打造的。太刀，刀身長80釐米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9釐米，刀尖1.9釐米。由伯耆國的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之後，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。是天下五劍之一。
7，鬼丸——國綱：
鍛冶匠國綱齋戒三年打造的名刀。相傳鎌倉幕府的第一個將軍北條時政在夢中以此刀砍下鬼首而得名「鬼丸」，成了北條家的傳家寶。北條家滅亡後，被新田義貞和足利將軍家、織田信長、豐臣秀吉等當時的當權者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治時代被天皇收藏，流傳至今。日本古代十大名刀之一。
8，名物大典太光世：
刃長66.1CM，刀的彎度大，外形很有氣魄。平安後期筑後國刀匠三池典太光世所作，本來為室町將軍家足利氏所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。
刀銘：三池光世
9.數珠丸恆次：
找遍所有相關資料都是一句話「具體情況不明，傳說為日蓮上人所有」。從刀的名字上分析，「數珠丸」表示和尚用的刀就像平常掛在脖子上的念珠一樣，類似中國的戒刀。至於「恆次」就不好分析了，日本刀的名字很亂套，有正式名稱，有別號，刀工的名字，執刀者的名字，甚至不少名刀都是因為被殺者而知名。日蓮上人是日本鎌倉幕府時代最後一位宗教改革家，而且也是一位最富於戰鬥精神的宗教實踐者，創有日蓮宗。
10，和泉守兼定：
刀，刃長70.6CM。著名刀工之定所作，新撰組劍士土方歲三所有為第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。 刀銘：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有銘文：臨兵鬥者開陣列在前這句語出《抱樸子》的話（原文是「臨兵鬥者皆陣列前行」）在戰場上很流行，據說可以起鼓舞士氣的作用。
11，堀川國廣
刀，刃長70.6CM。著名刀工九州日向住國廣所作，傳說是國廣作品裡的第一傑作。後為新撰組土方歲三所有。日本古代十大名刀之一。
刀銘：堀川國廣
12，葵紋越前康繼
脅差，刃長35.3CM。江戶時代著名刀工越前康繼所作，作為御神刀供奉在尾張熱田神宮（御神刀：放在神宮中供奉神明的刀，一般不用於戰鬥）。刀的兩側分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼，據說是由於是受家康賜予德川家葵紋之名，因而改銘。成刀於慶長十一年左右。日本古代十大名刀之一。刀銘：葵紋越前康繼13，肥前國忠吉：肥前國忠吉，刀，刃長67.3CM。江戶刀工肥前忠吉所作，後來為岡田以藏所有。日本古代十大名刀之一。刀銘：肥前國忠吉
14，長船：
太刀，73.63CM。又名名物大般若長光，名刀工長光的作品，在室町時代即價值六百貫。因為大般若經剛好六百卷，故取名大般若長光。本為室町末期將軍足利義輝所有，後來經由三好長慶、織田信長而到了德川家康手中。長筱合戰後，家康將之賜予奧平信昌。日本古代十大名刀之一。刀銘：長船
15，名物大典太：
太刀，刃長66.10CM。平安後期刀工三池典太光世所作，本來為室町將軍家（足利氏）所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。 刀銘：三池光世
16，雷切：
立花道雪被視為雷的化身，因此他的寶刀被稱為雷切，傳說道雪曾用其斬殺雷神。日本古代十大名刀之一。
17，天國：
平安時代平氏立功後從朝廷處拜領的平氏家傳寶刀，此刀以奇特的雙刃形狀聞名。日本古代十大名刀之一。
古刀01：
古刀02：
古刀03：
古刀04：
古刀05：
古刀06：
古刀07：
古刀08：
傳說中的靈劍：
1，天業雲劍：
此劍就是超級聞名的草剃劍。劍身通體白色，長二尺七、八寸，劍刃的樣子象菖蒲葉，和中國劍的類型相似，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚的骨節。此劍和八尺瓊曲玉、八尺鏡並為日本三寶。傳說為須佐之男殺死八岐大蛇時，從大蛇尾巴內發現的神劍，就連日本諸神使用的十握劍都有所不如。因為八岐大蛇的頭上經常有雲覆蓋，所以這柄劍被稱做業雲劍(天是尊稱)，又因為這柄劍能自己出鞘砍草，所以得到「草雉劍」的別名。據說天業雲劍有實物，但在源平合戰時，安德天皇溺水身亡，天從雲劍隨之沉入海底。
2，十握劍：
相傳是日本創世神依邪那崎的配劍，據說得名的原因是劍身有十拳長。須佐之男用來斬斷八岐大蛇的就是這柄十握劍，因此十握劍又被叫做天羽羽斬。天是尊稱，羽羽是大蛇的意思，也就是說天羽羽斬就是斬斷大蛇的聖劍的意思。在《日本書記》中還有另一個稱呼是天蠅斫斬，起因是蒼蠅飛到劍刃會被劍氣所傷的傳言。這柄劍在砍碎八岐大蛇時與天從雲劍相擊而損毀。
3，布都御魂：
是建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本書記》中叫做師魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，確認了這把傳說靈劍的存在，此劍現在還在石上神宮作為主祭品供奉著。但是，據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂，是一柄很長的單刃直刀，刃的長度達到七尺四寸(224釐米，含劍柄達到270釐米)。具有區別於普通長劍的威嚴感覺，而且劍身比較細長，劍鍔也只有4.2釐米寬，劍刃前端2.8釐米。這柄劍現在被定為國寶，公開讓人們參觀。
4.鬼切：
源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一，原名髭切，與另一把名刀膝切配為一對。據說手持兩刀攻擊的時候一刀攻擊面門，一刀攻擊膝蓋，因而得名。後來兩把刀傳到源賴光手裡，他將其中的髭切交給渡邊綱。傳說渡邊綱用髭切在五條渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了「鬼切」的稱呼，後來木曾義仲又用鬼切在戶隱山殺鬼。再後來此刀又傳到源賴朝手中，成為日本當權者才能使用的寶刀5.蜘蛛切：
原名膝切，源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一。源賴光斬殺酒吞童子以後，得了瘧疾而躺在病床上，用膝切斬殺了趁他得病而化身為妖僧法師，前來暗害他的蜘蛛精。於是斬殺蜘蛛精的膝切就又有了「蜘蛛切」這一別稱。
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