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伊斯蘭曆
伊斯蘭曆，即伊斯蘭教的曆法，又稱希吉來歷（الهجري Hajra），在我國也叫回回曆或回曆，通常用A. H. 表示。是陰曆的一種。為世界穆斯林所通用。
公元639年，伊斯蘭教第二任哈裡發歐麥爾，為紀念穆罕默德於622年率穆斯林由麥加遷徙到麥地那這一重要歷史事件，決定把該年定為伊斯蘭教曆紀元，並將伊斯蘭教曆命名為「希吉來」（阿拉伯語「遷徙」之意）。以阿拉伯太陽年歲首（即儒略曆公元622年7月16日）為希吉來曆元年元旦。 伊斯蘭教曆的平年354天，閏年355天，30年中有11個閏年，其最大的特點是不置閏月。
伊斯蘭教曆的星期，使用七曜（日、月、火、水、木、金、土）法（與日本相同），逢金曜即陽曆的星期五為「主麻日」，穆斯林在這一天舉行「聚禮」。
此外，伊斯蘭教曆9月為伊斯蘭教齋月，對這個月的起訖除了計算之外，還有看月的規定，即在8月第29日的傍晚，如見新月，翌日即為9月1日（進入齋期），8月仍為小建; 否則，第3日為9月1日（進入齋期），8月變為大建。到了9月29日傍晚，亦須看月，如見新月，翌日即為10月1日（開齋節），使9月變為小建；否則，齋戒再延1天，9月仍為大建。該歷對晝夜的計算，以日落為一天之始，到次日太陽落時為一天，即黑夜在前，白晝在後，構成一天。
伊斯蘭教曆對晝夜的計算，以日落為一天之始，到次日日落為一日，通常稱為夜行前，即黑夜在前，白晝在後，構成一天，與農曆不同。
本表伊歷數據來源：北大馬斌教授《伊斯蘭曆要解》。
齋月起止日期根據聖訓以見新月為準，本表只做參考。
日月合朔
日月合朔，指太陽和月球的地心視黃經之差為零，此時日月地位於垂直於黃道面的同一平面上且月球位於日地之間。月球未被太陽光照亮的半面正對向地球，在地球上看不到月亮的存在。
日月合朔是一個具體的瞬間， 這一瞬間可能出現在農曆初一這一天從零時至24時之間的任何一個時刻。 例如：1998年12月19日，即農曆十一月初一(相應於伊斯蘭教曆8月29 日)，日月合朔在北京時間6時42分；又如：1999年1月17日，即農曆十二月一日(相應於伊斯蘭教曆9月29日)，日月合朔在北京時間23時46分。
日月合朔時如果太陽、月亮、地球三者完全在一條直線上，那將出現日食，也就是月亮把太陽光全部遮擋了。但是由於太陽運行的軌道(黃道)和月亮運行的軌道(白道)之間有5度的傾角，所以造成平均每5次日月合朔中有4次月亮總是從太陽的上面或太陽的下面走過。日月合朔以後二者的黃經差由零逐漸增大，或者說日月之間的角距在增大。
合朔時刻計算方法參見M. Chapront-Touze和J. Chapront的ELP-2000/82月球理論。
公曆和伊歷換算方法
１、公曆換算成伊歷：
伊歷年份 ＝ 公曆年份 － 622 年 ＋（公曆年份 － 622 年）÷ 32
例如：想知道公曆 2008 年相當於伊歷的哪一年
伊歷年份 ＝ 2008 － 622 年 ＋（2008 － 622 年）÷ 32 ＝ 1429 年
２．伊歷換算成公曆：
公曆年份 ＝ 伊歷年份 ＋ 622 －（伊歷 ÷ 33 ） .
例如：想知道伊歷 1429 年相當於公曆哪一年
公曆年份 ＝ 1429 年 ＋ 622 年 －（1429 年 ÷ 33 ）＝ 2008 年
３．換算時應注意：
公曆的每一年都跨兩個伊歷年份。
公式後半部分若除盡，表明跨下個伊歷年份的時間短；
若除不盡，表明跨下個伊歷年份的時間長。
伊斯蘭教曆各月名稱
一月：穆哈蘭姆 محرم Muharram，意思為「聖月」，在一月內除了自衛外禁止打鬥。
二月：色法爾 صفر Saphar，意思為「旅月」，去葉門或以色列的阿拉伯商隊於二月出發。
三月：賴比爾·安外裡 ربيع الأول Rabia Al Awwel，意思為「第一個春月」。
四月：賴比爾·薩尼 ربيع الثاني Rabia Al Thani，意思為「第二個春月」。
五月：主馬達·吾倆 جمادى الأولى Jomada Al Awwel，意思為「第一個幹月」。
六月：主馬達·薩尼耶 جمادى الثانية Jomada Al Thani，意思為「第二個幹月」。
七月：賴哲卜 رجب Rajab 意思為「問候月」。
八月：舍爾巴乃 شعبان Sha'ban 意思為「分配月」，為第二個聖月，禁止打鬥。
九月：賴買丹 رمضان Ramadan 意思為「熱月」(齋月）。
十月：閃瓦裡 شوال Shawwal 意思為「獵月」。
十一月：組裡喀爾德 ذو القعدة Dul Qa'dah 意思為「休息月」，為第三個聖月，禁止打鬥。
十二月：組裡黑哲 ذو الحجة Dul Hijjah 意思為「朝聖月」，第四個聖月，向麥加朝聖的月份。
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