有些基督徒認為我們的信仰與政治應該分開，基督徒不應該參與政治，也不應該議論政治。
那請問你讀過舊約的士師記、和眾大小先知的書，哪一個沒有參與當時的政治？
那摩西呢？他不同時是以色列人的政治領袖嗎？
還有新約中的施洗約輸、彼得，包括主耶穌自己，哪個沒有斥責當時掌權者（包括法利賽人）的邪惡？！
所以我們的信仰祈願神的旨意行在地上如同行在天上，我們就無法避開世上的政治環境。傳福音就必須基於聖經的真理來指出世界裡的罪惡和人類如何脫離被罪惡挾制的途徑。
一個忠於聖經真理的基督徒和教會，就會明白參與政治是基督徒的社會責任之一！
當代福音派領袖、英國聖公會牧師斯託得在分析教會與政治的關係時曾這樣說："一個真正的基督徒的社會觀應該含括了社會服務與社會運動。在某些事情上，我們必需藉助政治運動，才能解決人們的疾苦受迫。當我們力圖減少人世疾苦時，也應考慮到助長那些事情的背景因素。
.
所以如果我們真愛自己的鄰舍，也願意服事他們，我們就應該站在他們的立場，提出或採取一些政治性的行動。"
一個主內的肢體這樣說：
＂基督徒，請擯棄我們的空談，坐而論道不如起來行道！請把你「愛神愛世人」的口號落實到行動：愛神，請你為那些踐踏上帝神聖法則的人大聲說「不」；愛人，請喚醒那些正走在地獄路上的迷惘中的人，敦促他們悔改、悔改，快快悔改。上帝說：「我何時指著惡人說：他必要死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪。」（結3:18）
所以，你該明白：我關心的，從來都不是政治。我關心的，是神設立的法則有沒有被「政治綱領」所篡改。我擁護的也不是某個黨派某個領袖。今天川普和他的政黨行在神的旨意中，我可以旗幟鮮明地支持他；明天他們的準則行為偏離了神的教導，我一樣會聲色俱厲地譴責他。"
另一個基督徒這樣說：
"看政治各種亂象，不過是教會在堅守真理原則失敗後的現實反映。當錯誤的觀念沒有被及時糾正，罪惡就註定發生。當不再給孩子洗禮，也不將信仰交給孩子，教育就被共產主義奪走；當不再反對女牧師，女權主義就泛濫成災。當不再責備政治罪惡，政治腐敗就惡貫滿盈。死亡不是一瞬間，而是漫長的過程。"
難道今天我們還看不清這一切的事實有教會和基督徒的失職嗎？猶如我們的一個同工姐妹所言：＂美國的衰敗已經進行了幾十年，今天的亂象應該讓基督徒醒來，從政治層面到個人層面為主發聲，抓緊時間做沉船堵漏的工作，以爭取救人的時間。否則一些人的血債有可能算在我們這些不為堅持真理而發聲的基督徒頭上！＂
在過去的文章中我們曾從理論上分析了美國左右派的內容，但是今天張洵弟兄結合美國的現實情形更生動地解釋了美國左右派的行為和組成，同時讓更多的基督徒看清我們的信仰同承擔的社會責任而參與政治並不衝突。
其實今天在美國當基督徒因為愛鄰居而參與政治，實際上也是為上帝的真理為人所知，為基督信仰爭取自由呼吸的空氣和教會應有的主權而參與政治！
因為張洵弟兄的文章較長，我們分上下兩集發表：
一一〈晨修晚禱〉小編