格局論命法有何優越性

2021-02-10 奇門遁甲法術符咒道術秘術方術風水鎮法傳承

在全世界所有的算命方法中,分類最細得就是我國的四柱算命法。八字共有近52萬種組合,在現有的條件下,任誰也無法搜羅盡這所有的八字命式。古人採用歸納法,將52萬種命式按月令用神分為八種內格和十餘種外格。如此化繁為簡,以類型推命的格局算命法,不僅在很大程度上提高了推命過程的程式化與可操作性,而且還提高了推命的準確率。
  後來,由於某些命師未能盡得真傳,遇到疑難八字則無法準確給人推命,於是便胡編亂造一些奇格異局來應付人家,為自己找下臺階。結果是格局愈編愈多,在原來十餘格的基礎上又編出了二百七十餘格!這與其說是在發展子平命學,還不如說是在斷送子平命學。
  為什麼呢?因為胡編亂造的結果,只會打亂原有的取格方法,使取用定格變得無規則可循,無條理可察,最終則會大大降低推命的準確率。物極必反,格局發展到了極致便走向了反面,遭到了人們的嫌棄。一種輕視格局的現代流行命理就應運而生,並悄然佔領了幾乎整個命理市場。

是的,現代流行命理是悄然佔領整個命理市場的。因為現代流行命理並沒有公然否定過古典命理,它只是將其中一些最基本、最重要的概念(如用神、忌神、喜神等),進行了遠離本義的曲解。雖然,曲解並不是他們的目的,但曲解的後果卻無異於將電視機裡的顯像管換成了電燈泡!看上去電視機還是電視機,可是卻已經喪失了原有的重要功能。
  令人憂心的是,許多命理學者至今還沒有意識到這種致命的錯誤,因為在流行命理的大隊伍前面,赫然站立著徐樂吾、袁樹珊、韋千裡、潘子端、鍾義明、光蓮、司瑩、宋英成等許多響噹噹的命理大師,所以極少有人敢懷疑現代流行命理的半個不是。

人們的從眾心理向來是極可怕的。當年,七億中國人都跟著毛主席說馬寅初的人口論是錯誤的,劉少奇、彭德懷是反革命的時候,諾大的中國又有幾個人懷疑過呢?毛主席說的還會有錯嗎?誰還比毛主席更神聖英明呢?那時誰也想不起毛主席說過的另一句話:「真理往往掌握在少數人手裡。」
  筆者在十幾年前初學命理時,腦袋裡一團糨糊,傻傻的見人多的地方就跟著跑。這裡函授,那裡進修,見書就買,遇師就拜,每當給人家算準的時候就洋洋得意,自以為功夫了得,沒有什麼難題了。
  直到2001年的春天,可能是老天爺看我學的苦,要啟發我了。在短短幾天內,讓我碰到了好幾個疑難八字,任憑我使出渾身解數,什麼奇招怪招密招絕招都用上了,就是不靈光,連門兒都沒摸著!一開始我認為是自己學藝不精,沒有拿捏準確八字五行的旺衰強弱程度,取錯了用神。於是,就拿那幾個疑難八字向幾位知名大師討教,誰知道他們的看法完全跟我一樣!這使我在迷惘的旋渦裡轉了很久,我不知道問題出在哪裡。我只有埋頭惡啃命學典籍,並拋開一切後人的注釋,直讀原文。

不久,我終於找到了問題所在。我發現我花了十年時間所學的算命方法,竟然與《子平真詮》、《三命通匯》、《淵海子平》等古典命學中的算命方法,是大相逕庭的!現代流行命理中最基本、最重要的一些概念,諸如用神、忌神、喜神等,都與古典命學所講的完全不一樣。
  我再去和盲人命師交流,才知道他們對我們所說的用神一無所知。他們所講的用神就是格局,這與《子平真詮》等命學典籍中的用神概念是一致的(請參閱筆者拙著《子平真詮》本義)。
  當我將古典的格局論命法弄懂並學會後,回頭再去看那幾個疑難八字,所有的問題便迎刃而解了。欣喜之餘,我又用格局推命法去看那些我曾經算過的大量命例,啊,真有那種打通了壬督二脈的感覺啊!才知道古老的算命方法原來如此簡捷、輕鬆、準確!難怪文化少、眼睛又看不見的盲人也可以學會呢。
  是的,任何一種算命方法,一掌經、兩頭鉗、三世演禽或稱骨法,都或多或少有一定的準確率。我們不能說現代流行命理一點都算不準。香港每年都出版的那種按十二生肖算命的小冊子,也有不少人說它很準呢。恐怕所有的算命先生都有過這樣的經歷,即:有時候人家正反饋你算得很準得時候,你卻突然發現連人家的八字或大運也排錯了!說句不好聽的話,有時候即使是毫無根據的亂說,也準!因為人的潛意識本來就可以感應事物,有時候說「曹操」不是也把「曹操」給說來了嗎?可是這與算命方法的好壞無關,只與人的感應功能有關。
  古典子平命學,經唐朝李虛中等先賢創建後,到宋朝徐子平手裡已然發展成熟。理論完備,技法精當。廣大命師經過數百年的實踐證明,其應驗率極高,得到了國人的普遍信任。雖然屢屢遭到「反迷信」的風吹雨打,但仍然如春草一般綠遍了神州大地。

為了使正宗的子平命學這座輝煌的宮殿,不被歷史的沙塵暴所掩埋,筆者將自己的發現及一些相關想法寫出來,希望有緣的後學者能夠少走一些彎路。實無譁眾取寵之心,確有正本清源之意。
  下面我想通過對幾個疑難八字的分析,來展示一下格局論命法的優越性。
  1、鑽石王老五。生於1954年4月19日戌時,命式為:

  印食日財
  甲己丁庚
  午巳醜戌
  5歲15歲25歲35歲45歲
  大運:庚午辛未壬申癸酉甲戌

  按現代流行命理來看,丁火日元生於巳月當令,在年支得重根,又有甲木相生,八字無克火之字,身強無疑。財星庚金有醜、戌、己三土相生,也屬有力。是個身財兩旺的好八字。大運走西方財運,不說富可敵國,至少也當富出一方吧?如果說日主偏弱,那麼32歲以後逢丙寅、丁卯等木火流年,也該要連發幾把吧?最起碼找個老婆過小康日子是沒有問題的吧?
  然而,命主卻是個最正宗的無產階級。在辛未運的壬子、癸丑、甲寅、乙卯幾年裡,還因說錯話而被打成反革命,在監獄裡當了幾年政治犯。在壬申、癸酉兩步大運裡,命主窮得只差討米啦。逢木火年也好,遇金水年也罷,他都照窮不誤。現在已是年過半百的人了,還一直過著那種一人吃飽、全家不餓的窮光棍生活。
  為什麼會是這樣的結果呢?用現代流行命理那種扶抑日主、平衡五行的取用斷命法,恐怕想破腦袋也是想不出原因的。
  然而,只要用子平格局推命法來看,則一眼就能看出這是個窮命。月令巳火是比劫,即是月令沒有用神。再看天幹透出何物,有官先論官,無官看財星。月幹有己土食神,時幹有庚金財星,本可以構成食神生財格,可惜甲己一合,相神食神被制,便破了格局。再看大運是否有救應。庚午運,庚金可以制甲木救格,命主還能健康成長,入學讀書。辛未運,甲木在未得根,辛金不能克盡甲木忌神,學業難遂,家計多艱。逢壬子、癸丑、甲寅、乙卯幾年,扶助忌神卯木,身陷囹圄,命所必然。往下的壬申、癸酉、甲戌三步大運,均生助甲木,破格不能修復。申酉兩個財星先生壬癸水,轉生甲木,成了生助忌神的仇神。與財為仇,就是與錢與女人為仇啊,能有好果子吃嗎?不向叫花子看齊才怪呢。看,就這樣簡單!根本不用仔細評估每一個字的旺衰強弱,捉什麼平衡八字五行的勞什子用神,就可以將這個疑難八字輕鬆搞定。

2、神算柳相士
  在臺灣,說到民雄的算命瞎子柳相士,那是沒有幾個人不知道的。要問到他家算命的人有多少嗎?想想北京火車站的候車大廳吧。通常都要等上四五天,才有機會找他算上一回。他看求他算命的人太多,不想肥水流入外人田,乾脆把小家改建成大旅館。結果就跟發洪水似的發了數千萬大財。
  可是,把他的八字拿來一看,紛紛暈倒了一大片算命先生。為啥呢?因為他的八字橫看豎看怎麼都不像是個發大財的命啊!他生於1928年1月3日子時,命式為:

  傷印日比
  丁癸甲甲
  卯醜子子
  6歲16歲26歲36歲46歲56歲
  大運:壬子辛亥庚戌己酉戊申丁未

  有幾位著書立說的現代命理大師都認為,柳命印旺身強,需土裁印,要火調候。但是細察其運程,一路西北水金之地,實在看不出有任何生發的跡象,充其量在庚戌大運裡稍微好點而已,絕不會富的嚇人一跳啊。然而,柳相士在庚戌大運裡卻還是個沒有名頭的普通算命瞎子,門前冷落,日子清苦。直到36歲交己酉大運後,他的名氣才火箭似的往上竄,不久就名滿全臺了。己酉運就那麼一點己土財星,怎麼可能發財呢?何況酉運還沒有財星啊,發財就更沒有任何理由啦。
  於是,有人說要採用冬至換年柱的法子(即不按立春而按冬至為每年交接點)來論命,把他的四柱排成:戊辰癸丑甲子甲子。這樣便身財兩旺了,大運又是財運,發大財就是順理成章的事啦。可是,這個八字沒有理由會瞎眼的呀,尤其是在乙卯大運更不會瞎眼。再說,丙辰大運應該生意不錯,這也與事實不符。
  於是,又有人說是後天環境的問題。認為柳命的喜用神是火土,他生長於臺灣南部,南方屬火,如此便可以補上命中的不足。這種理由也不能使人信服。難道出生於南方的人,命中需要火土的就都會大發特發嗎?照此理而推,凡是命中喜木的人,哪怕命中無木,只要出生於東方,就都可以富貴出人於意料之外,連高明的算命先生也算不出來嗎?我有一個朋友,出生於廣東的南部,命中喜火,至今都「奔四」的年齡了,可還只是個普通打工仔啊。
  於是,還有一位臺灣的命理學者爆出奇論說:無論男女,大運不必分順逆,一概順行即可。這柳相士的命,儘管出生於丁火陰年,大運也要按甲寅、乙卯、丙辰這樣順排下去,如此則能完滿解釋他發大財的原因。可是,柳相士為什麼在乙卯大運瞎眼,這種理論還是難以解釋。筆者曾經算到過四個完全相同的八字,為壬寅壬寅壬寅壬寅。其中兩個是男的,在南方大運裡均當官發財,富貴非凡。而另外兩個女的呢,因為沒有火運可走,則均為普通工人,權錢兩無,日子過得緊巴巴的。很顯然,如果大運都一概順行,這兩位女士恐怕就不會在我這個算命先生面前哭窮啦。

唉,真是算命人難倒算命人啊。柳瞎子的八字就像一座大山一樣,橫亙在現代流行命理的大門前面。
  倘若我們採用盲人命師的格局論命法,來看柳相士的八字,就沒有什麼疑難問題了。柳命的癸水從月令透出,是印綬格。逢印看官,醜中雖然有辛金官星,但是印星太重而官星太輕,則破了官格。取傷官吐秀格吧,又因癸水貼身一克而不能成立。取水木兩旺格呢,又因月令尚有醜土不能被卯木克盡(醜中有辛金克木,故《諸格有救歌》雲「醜土休嗟卯木侵」),所以也不能成立。正因為格格不成,前面幾步大運又無救應,所以命主才出身貧寒,15歲就成了盲人。戌運雖見財星,但被卯木陽刃回克,不能構成棄印就財格,故而生意冷淡,財運不佳。
  入己酉運,己土從月令透清(地支如樹莖,天幹如樹幹。月令透清者如原局就有,作有力論),克去癸水,格局由印格一變而成了財喜食生格。地支又有酉金官星制卯木陽刃,使其不敢劫財,而財星又有丁火傷官相生,如此則格正局清,故命主發如猛虎,名響似雷。戊申運也是同樣的道理,所以財運堅挺不衰。正所謂「格中若去病,財祿喜相隨」也。
  我這樣的解釋,許多學了多年現代流行命理的人恐怕還是不買帳。那好,我就再舉一個相似的命例來進一步說明問題。
  紫鬥名家堃元之命:

  梟印日印
  壬癸甲癸
  午醜子酉
  9歲19歲29歲39歲49歲59歲
  大運:甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未

  八字與柳相士的及其相似,都是甲子日生於癸丑月,也印多印旺。按現代流行命理取用神當取土無疑。那麼,他一生最好的大運非戊午、己未莫屬。可是這與事實卻剛好相反,戊午、己未大運是堃大師最不堪回首的二十年!名利傾倒,禍患叢生,隱退江湖,伏案沉吟,筆耕終日,硯田枯澀。
  為什麼柳相士的一個己土就能放肆發財,而他的土更旺一點卻破敗不堪呢?又有人解釋說他這是水木專旺格,因為他在甲寅乙卯運不錯啊。但是辰運為什麼能成為紫鬥名家,卻又沒法解釋了。其實,原因還是在格局的成敗高低上啊。
  此命同樣是印格,逢印看官,地支酉醜合,官星比柳命強多了,因此其家庭出身要比柳相士好了許多。用神印星太多,或以財克,或以劫化,但柳、堃二命均不宜財克劫化。因為柳命有卯木陽刃回克財星,醜土抵擋比劫,堃命有酉金官星化洩財星並抵擋比劫,故而都不能構成棄印就財格和水木專旺格。

柳命之所以在己酉運發大財,是因為構成了沒有破綻的財喜食生格。堃命之所以在戊午運潦倒不堪,是因為財星雖然透出,但沒有食傷生財,因為午火遭到了命局金水的回克,缺了相神,所以不能構成財喜食生格。堃先生在甲寅、乙卯二運裡雖然風流好酒,逍遙快樂,但也並沒有在學業上或事業上有所建樹,只不過應了那句「印旺身強好嗜酒」的斷語,所以也算不上什麼好運。
  丙運,火透出而遭水回克,命主並沒有損壞眼睛,原因就是火無木生,眾水可以將其克盡。接下來的辰運,辰酉合而生旺官星,這才是好運呢!命主研究紫鬥成名,榮登大師行列。
  丁巳運則巳酉醜合官局,也是佳運,命主著作不斷問世,學生遍及天下。
  戊午運,財星透出,由原來的印格要變成財格。但因食神午火遭到命局子水回克,財格不能成立。這時的官星反而成了破格之星。己未運也是如此。故而命主如江河日下,好景難再。
  3、落魄打工仔
  龔師傅自學現代流行命理十餘年,在本地有點名頭。某日,他拿著一個八字來我命館,口稱向我請教。他說他已經同五、六個命師研究過,結論一致,就是與實際不符,想看看我的高招。隨之他寫下八字:

  官印日殺
  癸乙丙壬
  醜卯午辰
  2歲12歲22歲32歲
  大運:甲寅癸丑壬子辛亥

  我分析道:「印星當令,逢印看官,年柱雖然有官星,但時柱有七殺混官。官殺混雜,命運又沒有字清格,是破八字一個。無名無利,恐怕連穩定一點的工作都沒有,遲婚而且損妻。」
  龔師傅立馬反駁:「此命身強能擔官殺,大運又是一路官殺,還怕什麼官殺混雜嗎?任鐵樵在注釋《滴天髓》時說過『官殺混雜,只要日主坐旺,印綬不傷,運程安頓,未有不富貴者也。』難道這個命就因為官殺混雜而沒有富貴了嗎?」
  我解釋道:「說身旺不怕官殺混雜,那只是任氏一家之說,並沒有徐子平的話作註腳。《淵海子平》、《三命通匯》和《子平真詮》等古籍上在論及官殺混雜時,並無身旺可混、身弱不可混之說啊。《喜忌篇》云:『四柱純殺有制,定居一品之尊,略見一位正官,官殺混雜為賤。』你看,並沒有說身旺身弱這個條件吧?」
  龔師傅並沒有被我說服,他隨手寫出《滴天髓》書中的一個命例:戊午己未壬申辛亥。然後鎮定地說:「此命年殺月官,就是官殺混雜。可是命主少年科甲,人推黼黻之功,世讓文章之煥。這怎麼解釋呢?」
  我笑笑說:「不要光看他老任的注釋,還要多看看《淵海子平》、《三命通匯》、《神峰通考》等相關的書籍。《殺官混雜歌》云:『官殺相連當論殺,殺官混雜各分垣。』這『官殺相連』是什麼意思呢?就是指年月二柱有官殺,即以殺論;這『各分垣』三字則是指官與殺分別居於年月柱和時柱。也就是說,年月柱有官殺只以殺論,不以混雜論;只有在官殺分別居於年月柱與時柱時,才以官殺混雜論。你舉的這個例子就不以混雜論。」
  「好!咱們再看一個命例:壬辰壬子丙寅癸巳。年月為殺,時柱為官,是官殺混雜吧?然而命主照樣捷報南宮,出宰名區,我看你又怎麼解釋。」龔師傅據理力爭。
  看他那股子認真勁,我只好進一步解釋說:「時柱是癸巳,巳中不是有戊土嗎?戊癸一合,不就是去官留殺了嗎?再說啊,任鐵樵在評斷此命時也講『至丙運幫身,又逢己巳年,去官之混,捷報南宮,出宰名區』,那『去官之混』四字不就是指去掉了官殺混雜的毛病嗎?」
  龔師傅輕輕點了點頭,說:「哦,這樣說有道理。有一個八字為:癸巳甲寅丙午壬辰。年柱也是癸巳,也是去官留殺,命主是某大學系主任。」稍停,他若有所悟地接著說:「其實,你所說的癸丑一造和我這個沒什麼區別,都是旺印當令,丙午日,壬辰時,你那個癸丑年柱比我這個癸巳年柱的官星更加有力,可是我這個命主還混到了大學系主任,而你那個則什麼也不是。看來,用身旺身弱是無法解釋這個問題的,只有格局才能解釋得通啊。」

4、平凡公務員
  老王是個嗜好五術玄學的癮君子,家裡有好幾柜子算命書。十年前,他拿著他的八字來找我,要我看看他有沒有發財的機會。他的八字為:

  食財日印
  癸乙辛戊
  巳卯巳戌
  5歲15歲25歲35歲45歲55歲
  大運:甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉

  當時,我按現代流行的平衡用神算命法分析道:「日元辛金在卯月失令無氣,在巳受克,只有時柱戊戌二字相生,身偏弱無疑。大運若走印比,則身轉強而能擔財官,45歲入庚戌運後定當發如三江之水,千萬不敢說,百萬是沒有問題的。」
  聽完我的分析,老王的笑容從他那濃密的鬍鬚裡鼠竄而出,並迅速跳上了眉梢。「我自己也這樣看,不過經你看了,我就更有信心了」,他高興地說。
  一不小心,五年就像耳邊的一陣清風吹過。50歲的老王再次找到我,進門就叫喚:「怎麼搞的呀?都說我45歲開始發財,可是現在都50歲了,我連趙公明(財神)的後腦殼也沒有看見啊。請你再幫我看看,幾時才能發財呀?」
  這時的我,已經發現了古典命籍中的格局論命法。當我再次看老王的八字時,不發財的信息竟是那樣的顯而易見!首先,卯木財星一遇到了巳火官星,便已然破了原有的財格。此命應當作財旺生官格論。其次,既然是財旺生官格,則富貴全繫於那巳火官星上。可是大運為水金之鄉,乃是官星死絕之地,即使烏紗帽滿天飛,也不會落到他老王的頭上來。如果棄官不求,專求發財,可是巳火官星又有戌土和卯木護衛,水運也去不掉官星,格局上不能構成去官存財格。如此,他就只能做一般公務員啦,想發財恐怕要等下輩子了。
  看著老王希望發財的饑渴眼神,我猶疑了片刻,還是將分析結論告訴了他。半響,他才開口說:「你是說我丟不掉那份工作吧?那我扔了破工作,是不是就能發大財呢?」
  我勸他說:「還是別盲目下海經商,你的八字上沒有經商的信息。命中去不掉的東西,現實中也是去不掉的。」
  他點點頭說:「也許吧。我曾經幾次想甩了那份工作,但都沒有付諸行動。不過,我寫信問過一位命學大師,他說現在是庚金生癸水,癸水生乙木,結果庚金還是不能幫身,所以不發財。等到戌運,再逢甲申、乙酉、丙戌流年,我就一定會發財。你看是這樣嗎?」
  我搖搖頭回答:「不會的。再過幾年你也不會發財的,因為你的命格沒有發財信息。」

時間跟過電影似的,換個鏡頭就到了2006丙戌年。老王又一次來到我的命館,對我說:「給你匯報一下,我這幾年炒股、買碼、做生意,都不發財,還倒賠了不少。還是你算對了啊,該聽你的,還可以少虧一點。以後我再也不做發財夢啦,參加釣魚者協會去,找點樂子,過幾個輕鬆的周末。」

相關焦點

  • 從格局看疑難八字
    他們所講的用神就是格局,這與《子平真詮》等命學典籍中的用神概念是一致的(請參閱筆者拙著《子平真詮》本義)。   當我將古典的格局論命法弄懂並學會後,回頭再去看那幾個疑難八字,所有的問題便迎刃而解了。欣喜之餘,我又用格局推命法去看那些我曾經算過的大量命例,啊,真有那種打通了壬督二脈的感覺啊!才知道古老的算命方法原來如此簡捷、輕鬆、準確!
  • 八字格局法的一般批斷流程
    二、要明確八字格局的成敗  格局確定後,八字中其他幹支十神對用神的損益。比如正官格,有沒有財星生扶和正印護持,若財印有力又不相礙,正官格就可以成立,身、財、官印旺相均停,就可以直斷為大富大貴之命。  只要四項得其一,就可以按旺相有氣論,命主就有能力承當起其他十神所主事項。否則就是衰敗死絕,毫無生機和活力的無用之物,一生艱難辛苦,庸庸碌碌,一事無成。格局再好也是白搭。看其他天幹十神亦同。  古書中每每可見年克日、時克年、日時支刑衝年支等等提法,前賢是把八字四柱作為一個完整的一體看待的。
  • 高層論命,傷官配印解析!
    如果反過來1、當身偏旺傷官,不用財反而用印,就相當於火上加油,傷官被傷,為破格,何貴之有?2、當身弱傷官,不用印反而用財,傷官本就洩身,再加財來更是傷上加傷,何富之有?傷官配印真的貴不可言嗎?  傷官配印若格局成立,再有大運的配合,代表口才好,頭腦聰明,有創意、靈感多,有好的體面的工作,有官職,學歷高、聰明,傷官生財格兼佩印格主發財。女命則容易婚姻不順。總之非富即貴。凡印星組合好的,工作、名氣、學業都比較好。需要求測加微信GG68728  傷官配印的廣義條件:傷官在月支不透天幹,或傷官在天幹任意處出現。
  • 【轉載】黃大陸教你從格局看疑難八字!
    他們所講的用神就是格局,這與《子平真詮》等命學典籍中的用神概念是一致的(請參閱筆者拙著《子平真詮》本義)。   當我將古典的格局論命法弄懂並學會後,回頭再去看那幾個疑難八字,所有的問題便迎刃而解了。欣喜之餘,我又用格局推命法去看那些我曾經算過的大量命例,啊,真有那種打通了壬督二脈的感覺啊!
  • 八字格局解析:雜奇格之從強格
    八字格局解析:雜奇格之從強格 一、何為雜奇格  雜奇格之原理,有些近似於專旺格與棄命格,
  • 八字論命從格與變格還原
    二,關于格局高低的問題,《滴天髓》以財官的有情無情論層次。在實踐中,這樣的分析遠遠不能滿足求測者的需要,也達不到預測的需要,反而《淵海子平》等書在這方面大顯神通。看格局高低,並不僅限於考察原局月令藏元透出對日主的影響,而是發掘所有信息,利用一切資源,綜合分析,得出結論。雖然按傳統來講月令稟氣對日主的影響最大,但日支與日乾乾支一體,以及時柱,就不重要了嗎?
  • ☞【論偏印格:什麼是偏印格,如何選用神!】
    取偏印格之法,以月令取者為先,月令得當旺之氣,氣勢最旺,如能以月令取格者,則再不可它取。如甲日生亥月,乙日生子月之類。偏印得氣乘旺,再見天幹透出偏印,如甲日生亥月天幹透壬;乙日生子月天幹透癸,為幹透支藏,其它幹支不宜再見。如月令不藏,年、日、時見偏印則次之,如得其它幹支通根生旺或有氣者,則可取用。
  • 論從強格、專旺格、正格的區別
    從強格、專旺格、正格之間,很多時候初學者較難區別,若此種格局區分不開,則取喜用必然有誤,以至斷八字時靈時不靈,也有大多時候斷命正確,卻在關鍵之處或者歲運之中錯誤較多。以至於預測者自己百思不得其解。特別是新派命理,更是把扶抑不起的全部歸為從格,把扶抑不起而日主旺極的命局全部歸為從強格,沒有將他們從傳統命局的角度出法分開為專旺格與從強格等。
  • 深度 | 權威專家縱論「新冠疫情與國際格局」
    從世界歷史整體發展史觀的視角看,由隔絕走向聯繫、由封閉走向開放是大勢所趨,雖偶有個例,如冷戰時期的兩極格局,也可以算是全球化進程的一部分。全球化進入「更新時代」,未來全球化面臨重大調整。傳統全球化主要內容是資本、勞動、貨物、資源等的全球合理配置。但疫情切斷這些配置過程,因此全球化需要「更新」。
  • 正印格解說與取用神之法
    《三命通會》又認為,如果印綬再遇拱祿、專祿、歸祿、鼠貴、夾貴、時貴等格局,富貴尤為奇特,但若印綬太重,主子女少,或無子女。印綬入墓,則主天壽。 《三命通會》以及古代一些命學著作中,偏印為忌神時稱之為倒食,為喜神、用神時,稱之為偏印。現代命學界以其能生日主,統稱為偏印。偏印與正印喜忌大同小異,惟有食神最忌偏印,正印卻喜見食神。
  • 細論八字用神!(趕緊收藏)
    用神在沒有確定之前不可以論兇吉。用神將促進與確保整個命局—— 兩儀和諧互應,五行通順共轉。用神首先是,也必須是,對日幹有利。日幹就好比「靜態」之君,而用神為「動態」之主。像企業的董事長、董事局好比日幹,總經理、執行長為用神。日幹與用神的關係,譬如「體」與「用」的關係。
  • 悼念親人兼論「生死有命,富貴由天」
    但是我一直筆耕不輟,分享所學,就是希望引起有緣人的思考共鳴。耶穌說「信者得救」,佛祖曰「佛度有緣」。最近,總體感覺人類社會發展已經到了十字路口,或許真的會有星際力量的介入才能實現升華吧。令人痛心的是,最近親人離世,本來生死無常,但是我早在一年前就發出過警示,可惜「生死有命」,豈非人力可以挽回。
  • 七政四餘星命簡批
    七政四餘星命是最高層次推命法,比子平四柱推命更為詳細精準。
  • 為什麼不能讓「投降論」有任何輿論空間?
    當網絡輿論場不斷有魑魅魍魎冒出來散播妖霧時,新華社這篇「新華銳評」就是決心驅散妖霧的信號。自2018年美國單方面挑起貿易戰火,便不斷有人在網上為美國開脫洗地,反過來指責中國這也不對,那也不行。「恩情論」與白宮所說的「中國佔了美國許多年便宜」恰好遙相呼應,這真的是「巧合」?自己跪了還不夠,還要拉別人陪跪,網友稍有反駁,它們就扣帽子圍攻,「小戰狼」「小粉紅」「愛國賊」……開嘴就來,這時它們的「理性」不見了。「投降論」語調無論是溫情脈脈或是涕淚交加,作用始終不變,它們就是要在這一歷史時期內瓦解國人士氣,製造輿論恐慌,造成社會對立。
  • 朱成虎少將:格局—大國崛起之思!
    胸懷天下之人,方有大格局。在知識實驗室舉辦的第三期共生課堂中,國防大學朱成虎少將給我們帶來了慷慨激昂的演講《格局——大國崛起之思》,正如少將所言,國防是國家的頭等大事之一,每個人都應該關心國防。國防和每個人息息相關,國強則民安,國破則家亡。胸懷天下之人,方有大格局。朱成虎,國防大學少將,國防大學國際戰略研究所前所長,資深研究員。
  • 什麼是宿命論?
    「宿」指宿世、過去世;「命」指生命,「宿命」即宿世的生命,世人在過去都有生命,或為天,或為人或為餓鬼與畜生,輾轉輪迴。  《俗語佛源》:宿指宿世、過去世;命指生命。宿命的意思是:一切眾生在過去無數次的輪迴中,曾經歷的各式各樣的生命形態。這種生命形態就是「六道」:地獄、餓鬼、畜生、天、人、阿修羅。能夠了解宿命情況的,謂之「宿命通」,屬於「六通」之一。
  • 孔子云,不知命,無以為君子也,如何正確理解?李雙林
    天幹而言壬水被戊土所克,好在壬水得令而且戊土失令,則壬水還是有力量的。時幹癸水也是得令的,一般食傷洩身都非常聰明,帥氣,機靈,有智慧的一個人。 從格局來看,壬水最吉,但有戊土所制,需見甲木製戊土方能解救壬水,但原局沒有甲木,則格局稍弱,如果大運有甲木透出也能有一番作為。 用神:水,木,火。
  • 生辰八字取名字:論命運吉兇
    人稟天地,命屬陰陽,生居覆載之內,盡在五行之中。人命榮枯得失,盡在五行生剋之中,富貴貧窮,不出乎八字中和之外。八字命理學博大精深,奧妙無窮,其思想精深、體系完整、邏輯嚴謹。掌握了命運的軌跡和規律就能改變命運,達到趨吉避兇。  論命運吉兇是以陰陽五行生剋制化和天幹地支刑衝剋合來分析,兼用天星神煞。
  • 你知道第二次世界大戰時期,為什麼英法聯手都打不過德國?
    我們不得不說第二次世界大戰在全世界的格局上是近現代史上極為濃墨重彩的一次記憶。眾所周知的是二戰的開始源自於希特勒,這個戰爭的狂熱者!他雖然有被譽為世界上難得一見的軍事才能,但是他的聰明頭腦沒有放到正確的地方,他有一個好戰的心,他想徵服世界,稱霸世界,所以在希特勒的暗自策劃下,二次世界大戰爆發力,這是一場改變世界格局的戰爭。