《鬼谷子》一書是先秦時期，著名的縱橫家始祖鬼谷子的學生，整理集合鬼谷子的言論而成。這一本書可以說是鬼谷子生平思想的集合，同時也是縱橫之術的起源與根基。有人覺得這是一本政治權謀之書，但是全書通篇未曾提到政治。
在我看來《鬼谷子》一書所講的不過是有關人性探尋以及辯論的技巧罷了。政治上的運用不過是對於鬼谷子縱橫術的延伸。
鬼谷子的縱橫術更多的是一種工具，可以通往軍事、政治、教育等多方面的工具，縱橫術的廣泛性才是其根本。接下來就來看看《鬼谷子》的前三章，為我們講了什麼：第一為捭闔、第二位反應、第三為內揵。
捭闔第一。
何為捭闔，實際捭闔便是縱橫。這是《鬼谷子》一書中的主要綱領，這是縱橫之術的出發點，在這一章中有一句話我覺得可以成為總的概括。那就是捭闔者，道之大化，說之變也。捭闔呢就是變化之道，趨利避害之法。
捭闔所言不是小道，而是世間萬物之間的大道變化，探究的是變化的規律，目的是將其化為己用，躲避吉兇。
因此在這裡我們也可以說縱橫之術的目的其實是趨利避害。捭是什麼呢，是陽謀；闔與之相對應就是陰謀。這裡的謀並不是害人之謀，而是為人所察的方法。這也就說明了捭闔之術的要點，其實就是對世間萬物的兩面性的探究。
雖然世間萬物並沒有黑白，但是縱橫之術便是為了分析其中利害，從而找出對我們有利的方面，目的就是趨利避害。這樣鬼谷子之道就從一個人的安危擴展到了一個家族、一個國家，乃至一個天下大勢的走向，為國家謀，為天下謀。
反應第二。
何為反應，實際就是一個人的變換之道。無論何時何地牢記《鬼谷子》中的一句話：因其言，聽其辭。其實一個人的內在性格，都是可以從其言談舉止直接按反應出來的，我們言善於觀察。
通過察言觀色，發現他人的弱點，隨時準備做出相應的對策，以求達到最利於自己的情況，最終做到後發而現至。
第二章其實是和第一章的捭闔是相互呼應的，捭闔教授的是我們如何做到趨利避害，而反應則是教授我們如何應對事物的變換，做出相應的對策。一個應該怎樣，那就是善於觀察，觀察他人的言談舉止，觀察他的過往，不斷從細節出發探尋他的弱點，增強自己的優點，為己所用，將自己的利益最大化。
內揵第三。
這一章筆鋒一轉其實發生了非常大的變化，從簡單的捭闔、反應個人之情感出發，到了君臣之禮的相處方式。君臣上下之事，有遠而親，近而疏；就之不用，去之反求；日進前而不御，遙聞聲而相思。這章簡單的來看是在講述君臣相處之時所遇見問題，看似親密實則疏遠，看似疏遠實則親密，這是君臣相處的最常見的問題。
但是我們細讀之下，這其中不僅僅是君臣之道，其實還有著更多的人與人相處的道理。所謂的遠而親，近而疏，這不正是我們經常遇到的現象嗎？君臣之間的關係是最無法琢磨的，而人與人之間的相處同樣是最難以預測的。真正的搞明白這些事情的時候，我們的所作才有了針對性。
《鬼谷子》歷來被人們稱為"智慧禁果，曠世奇書"，它在中國傳統文化中頗具特色，是亂世之治學，治世之哲學，又是謀略學巨著，還是一本成功學的寶典。
在當今的社會中，不管是在什麼領域，都面臨著激烈的競爭。在這樣一個競爭日益激烈的時代，鬼谷子的思想、智慧和奇謀韜略，在從政、外交、經營、管理、公關、為人處世等方面具有廣泛的指導意義。不管你是從事什麼領域的工作，它都可以為你提供豐富的人生智慧。
不僅如此，它還可以指導我們的日常生活，這本書裡面記錄了很多鬼谷子的識人、為人處世、說話的智慧，我們閒來無事時看一看，就能學到並且能實際運用到我們的生活中，是一本非常實用的書籍。
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如今，會說話已經變成了人際交往中的「剛需」，會說話的人一定會比不會說話的人，在社會上立足的穩。而這套《鬼谷子》系列，就是你在人際交往中的「說話指導書」，它將鬼谷子一生的思想、感悟、智慧，融會貫通之後，整理出來，被後世稱為「智慧禁國，曠世奇書」。
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當你的人生遭遇變故的時候，要學會從容應對，處變不驚，慢慢修煉出一顆強大的內心。
總結：對於鬼谷子的縱橫之術，遠非一日兩日便可以琢磨懂得，鬼谷子的縱橫之術看似非常簡單只有短短數千字，道理也非常淺顯，但是細細揣摩之下，才發現鬼谷子抓到的是人的內心深處最脆弱的防線。
目的就是將人的心理徹底的擊潰，然後為己所用，鬼谷子的縱橫之術從來不是政治手段，而是心理學。