廣西財經學院的街舞作品《殙》，最近出圈不是一回兩回了。來自全國知名媒體和自媒體的持續關注，說明了一件事——這個作品反映的冥婚，並未隨著時代的更迭而徹底消亡，反而因為近來的某些社會熱點事件，越來越多被討論。
點開這支掛在熱搜上挺久的舞蹈視頻，觀看效果是蠻恐怖的。陰森森的拜堂場景，身不由己的新娘，詭異氛圍的塑造，不輸很多優秀的影視作品。從藝術的角度而言，《殙》肯定有獨到之處，而它所折射的社會現象，令人毛骨悚然。
山東24歲的方洋洋，因不孕被夫家虐待致死，死後的骨灰被親戚賣了幾千塊，據說是被配了陰婚。藝術是生活的再現，生死都不能安寧的方洋洋，像極了《殙》裡百般掙扎的新娘。歡歡喜喜披上嫁衣，悽悽慘慘走上末路。
據媒體披露，在某些省份的農村，冥婚的觀念依舊盛行。盜賣女屍配陰婚，變成了奇貨可居的生意，甚至形成了產業鏈。在某些縣城醫院的太平間門口，出現十幾個喪子家庭，爭搶一位剛去世女性的事情。因為女屍走俏，某些喪女的家庭，竟然可以收到比彩禮更豐厚的冥婚「聘金」；也有家庭擔心去世的女性親人受打擾，派人輪流守墓地。更有甚者，有人動了歹念，製造謀殺案，賣女屍牟利……
現實生活中的情節，遠比舞臺上的《殙》更加惡寒。
方洋洋們的生死遭遇，背後有個耐人尋味的價值倒掛。生而為女性，活著的時候未必受重視，死後卻被哄搶，這詭異的邏輯背後，有多少封建殘渣的沉積，又有多少性別歧視的遺毒，難道不需要檢視和深思嗎？
資料圖片 圖文無關出圈的《殙》，是廣西「藝起舞」高校街舞聯賽的獲獎作品。巧合的是，在同一個比賽中，南寧職業技術學院作品《婚夜》同樣反映的是冥婚題材。只能說，《殙》的出現，並非偶然。
如果公眾圍觀《殙》的流量，只是為了獵奇，那麼未必是真的讀懂它。街舞這種舶來的西方流行藝術，被年輕人用來表達看似古老的題材，這種新舊交集的離奇碰撞，才是《殙》不斷出圈的真正原因。（林雙）
（來源：廣西新聞網）