哲理詩，就是說理詩。
哲理詩內容深沉渾厚、含蓄、雋永，多將哲學的抽象哲理含蘊於鮮明的藝術形象之中。篇幅短小精悍，古代大都是四句的絕句。
千百年來，中華大地不乏說理的詩人，在歷史的洪流中，他們留下許多優秀的哲理詩作。這些哲理隨著詩流傳下來，至今讀來，依然發人深省、讓人受教。
今天，隱娘分享25首哲理詩，每一首詩都包含一個道理，讀懂會讓你一生受益。
《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裡目，更上一層樓。
【哲理】想要看得更遠，就要登得更高。
《過松源晨炊漆公店》
【宋】楊萬裡
莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
【哲理】無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。
《雪梅》
【宋】盧梅坡
梅雪爭春末肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
【哲理】梅花沒有雪花白，雪花沒有梅花香。任何事物都是一分為二的，有長處必然也有短處。
《題西林壁》
【宋】蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
《觀書有感》
【宋】朱熹
半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
【哲理】「方塘」由於有「源頭活水」的不斷輸入，所以它永不枯竭，永不陳腐，永不汙濁，永遠「深」而且「清」。人只有不斷學習，不斷吸收新的知識，才能保持不斷的進步。
《冬夜讀書示子聿》
宋·陸遊
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
【哲理】從書本上得到的知識終歸是淺薄的，未能理解知識的真諦，要真正理解書中的深刻道理，必須親身去實踐，方能學有所成。
《琴詩》
宋·蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
【哲理】想要彈奏一首曲子，人和琴缺一不可。任何事業的成功，都是客觀條件和主觀能動性結合的結果。
《遊山西村》
宋·陸遊
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閒乘月，拄杖無時夜叩門。
【哲理】人們在探討學問、研究問題時，往往會像迷路一般，出路難尋。如果鍥而不捨，繼續前行，便又會豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。世間事物就是此消彼長。
《放言五首·其三》
唐·白居易
贈君一法決狐疑，不用鑽龜與祝蓍。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知。
【哲理】要知道事物的真偽優劣只有讓時間去考驗。經過一定時間的觀察比較，事物的本來面目終會呈現出來的。
《遊園不值》
宋·葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。
【哲理】新生事物一定會衝破重重困難，脫穎而出，蓬勃地發展起來。
《寄興》
宋·戴復古
長願人人意，一生無別離。
妾當年少日，花似半開時。
黃金無足色，白璧有微瑕。
求人不求備，妾願老君家。
【哲理】世間沒有純而又純的黃金，即使是白色的璧玉也會有瑕疵。引申為世間沒有十全十美的的事物，人都有優點和缺點。
《蟻》
唐·元稹
時術功雖細，年深禍亦成。
功穿漏江海，蠶食困蛟鯨。
敢憚榱梁蠹，深藏柱石傾。
寄言持重者，微物莫全輕。
【哲理】小小的螞蟻也會造成巨大的傷害。量的積累可以引起質的餓變化，千裡之堤毀於蟻穴的道理，這告誡人們切莫輕視小的變化，以至釀成大禍。
《樂遊原》
唐·李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
【哲理】夕陽是多麼的好，然而這一切美景將轉瞬即逝，不久會被那夜幕所籠罩。美好的事物，總是很短暫的。
《酬樂天揚州初逢席上見贈》
唐·劉禹錫
巴山楚水悽涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
【哲理】不要為一時的困難險阻和挫折所嚇倒，新事物必將取代舊事物，勝利總是會和勇敢者在一起。
《賜蕭瑀》
唐·李世民
疾風知勁草，板蕩識誠臣。
勇夫安識義，智者必懷仁。
【哲理】只有經過尖銳複雜鬥爭的考驗，才能考查出一個人的真正品質和節操，才能顯示出誰是忠貞的強者。
《蟬》
唐·虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
【哲理】修身而品格高尚的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠揚。
《登飛來峰》
宋·王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
【哲理】掌握了正確的觀點的方法，認識達到了一定的高度，就能透過現象看到本質，就不會被事物的假象迷惑。
《涇溪》
唐·杜荀鶴
涇溪石險人兢慎，終歲不聞傾覆人。
卻是平流無石處，時時聞說有沉淪。
【哲理】愈是危險的地方，人們就會愈加小心，也就較少發生事故；相反，平坦安穩的地方，人們往往粗心大意，反而容易出問題。
《答章孝標》
唐·李紳
假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。
十載長安得一第，何須空腹用高心。
【哲理】只有虛假的，不好的東西才需要一個好的包裝。如果是真實的，好的東西就不需要華麗的包裝來掩飾了。
《城東早春》
唐·楊巨源
詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦，出門俱是看花人。
【哲理】求賢助國、選拔人才，應在他們地位卑微、功績未顯之際，猶如嫩柳初黃、色彩未濃之時。這時若能善於識別、大膽扶持，他們就會迅速成材，擔當大用；如果等到他們功成志得、譽滿名高，猶如花開錦繡、紅映枝頭，人們爭趨共仰，就不用人去發現和幫助了。
《上堂開示頌》
唐·黃櫱禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
【哲理】不經過一番痛苦的奮鬥，就無法取得巨大的成功。
《小松》
唐·杜荀鶴
自小刺頭深草裡，而今漸覺出蓬蒿。
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。
【哲理】沒有人賞識你，只有當你真正出類拔萃的時候，人們才會投來讚揚的目光。
《城南》
宋·曾鞏
雨過橫塘水滿堤，亂山高下路東西。
一番桃李花開盡，惟有青青草色齊。
【哲理】桃花、李花雖然美麗，生命力卻弱小；青草雖然樸素無華，生命力卻很強大。
《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》
唐·劉禹錫
吟君嘆逝雙絕句，使我傷懷奏短歌。
世上空驚故人少，集中惟覺祭文多。
芳林新葉催陳葉，流水前波讓後波。
萬古到今同此恨，聞琴淚盡欲如何。
【哲理】新事物的產生舊事物的消亡有它的客觀必然性，是不以人的意志為轉移的。
《八至》
唐·李冶
至近至遠東西，至深至淺清溪。
至高至明日月，至親至疏夫妻。
【哲理】如果東西向的兩個物體方向相反，甚至無窮遠，仍不外乎一東一西，可見「東西」說遠也遠，乃至「至遠」。這「至近至遠」統一於「東西」，是常識，卻具有深刻的辯證法。
這些詩中的哲理放在今天，依然適用。
當我們讀懂了一首詩，明白了一個哲理，人生，只有益處。你能讀懂多少首呢？