近年來，唐詩宋詞再現學習欣賞熱潮，這是好事，但受限於以前語文課堂教學詩詞知識的常識缺失，以及網絡古典詩詞知識介紹的碎片化，很多朋友常有疑惑，比如：宋詞的詞牌和內容是否有關？《沁園春·雪》為什麼要用「沁園春」？
對於這些疑問，六甲番人在此試舉例子解釋一二，希望對大家有所幫助。
一、什麼是詞牌：
牌，本義是實物模型，引申義是題榜名稱，宋詞的詞牌，就是詞的格式的名稱，也就是填詞用的曲調名字，也稱為詞格、詞典。我們知道律詩有五言律詩和七言律詩兩種，又分為平起、平起入韻、仄起、仄起入韻四種格式，合計有八種律詩格式，但是詞一共有一千多種格式，大家共不好稱為詞曲一、詞曲二，所以就給這些詞調取名，這些名字就叫詞牌。
二、早期詞牌：
詞始於南梁，形成於隋唐，興盛於五代，極盛於宋代，詞本來就是可以配樂演唱的詩，所以也稱為曲子詞。早期的詞牌名大多和音樂活動相關，比如大家熟悉的《念奴嬌》，最早源自唐代天寶年間一位著名的歌妓，她叫「念奴」，據說她的歌聲很是動聽，有一次唐玄宗親自作曲填詞，讓念奴歌唱，果然「嬌滴滴入夜鶯啼鳴，婉轉轉似百靈放歌，活潑潑入鴛鴦戲水」，玄宗大悅，遂命詞名為《念奴嬌》。
也有詞牌名源自當時的一些盛會，比如《菩薩蠻》，據說來自唐代大中初年的一次入貢活動，當時女蠻國的使者們「危髻金冠，纓絡被體」，如同佛家的菩薩一般，當時的倡優因此製作《菩薩蠻》曲，後來的文士依照曲調作詞，從此得名。
此外有一些詞牌名本來就是詞的題目，反映其立意，比如《漁歌子》詠的是打漁，《舞馬詞》詠的是舞馬，《沁園春》詠的是東漢沁水公主的園林故事。
而後來還有一些詞牌因為詞太出名了就取用詞中的字來命名，比如《憶秦娥》，就來源於《憶秦娥·簫聲咽》，這是一首非常著名的詞，被譽為「百代詞曲之祖」，相傳為李白所作，詞中有句「簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月」，再如《憶江南》，原詞牌是《謝秋娘》，但是白居易有首同調詞「江南好」，其中有句「能不憶江南？」讓此詞從此改了詞牌名。
三、宋代及宋代之後的詞牌：
宋代的大部分詞人作詞大都依照曲調（旋律和節奏）填字，所以也稱為填詞，為了方便大家理解詞意，一般在詞牌之後會另外取標題，比如李清照就有一首詞叫《武陵春·春晚》，其中的「武陵春」是詞牌，而「春晚」是詞的標題。此外，宋代也有一些詞壇大家比如柳永、周邦彥、姜夔等，他們深諳音樂，能按詞制曲，這就是所謂的自度曲，比如姜夔就有一首著名的自度曲《揚州慢·淮左名都》。
元明清時期，詞人們還能依照曲調填詞，但詞的內容已經和詞牌不相干了，到了近現代，詞和曲完全脫離，詞牌僅是文字、音韻結構的一種定式。
為了方便大家填詞，也有人整理了每一種詞牌的格式，這些詞的格式稱為詞譜，比較著名的詞譜集包括清代舒夢蘭（字白香）的《白香詞譜》、清康熙時陳廷敬、王奕清的《欽定詞譜》。
當代的人們在學習填詞時，一般只能參考前人整理的詞譜，以及推敲一些著名的詞作，比如前文提到的《沁園春·雪》，就是依照詞譜《沁園春》的格式要求，以「雪」為題目創作而成，其中的「沁園春」和詞的內容並沒有任何關係。
我是六甲番人，希望能盡微薄之力傳播傳統文化，更多精彩，敬請大家關注。