仙桃長壽，石榴多籽，牡丹富貴，孔雀九德。
《大清雍正年制》款
《大清雍正年制》款
《大清雍正年制》款
各種象徵符號，有來自文學經典，有出自佛道宗教，也有純粹取其諧音，或是按形狀特質，不一而足。
《大清雍正年制》款
有些典故，經歷千年演變，已經甚難全盤追溯，然而卻是深入民心，琅琅上口，其中最具特色者，大概是兼用諧音、典故、以至器型、數目等元素，譜成寓意以四字總概，寄託福祿、長壽、和睦、平安、加官進爵等願望，以及對個人品德的追求。
《同治年制》款
鼎身設「如意」紋飾，寄願「一定（鼎）如意」。
「蓮花」、「鷺鳥」 紋飾
喻意「一路（鷺）連科」，（連科，即科舉連中）。
鹿、鶴、桐樹及香椿合繪
是為「六合同春」（六合，即天地四方，與鹿鶴髮音相近）
《大清乾隆年制》款
外來宗教紋飾，最經典要數藏傳佛教八吉祥，法輪、白海螺、寶傘、勝利幢、蓮花、寶瓶、金魚、吉祥結，象徵吉祥、圓滿、如意、好運
《大明宣德年制》款
《康熙御製》藍料款
道教故事多有仙人乘鶴之說，故此仙鶴亦成長壽象徵。
古籍則是另一來源，如《逸周書· 常訓》中就記載著：孔雀的「九德」，忠、信、敬、剛、柔、和、固、貞、順。
《大清康熙年制》款
四字吉祥語，有直接易明者。如幼猴騎大猴背上，寓意輩輩封侯，亦有古意盎然，以多項典故為據
蟾宮折桂，指應考高中。張衡《靈憲》曰：「羿請不死藥於西王母，羿妻嫦娥竊以奔月，託身於月，是為蟾蜍，而為月精。 」所以蟾宮又即月宮。《晉書·郄詵傳》敘述：晉代郤詵以「桂林之一枝」，比喻自己舉賢良對策的能力天下第一。而西漢《淮南子》又記載：「月中有桂樹」，民間傳奇亦有吳剛伐桂之說。究竟「蟾宮折桂」於何時首次被用作比喻科舉高中，現已甚難考證，然而其中所述意境卻能見到中國傳統的含蓄儒雅，難怪此詞從古至今，世代沿用。
寥寥數字，意象豐富。