中國古代家具上的圖紋有寓意

2020-11-26 騰訊網

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吉祥如意的器物形圖紋

1.盤常。

是吉樣圖紋的一種,本為佛家「八寶」之一。「八寶」有法螺、法輪、寶傘、白蓋、蓮花、寶瓶、金魚、盤常,為佛家法物,也稱「八吉祥」。

按佛家解釋,盤常為「迴環貫徹、一切通明」,本身含有「事事順,路路通」的意思。其圖紋本身盤曲連接、無頭無尾、無休無止,顯示綿延不斷的連續感,因而被民眾取作吉祥符。

作為富貴不斷頭的象徵,盤常的適用性很強,世代綿延,福祿承襲,禍壽永續,財富源源不斷,以至於愛情之樹的常青,都可以用它來表達和象徵。

盤常的圖紋在家具上運用較廣。北方農村農居的木窗欞、隔扇有以盤常為鏤花的。

盤常有單獨應用的,有二方連續的,有作角花的,常用在供桌的牙板上,還有變形的雙盤常、梅花盤常、萬代盤常、方勝盤常、套方勝盤常等。

還有將其外廓線形變化成葫蘆模樣者,有的則以幾何形狀化的篆體壽字組成花邊。

2.方勝。

吉祥圖符的一種。古人認為八件寶物,其數多於八,其物諸如珠寶、古錢,玉罄、樣雲,犀角、紅珊瑚、艾葉、蕉葉、銅鼎、靈芝,銀錠、如意,方勝,任取其中八種即為「八寶」,這些圖紋多應用古家具雕刻、什器漆飾等方面。

3.如意。

為人人皆知的吉祥物,它不僅以實物的形式出現,而且還造就了工藝和傳統圖紋。如意端頭,稱「如意頭」或「如意結」,多為心形、芝形、雲形。在家具,什器上多有取其形式;桌椅腿腳、靠背、箱櫃雕刻或漆飾等,應用十分廣泛。除此之外,還有「吉祥如意」、「和合如意」的圖紋。

4.古錢。

是古代的鑄幣。古錢與蝙蝠圖,叫「福在眼前」;古錢與喜字謂之「喜在眼前」;「金玉滿堂」為古樹枝上掛古錢。錢,古稱泉,泉與全同意,因此,蝙蝠銜著用繩穿起來的兩枚古錢,稱「福壽雙全」。古錢的形意圖樣多表現在條桌和八仙桌的圍板雕刻中。

5.瓶。

古代的瓶,大體有三種,一是汲器;二是炊具;三是酒器,這種用於陳設的瓷製花瓶,宋代以後才開始流行;作為吉祥物,主要是瓶的諧音「平」,取「平安」之意。如瓶中插如意表示「平安如意」;花瓶中插入三枝戟,旁邊配上蘆笙,叫做「平升三級」;花瓶中插玉蘭花或海棠花稱「玉堂和平」。瓶還有形意圖紋,如按花瓶一半骨架的式樣,雕飾於鏡屏柱兩旁的花板,被稱為:「撣瓶座」。

6.八仙。

八仙有明八仙,專雕刻出八位仙人的圖紋。

暗八仙:

暗八仙是指八位仙人的器物造型,也常出現在家具上,如八仙桌。

(1)葫蘆:李鐵拐的寶物藥葫蘆,傳說可吸盡大海之水。

(2)魚鼓:張果老的寶物魚鼓和毛驢,傳說聽了它的聲音可以了解前生後世的事情。

(3)陰陽板:曹國舅的寶物陰陽板,傳說聽了它的聲音可以起死回生。

(4)荷花:荷仙姑的寶物荷花,傳說因荷仙姑是八仙中唯一的女仙,用荷花作法寶可使人復生和長生不老。

(5)芭蕉扇:漢鍾離的寶物芭蕉扇,傳說可避大風大雨。

(6)寶劍:呂洞賓的寶物寶劍,傳說每遇到妖怪可自動出鞘除妖。

(7)花籃:韓湘子的寶物花籃,傳說可吸盡全海水,配以仙桃,可使人長壽

(8)笛子:藍採和的寶物笛子,叫順風笛。傳說可順風千裡找知音。

7.八寶。

八寶有輪、羅、傘,花、蓋、罐,魚、常,八種寶物組成。

8.文房四寶

文房四寶包括琴、棋、書、畫(卷)。文房四寶的用具:包括紙、墨、筆、硯。文房四寶和四種用具,也稱:八吉祥。

福祿壽喜的文字及祥雲圖紋:

文字多以喜、壽、富、萬字形成其圖紋,多表現與座屏、掛屏、椅子靠背等地方。或有變形後,引意出的趨型,作為吉祥文字的咒語出現。

1.囍。

習慣稱為「雙喜」,是傳統裝飾中圖紋的一種。建築、家具、什器或其他日用品上常可見這種圖形。又有變形的或長或圓,表達歡慶喜悅。還有「禧」。多用於新婚嫁娶。

喜慶,是人人所盼望的,正所謂民間四喜「久早逢甘露,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時。」在表吉祥方面,除喜神外,還有喜鵲、喜蛛、雙喜、合歡花,菖蒲、獾,荷花等比喻喜慶。

2.壽。

本是一個漢字,有人計算達300多種寫法,常見的有「百壽圖」。但由於人們的觀念,不僅字意延伸豐富,字體也變化多端,主題仍表達「五福」之一,壽排首位。

吉祥圖譜有「五福捧壽」等;除此之外,還以諧音、假借等手法,創作出許多壽的吉祥物,其中有萬古常青的松柏、壽可千年的龜鶴、食之延年的靈芝、仙桃、枸杞、菊花、五彩繽紛的綬鳥,還有生活中反映自然情趣的貓戲蝶等。在壽的文字圖像中已變成了吉祥符號。

除此之外,還有組合圖案。如萬字符和壽字組成「萬壽圖」;如意與壽字組成「如意壽字圖」;如意與壽組成「如意萬壽圖」;蝙蝠和壽字組成,「多福多壽」、「五福捧壽」等紋圖。在日常生活中,這些字符、圖紋常雕刻於家具或什器上。

3.「卍」字符。

本不是漢字,而是梵文,原為古代的一種符咒、護符或宗教的標誌,被認為是太陽或者火的象徵,這種標誌舊時譯為「吉祥海雲相」,它是吉祥、幸福的象徵之一。多透雕在家具中。

4.祥雲。

云為常見的自然現象,古人在觀念中將這種自然現象加以神秘化,稱某種情形的云為「祥百」。在圖紋運用中,表現雲的為「雲紋」;是以雲的迴環狀貌構成的。

雲端的捲曲圖有正字雲、煙雲、風雲、如意雲、靈芝雲、穿霧雲等;又有「套雲拐子」,「如意雲」為相互連接而曲折者,表示綿綿不斷;「流雲紋」,由流暢的迴旋形狀線條組成複雜多變的帶狀紋飾;「升雲紋」,猶如流動的上升雲彩。

吉祥圖又有「慈善祥雲」者,為蓮花配以慈姑葉,周圍加雲的圖紋,此處的祥云為專門的祥瑞之雲。這種預兆祥瑞的雲也就是「無色雲」。

5.「回」字紋。

其意義是福壽深遠,吉祥綿長。它是古代的陶器和青銅器上的雷紋演化而來的幾何紋樣,有雷雲紋、鉤連雷紋、三角雷紋等。

回紋的特徵是以連續的迴旋線條折繞組成的幾何圖紋,其中有圓滑的「火鐮紋」、「如意紋」;有斜的「鉤連雷紋」,曲折排列、遞連搭接、間隔交替;有方正的「乳丁雷紋」,中間凸起乳丁。

回字紋有單體的形式,一反一正相連成對和連續不斷的帶狀形,常用二方連續的圖案,四方連續組合的,有「回回錦」。

福祿嘉瑞的動物家畜圖紋

1.鹿。

常表示為福祿長久,在多種場合用來表達祝壽、祈壽的主題,如鹿和壽星圖案常表示祝人們長壽。因鹿與祿諧音,因而在吉祥圖紋中,鹿表示「祿」;一百頭鹿的紋圖稱「百祿」;鹿和蝙蝠在一起稱為「福祿雙全」或「福祿長久」;鹿和路又諧音,兩隻鹿的圖案稱「路路順利」。鹿又諧音「陸(六)」與鶴紋的結合稱「六合同春」或「鹿鶴同春」。

2.猴。

是靈長類動物,善攀援。作為吉祥物來說,僅為猴與「侯」諧音而已。常見的圖紋有猴向樹上掛印,表示「封候掛印」;母猴背上面小猴,喻意輩輩封侯。

3:牛。

民間視牛為神;古有「神牛望月鏡」作為鎮宅闢邪物;又因為牛為老君的坐騎,自古以來以農為本,牛和農業耕作關係密切,後來有「鞭春牛」,又有求吉和勤作保豐的「春牛芒神圖」;還有童子騎著牛吹笛的「騎牛迎春曲」和「新春牛田」等等。

4.龜。

民間稱為靈物;應用頗廣,以物象的形態,在雕鏤中出現,或以圖紋雕刻之。龜是民俗常用的長壽象徵;有「龜鶴齊齡」的喜慶長壽圖案,龜傳說是龍生九子之中氣力最大的一種。

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