【慈悲平等對待一切眾生 】極樂寺華嚴實驗室 成果四:水看影片【珍‧古德博士放生影片】

2021-01-18 全球共修
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水知道答案-此生必看的科學實驗【高清版】


水實驗報告

黑猩猩是她最好的朋友,叢林就是她的天堂─ 珍‧古德(Jane Goodall)
11歲就夢想去非洲與動物相處的珍‧古德博士,憑藉滿腔對大自然的熱愛,完全未受專業訓練之下,26歲時便從英國只身前往蠻荒的非洲國家研究黑猩猩,日復一日不嫌苦的身處在叢林野外,以她柔軟細膩的特質又兼備堅強鬥士的精神,細心觀察與研究,將黑猩猩的生活史詳實而完整的介紹給世人。而她的研究打破了人們對黑猩猩長期以來的錯誤認知,研究發現,黑猩猩能夠製造及使用工具,行為模式與人類非常相似,這大大推翻過去科學家認為「只有人類才會製造工具」的觀點,為人類學和動物行為學的研究引入了全新的資料。以和黑猩猩朝夕相處、用心感受所獲得的寶貴資料做背景,在1965年拿到劍橋大學人類學博士學位,1977年成立國際珍古德協會,除了研究觀察黑猩猩的行為,還更積極投入動物保育、教育推廣和地球環境的保護工作,在全球包括臺灣在內一百二十多個國家,推動」根與芽」(ROOT & SHOOTS)教育計畫,讓下一代環保意識從小紮根,她更勸勉大家,「每個人都能使周遭環境變不同。每天醒來在下床之前,問問自己,我今天能做些什麼,讓世界變得更好?」在推動保護動物和尊重生命所付出努力和成效,取得了學術界的地位和榮譽,也贏得了世人的尊崇和讚揚。2002年,珍‧古德成為聯合國和平使者;2006年,獲頒聯合國教科文組織60周年特別勳章,堪稱是21世紀最偉大的保育英雄!年幼尚不會說話時就喜歡觀察動物、愛護動物的珍‧古德,與生俱來就有一顆慈悲愛護眾生的心,連一隻小蚯蚓都懂得要小心對待,就如同《太上感應篇》所云:「昆蟲草木,猶不可傷」這教導我們連微細的動物,和花草樹木都不能去傷害,動植物與人沒兩樣,凡是有生命的個體,知道要被殺害,都能感受其痛苦。而珍‧古德博士熱愛大自然,也從與動物間相處中,深刻體認到萬物與我們是一體,她曾說:「當人置身於大自然中,人類的分別意識就會消失,不敢再說人類是萬物之主宰」其實,人若不知善待萬物,也沒有資格說「人為萬物之靈長」。所以一直以來,平均每年300多天到世界各地宣揚保育動物以及保護地球的觀念,更努力不輟、不遺餘力地推動環保,並向下一代做好紮根教育,這與淨空老和尚所努力倡導傳統文化教育之理念不謀而合,同樣都邁入80年歲之餘,仍舊努力奔走,弘揚仁慈博愛之精神,自身做好榜樣,感化周遭一切大眾。﹝老和尚說過:這是我們的責任,是我們的使命,決定不可以疏忽,如果疏忽,我們的罪過就大了。孩子來到這個世間,我們有使命、有義務、有責任好好的教他。我們發心要教人,先要把自己學好,自己做好了,給下一代做個好樣子。學習決定遵守古聖先賢的教誨﹞為了驗證珍‧古德博士一生行誼,帶給人們有著正面影響力量,華嚴實驗室藉此3分半鐘的放生影片給水觀看,水結晶誠實地傳達出訊息讓我們知道,護生惜物是慈悲美好,且與我們本自具有的性德相呼應的。水結晶變化與人的意念相同,沒有一個水結晶會與另一個水結晶完全一樣,即使同一個水結晶,在下一秒也會不同。但在眾多水實驗結果中,給水看相似的主題,水結晶透露的映像,卻有意外的結論,此次放生影片(圖1 )的水結晶恰與給水聽修蘭博士Ho'oponopono Song時所反映出來的結果(圖2及圖3)有異曲同工之妙,我們將之再與水聽道教經典《太上感應篇》做對照(圖4),發現水結晶的中心所傳達的訊息似乎極為相似,或許水在實驗主題過程中,都能真實感受到愛與感恩的力量所致,才能有這樣美麗的巧合。



中國古人跟我們說過一句話,「其大無外,其小無內」,意思是自性深廣無際,深沒有底,廣沒有邊,這叫無邊際。用這個來形容,讓我們去體會我們自性本具的智慧有多大,而慈悲與智慧一體兩面,密不可分,這個看放生影片的水結晶(圖1)中心像在告訴我們她所感知的「愛」,其內無底,其外無邊,正巧與看拉丁文「愛」字的水結晶(圖2)有相符合意象。


面對氣候變遷議題,阻止物種滅絕與生態改變,珍。古德博士也提倡少吃肉或不吃肉,因為大量吃肉導致甲烷產生,這樣的氣體進入大氣中,形成溫室氣體,導致全球氣候變遷,這將帶來無邊的災難與浩劫。所以珍‧古德博士在倡導動物保育的行動同時,也自身作則呼籲不要吃肉。也因此,我們應了解所謂「護生」,即護心也。正是要維護自己原有慈悲善良的本性,避免殘害與我們同是一體的生命啊!如《太上感應篇》所云:「積功累德,慈心於物」慈就是仁心,為萬善之本。慈有兩種意義,一是救濟貧窮,拔除痛苦;二是戒殺放生,這是積德累功的本,更是做善人的根。古德如此垂誡教誨,即是希望人們對待一切有情和一切無情生命,都要養成一片慈悲之心,所以慈悲真誠的愛心能量不可思議,所得之感應亦不可思議!我們看到在影片最初的大猩猩,名字叫汪達,被發現時飢瘦無力,幾乎奄奄一息,就像左邊的水結晶一樣,幹扁且空洞!因此,當我們看到最後大猩猩被保育人士所拯救後的模樣,是這樣的健康活潑,還與人類表現熱絡的親密互動,所以水結晶都顯現完整而美麗的樣貌。甚至在一張水結晶圖片中,可看出珍‧古德博士與黑猩猩互動時的側影!



紀曉嵐曾勸誡放生消業時提過:「天地間,有情皆可契;共保金石心,無為多畏忌。」說明人與萬物都能成為朋友,與一切眾生至誠相處,不要互相畏懼和敵對,就像這個水結晶所呈現的,恰與影片中最感人的一幕相呼應,我們有一顆愛護眾生的心,它們能感受到,所以影片中,大猩猩所回報的是感激的擁抱,你們看出來了嗎?


珍‧古德博士放生影片:https://www.youtube.com/watch?v=nSu2xJWwOC4

極樂寺網站地址:https://www.amtbtn.org/laboratoryinfo_show.php?pi=1&i=2&s=4




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【小小善念改變世界】極樂寺華嚴實驗室 成果十一 我們所看到的是什麼樣的世界,完全取決於我們的自心

感恩師父諄諄教誨!

師父,您辛苦了!
只因為,不忍眾生苦!
只因為,不忍聖教衰!

師父上人,您辛苦了!


祈願師父上人

長久住世 

法體安康

光壽無量


向您老人家承諾

弟子眾等一定好好修學

聽您老人家的話

一定嚴格律己依教奉行

一定會把佛教傳承下去

今生一定回家見彌陀慈父

①微店[阿彌陀佛大超市]:https://weidian.com/s/240735271②淘寶搜索店鋪[阿彌陀佛大超市]:https://shop148975794.taobao.com免費結緣法界播經機、念佛機、書籍等各類法寶平臺諸功德,全部回向給文章作者、關注轉載眾讀者、合作平臺等相關所有人員和我們的親人等一切有緣眾生以及一切法界眾生。願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國……
敬請常念南無阿彌陀佛;一切重罪悉解脫!你若喜歡,點個好看 

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    ~簡簡單單學佛法,自由自在過生活~佛說:一切眾生平等。這是真的嗎?可是你生來所見所聞所感卻都是眾生的不平等:有的人富有,有的人貧窮;有的人高大,有的人矮小;有的人漂亮,有的人醜陋;有的人聰明,有的人愚笨;有的人健康,有的人病苦;有的人幸福,有的人痛苦;有的人積德行善,有的人為非作歹;……所以你對佛所說的話有了懷疑,起了動搖之心!
  • 佛教,「菩薩心腸」與「金剛怒目」都是慈悲
    我們稱善良的人是「菩薩心腸」,誠然,菩薩心腸是慈悲的表現,然而怒目金剛也是一種慈悲的形式,這是佛菩薩根據不同的根機以不同的示現。真正的慈悲不一定是慈眉善目,有時候怒目金剛也是慈悲的一種。《增一阿含經》說:「諸佛世尊,成大慈悲,以大悲力,弘益眾生。」諸佛菩薩能夠度眾不倦,就是因為有慈悲為原動力。
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    而菩提心的基礎,就是四無量心。四無量心包括慈無量心、悲無量心、喜無量心和舍無量心。修習四無量心,我們要依靠歷代祖師的訣竅。首先,在次第方面,最先要修舍無量心,然後才修慈無量心、悲無量心和喜無量心,這是因為舍無量心如果不先修好的話,縱使能生起慈心和悲心,也全都只是片面的,不能成為無量的慈心和悲心,也就不能算是四無量心中的慈心和悲心。
  • 佛說眾生平等,那什麼是「眾生平等」?
    不論你信不信佛,肯定都知道佛教經常說「眾生平等」這個詞,可你真的知道「眾生平等」這個詞的意思嗎?「一切眾生皆具如來智慧德相」,佛是開悟的人,人人都是未來佛,所以所有的眾生都能成佛,我們要抱一顆平等心去看待所有的眾生。
  • 慈悲五解:寬容和氣、厚道處眾、自利利他、自度度人、得恩還報
    華嚴經通論中講,慈悲共具拔苦、與樂之義;若依其別論講,慈悲就各有分屬。大乘義章裡講慈、悲雖同為無嗔性,但還是有很大區別:第一,功能不同,悲能拔苦,慈能與樂;第二,治患不同,悲止害覺,慈息貪慾,或者,悲能除微細之嗔,慈能遣粗重之嗔;第三,境界不同,悲心多緣苦眾生而起,慈緣無樂眾生而起;第四,得報不同,悲得空處,慈生遍淨。
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    編者按:電影《犬之島》已經於4月20日上映,這部影片講述了在未來的日本某地,所有狗狗都被流放到荒島上,一個小男孩為尋找自己心愛的寵物狗踏上漫漫旅程的故事。國際在線1+1觀影團也邀請網友欣賞了該片。以下這篇影評來自觀影團的朋友「藍色天空0928 」,他認為影片的視覺效果很好,揭示了人類應該平等對待寵物。
  • 佛教說的眾生平等是什麼意思?
    有人聽到「眾生平等」就會有疑問,明明眾生貧富貴賤不一樣,明明大家高矮胖瘦也不一樣,明明大家善惡美醜也不一樣,哪來的平等呢?眾生不平等,那是因為眾生努力的不同,一分耕耘,一分收穫,不同的業,有不同的結果。
  • 放生的意義、實施與注意事項---陳星橋
    可見,早在春秋戰國時代,我國漢地即有在特殊日子放生的說法,甚至已出現了專門捕魚鳥以供放生的情況。但持續、廣泛的放生習俗的形成,還是在佛教傳入中國之後。佛教是一個注重培養慈悲心、主張非暴力的宗教,佛門第一戒即為戒殺,佛經中講述佛陀及其弟子過去生中放生護生的故事極多。尤其是大乘佛教,認為一切眾生皆有佛性,無量劫中同為六親眷屬,強調要普度眾生,極力宣揚戒殺茹素、放生護生。
  • 《新神奇四俠2》上映無望 福斯公司取消影片計劃
    《新神奇四俠2》上映無望 福斯公司取消影片計劃 時間:2015.11.25 來源:1905電影網 作者:雲貓貓 分享到:
  • 科學放生,善護眾生——放生要了解的基本知識和注意事項
    陸遊《戒殺》:「血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨難伸。設身處地捫心想,誰肯將刀割自身。」佛教傳入後佛教的放生主要是基於眾生平等和因果報應思想。根據佛教思想,一切有情眾生都根據業力在三世六道中輪迴,每個生命都是平等的,也都有佛性。《梵網菩薩戒經》提到:「若佛子以慈心故,行放生業,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生。
  • 2018年2月10日香港放生功德芳名錄及詳情
    放生就是覺悟, 任何一個眾生的佛性與我相比毫無或欠缺,或貳無別,因而每一個生命都是平等珍貴的。   回向祈願諸佛菩薩慈悲護佑——中國國運昌隆、國泰民安、吉祥發展; 回向中華民族萬姓祖先。    回向一切瘟疫地震、洪澇旱情等災難完全消除;     回向盡虛空遍法界一切眾生;回向一切天神、地神、城隍土地一切尊神;海神、江神、山神,一切花草樹木善神,悉皆往生西方。
  • 奧斯卡最佳影片《綠皮書》中的人物場景,哪些是真的?哪些是假的
    文/星浪 大象作為奧斯卡最佳影片,《綠皮書》在國內著實也火爆了一陣。影片對種族歧視的控訴,以及雪利博士和託尼之間跨越種族和階級的友誼,讓人印象深刻。大家都知道,本片改編自真人真事。那麼,影片中的人物場景,究竟哪些是真的?哪些是假的呢?