王某不才，經常在網絡上發表貼文，賺些許稿費補貼家用。某平臺開展相親話題的徵文活動，王某就寫了這篇貼文，講一下相親的歷史和現狀。
在孔聖人制定婚姻「六禮」之前，相親活動就有了。自從孔聖人制定婚姻「六禮」以後，相親活動就一套標準的程序。古代的相親，標準的程序是男方家長請兩個以上的媒人，帶著《通婚書》去女方家求婚，這一套程序就叫「納採」。
女方家長接到媒人送來的婚書之後，就會考察男方家的門第，男孩子的嫡庶出身等一系列條件。女方家長如果覺得男方的條件符合預期要求，就會回一封《答婚書》，表示願意喜結良緣。
圖為我家長輩留下的古董婚床
男方家長接到《答婚書》之後，就會讓媒人把男孩子的生辰八字交給女方。同時請媒人去問女孩子的生辰八字，這就叫「問名」。
男女雙方拿到對方的生辰八字以後，就會拿去佔卜，這就叫「納吉」。如果佔卜吉利，一段姻緣就確定下來了。古代婚姻六禮，前三禮納採、問名、納吉，其實就是相親。相親之後，就是納徵（下聘禮），請期（挑黃道吉日成親），親迎（拜堂成親）。
大家仔細看看古代的婚姻六禮，前面五個禮儀，都沒有新郎和新娘什麼事情。到了拜堂成親才讓新郎和新娘登場，新郎和新娘才知道愛人長啥樣。
古代的婚姻，講究「父母之命，媒妁之言」。在相親階段，新郎和新娘沒有發言權，一切只能由父母包辦。古代的相親，其實就是雙方父母在相對方的家世門第。只要搞定了父母，就可以抱得美人歸，也有可能是抱得醜人歸。
圖為古董婚床的雕刻
古代的時候，有一類詩體叫《卻扇詩》。新郎娶回新娘之後，迫切想知道自己的老婆長啥樣。新娘則是欲拒還迎，用扇子遮住自己的臉。新郎在這個時候，就必須寫一首《卻扇詩》。新郎的詩寫得好，新娘就會去掉扇子，讓新郎一睹芳容。
再後來，新娘拿扇子遮臉的習俗，改成了紅蓋頭。在新郎掀起紅蓋頭之前，基本上不知道新娘長啥樣。由此可見，古代的相親，都是父母在替子女擇偶，年輕人根本就沒有發表意見的餘地。父母之命的包辦婚姻，一直持續到上個世紀初，才逐步退出歷史舞臺。
到了上個世紀中期，政府明令禁止包辦婚姻，相親就變成了與父母與年輕人共同做主的事情了。我小時候看到許多長輩相親，父母的話基本上都是：「只要年輕人願意，我就不反對。」
我和老婆，也是相親而來的姻緣。我和老婆是從小玩到大的小夥伴，從穿開襠褲的時候，就認識了。我們彼此朦朦朧朧有那麼一點意思，但是沒有確定戀愛關係。
圖為古董婚床的雕刻
2003年的時候，22歲的我直截了當地問21歲的老婆：「我找媒人去你家提親，你會答應嫁給我嗎？」
老婆羞得滿臉通紅，沒說話就跑了。我覺得有把握，就讓舅舅去嶽父家提親。相親安排在舅舅家，總共花了不到半個小時，我們的婚事就定下來了。我和老婆相親當天就訂婚了，半年之後就結婚了，是標準的先結婚，後談戀愛。
我們那個時代，也有很多原本不認識的青年男女，在相親之後，留下聯繫方式。相處一段時間之後，雙方覺得合適，就閃婚成為夫妻了。我的身邊，這樣閃婚的比例非常多，跟自由戀愛結婚的比例差不多了。筆者調查了一下，相親閃婚的夫妻，離婚比例比自由戀愛要低得多。
我的家族裡面，有同族兄弟九個人。九兄弟裡面，有七個是相親結婚的，到目前為止，沒有一個離婚的。我的三個小舅子，也是相親結婚的，現在都是夫妻和和美美，沒有任何離婚的跡象。
我的二姐是自由戀愛，當初不顧家人反對，遠嫁給了一個窮光蛋。二姐婚後，生活很不幸福。她遇人不淑，嫁了一個家暴男，現在離婚帶著兒子當單親媽媽。
我發現自由戀愛遠嫁的女孩，離婚率非常高。我有一個堂侄女，也是不顧一切遠嫁窮小子，也是遭遇家暴，最後淨身出戶離婚，連身上掉下來的肉，都沒能帶回來。老婆的一個閨蜜，也是不顧一切遠嫁四川，現在也離婚淨身出戶了。
圖為古董婚床的雕刻
相親結合的婚姻，為什麼離婚率低呢？這就得說一說父母的眼光了，父母多吃了幾十年的鹽米，看人的眼光肯定比年輕人要好。經過父母精挑細選的姻緣，肯定會比年輕人自己選的靠譜一些。父母選兒媳或者選女婿，不僅僅會考察年輕人，還會考察公公婆婆、嶽父嶽母的人品。
我當年向老婆表達提親的意思之後，嶽父找我家的鄰居查問我家的情況，把我家的情況查得一清二楚。我讀書時候的事情，連我自己都忘了，嶽父居然從我的同學那裡查問出來了。
我舅舅跟我嶽父是同族遠親，兩個人知根知底。我的父母也是通過舅舅，把嶽父家的情況打聽得一清二楚。由於在相親之前已經有了足夠的了解，我們相親的事情進展才那麼順利。
在我們家鄉相親，基本上都是這樣。雙方父母要先找親戚朋友查問，把對方的情況了解得一清二楚。我們這邊在查問過程當中，被鄰居一句話否決的姻緣，實在是太多了。我的兒子現在15歲了，我怕將來被鄰居說壞話否決姻緣，從來沒有跟鄰居吵過架。
相比於經過父母層層考察的相親，那些自由戀愛的婚姻，往往更加不靠譜。熱戀的人，往往被愛情衝昏了頭腦，根本就不會去調查對方的家庭情況。這樣缺乏了解的婚姻，離婚率反而比相親的婚姻要高。
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