淨空法師:所有經教懺法都沒辦法消除的業障要怎麼辦?

2021-01-17 佛音妙法大智慧

我在年輕的時候,我記得我講淨土經典《觀無量壽佛經》,參考前清乾隆時代灌頂法師的批註。他在批註裡有一句話告訴我們,我們遇到困難,求佛菩薩加持,用佛教的這些方法來化解災難。他說:你的業障很重,所有經教懺法都沒有辦法消除你的業障,什麼方法你用盡了,都消除不了,最後還有一個方法,肯定能把它消除掉,那方法是什麼?一句阿彌陀佛,一心專念。

淨空法師

當時我們在經上批註裡看到他這麼寫的,我們對他沒有信心,雖然不反對,也把他的話介紹出來,但是沒這個信心,不了解道理。以後我們學了《華嚴經》,學習賢首國師的《還源觀》,才恍然大悟。

念經

再看看現代的量子力學都這麼說,意念集中,這個力量太大。集中在哪裡?集中在一句阿彌陀佛,叫六字洪名,四個字就可以。為什麼?愈簡單效果愈大。

打坐

這一句佛號真管用。用這一句佛號來加持一切諸菩薩,從初發心乃至於到等覺。你這一念清淨心念這句佛號,力量不可思議。這一句佛號,阿彌陀佛是什麼?是自性的名稱。他翻譯出來,這是印度話,梵語,翻譯出來叫無量,佛是覺悟,無量覺,無量的智慧,無量的覺悟。那是自性的本能,自性本來就是無量覺。用這句名號,把自己自性裡面的無量智慧、無量覺悟開發出來,那個作用就太大!

阿彌陀佛

早年我們學習經教,這些名詞術語都很熟悉,信心為什麼生不起來?這經教的理我們參不透,也沒有人對我們講清楚,講明白。我們在經教裡面鍥而不捨,下了這麼多年的功夫,慢慢的明白,慢慢的覺悟,肯定,不再懷疑,這個方法起作用。

相關焦點

  • 淨空法師說,消除業障的方法,一定要知道!
    我們為什麼要消除業障?相信每個人,都不希望自己有業障。因為業障,會使我們內心浮躁,不清淨。所以,我們要想讓自己內心清淨,就要消除業障。那麼,我們的業障,又是如何來的呢?業障,就是由於我們自私自利,由於我們愚痴造下的惡業,還有貪嗔痴而來的。
  • 為什麼要辦法會?經懺是褒義詞嗎?
    善士疑問:請問師父,為什麼要辦法會?經懺好像不是什麼褒義詞。恆傳法師答疑:為什麼要辦法會?首先,我們要知道什麼是法會,對每種法會要理解透徹,哪種法會針對處理哪些問題,一定要清楚。一個法師,你的功德福報不具備,福德因緣不具足,想解決一些問題,鬼神看見你都不敬畏,就沒人幫你,如果你具備這一塊的情況下,祈請諸佛菩薩、各大護法聖賢臨壇,一切萬靈包括鬼神都過來幫你,這是因為他們感覺到你是正義的。
  • 淨空法師:業障消除了是什麼現象?
    我在入佛門沒多久,那時在家,我還在工作,章嘉大師告訴我,「佛氏門中,有求必應」。這他教我的,我這一生得他的受用,真的得殊勝利益。他告訴我,果真以此深心奉塵剎,奉是奉事,不但是奉事遍法界虛空界一切諸佛如來,還要奉事遍法界虛空界裡面的九界眾生,要奉事一切眾生。
  • 為何要來寺院拜懺?且看拜《梁皇寶懺》的七大功德不可思議之處
    在這樣一個特殊的日子裡,廣東潮州佛母寺將啟建為期七天的第71屆楞嚴實修講經法會。法會期間大眾每天上午誦持楞嚴咒,下午拜《梁皇寶懺》,晚上聖空法師為大家逐句開示《梁皇寶懺》。也許我們參加拜懺的機會有很多,但能聽聞法師如此詳細開示懺法的機會卻真的很少。所以我們每個人都應該珍惜這個千載良機。
  • 今日禮懺 | 走進《金剛寶懺》,深悟其意!
    《金剛寶懺》全名《大乘金剛般若寶懺》簡稱《金剛懺》依據《金剛般若波羅蜜經》所行的懺法《金剛經》是佛教的重要經典,全稱為《金剛般若波羅經》。是早期大乘佛教經典,也是最具影響力的經書之一,經題的意思為:「以金剛不朽之身和超卓智慧之志,渡達彼岸。」《金剛經》不但開智慧,還有不可思議的功德。
  • 求佛菩薩沒感應,是有業障,消業障的方法,就兩個字
    這個方法我們要豎起耳朵聽。什麼法呢?佛說了:「晝夜常念思維、觀察善法。又特別囑咐,不容毫分不善夾雜,這個方法,能離一切世間苦。 以上這個方法是佛在《十善業道經》中所講的,果然修十善業,像經上講的,思維善,觀察善,佛氏門中,就有求必應。因為十善是因,能獲得世間所有一切善果。天天在修因,哪有不得果報的道理。
  • 念誦《地藏經》,消業障最快,對治業障病的幾個方便方法!
    淨空法師說,念誦《地藏經》,消業障最快,對治業障病的幾個方便方法!人之所以得病不外兩個原因:一是寒熱之病,二者業障之病。寒熱之病是受季節氣候所影響,或本身四大不調所引起的,可以用普通的藥物治療。而業障病是由往昔所造作的諸業所招感的,都由造十惡業所引起,不是世間的藥力所能根治的,必須要誠心懺悔,更對佛菩薩經像之前作福懺謝,才能治癒。你看佛在《地藏經》上說的,有人長久時間病在床上不起,這是業道論對還沒有定論的表現,也就是業障病,此時「但當對諸佛菩薩像前。高聲轉讀此經一遍。或取病人可愛之物。或衣服。寶貝。莊園。舍宅。對病人前高聲唱言。我某甲等。
  • 寬見法師:反對經懺是一種非常錯誤的認知
    今年二月下旬,有幸在天開寺參加了梁皇寶懺法會。在法會結束後舉行的座談會上,很多人尤其是女居士們談及諸多感受,讓我深感到有兩點:其一,所有人都比我強,也許不是所有方面,但是一定有某些方面,「三人行必有我師」吧。其二,也是更重要的,與其說聽了那麼多人拜懺的感受,不如說聽了許多妄想生起的過程更真實些。不敢自以為是,特向法師求證。寬見法師:你是想跟我分享一下感受,想向我求證。
  • 淨空法師:病一共有三大類,業障病最難治
    這種病,現代醫學叫精神分裂,吃藥沒用處,經懺佛事可以化解,大多數都會起作用。第三種是業障病,如植物人、老人痴呆症。過去生中造的罪業很重,帶到這一生來,受這個報應。這個佛菩薩也沒有法子調解,真正叫自作自受。
  • 什麼是業障,業障有哪些表現,如何消除業障?
    業障示現後,是一件非常麻煩的事情,很多善知識與同修問的最多的問題便是,怎麼能夠消除業障。那麼首先,我們得要清楚究竟什麼是業障。在佛教當中,業障是一個比較複雜的概念,指的是眾生於身、口、意所造的能蔽障正道的惡業。
  • 淨空法師:順心的生歡喜心,不順心的生煩惱,這樣念佛不能往生
    遇到臺灣有些同修來跟我訴苦,臺灣現在社會不安定,景氣不好,生活都非常苦,怨天尤人,埋怨政府不好,來跟我說。我說政府好!陳水扁、民進黨都不錯。他眼睛瞪得大大的:法師,你怎麼這麼說?我說:他來消你們的業障!他要不這樣,你們的業障怎麼能消得掉?他想想也不錯。你們自己造的業太多,他們來替你消業障。
  • 法訊 | 仙姑寺.興緣講苑梁皇法會通啟
    通過香花薰染使法會更加清靜莊嚴,眾法師帶領信眾們誦經持咒,跪拜禮懺,共同祈願國泰民安,風調雨順,現在者植福延壽,往生者離苦得樂。拜 懺《梁皇寶懺》又稱《慈悲道場懺法》,自梁代以來一直盛行不衰,更因梁武帝的推崇,而成為人們消除罪障,超度亡靈最流行、最受信眾歡迎的懺法。《金光明經》中說:「千劫所造無邊業,一次作懺亦得淨。」
  • 命由心造,福自己求,做到這2點,可消除業障,福報自來
    命由心造,福自己求,一個人的煩惱,也是由自心造成的,佛教講:「一切法由心想生,」要想降伏煩惱,只要能將自己的心改變過來,煩惱就會減少。我們作為世間凡夫,在日常生活中都免不了會受外界影響,形成各種惡習。所以人生想要順風順水,趨吉避兇,首先要消除自己業障,在佛教講,有2種方法,可降服煩惱,消除業障。第一:念佛菩薩名號,讀誦大乘經典。佛教講:「一稱阿彌陀佛,罪滅恆河沙。」很多人知道這句話,但卻不解其中意,總覺得就念一句佛號,就有這麼大的功德嗎,雖然這事很讓人難以置信,但確實佛菩薩名號具備無上威力。他能幫你加倍消除罪業。
  • 怎麼消除業障呢?
    在講之前,首先我們要知道什麼是「業」?通俗來講,就是過去的,這個過去包括宿世輪迴中的,也包括今生當下以前的,所有的,我們說過的、做過的、想過的,包括看過的、聽過的,不管是我們心裡想的,還是背著別人說了壞話,還是做了別人沒有看見的壞事,等等都是「業」。
  • 聖空法師:什麼是藥師懺?
    摘自佛母寺藥師懺聖空法師開示答:「藥師懺」他是像法部分。佛法共三個部分。「正法」,正法早就過去了,什麼叫「正法」?然後是「像法」,什麼是像法?還能去模仿,這個時代也沒有了。我們今天拜的「藥師懺」,是像法時代教我們的方法。我們現在是末法時代了,什麼叫末法時代?裝,都不想裝了。來佛母寺,我希望大家守規矩、依教奉行。想改變自己,那就是守規矩,什麼規矩?改變自己的習性,按照這裡的生活方式。什麼叫依教奉行?斷掉你的想法,用這裡的想法。
  • 誦讀什麼經書可以快速消除業障?
    總有善知識問到,誦讀什麼經書,可以讓業障消除得更快,讓福慧增長得更快。有沒有這樣的經書,能幫忙推薦一下嗎?這個問題,我們先不回答,先來講一下,什麼是業障。而我們修行,無論是供燈、誦經持咒、助印經書、放生等,都有一個消除宿業的發心在裡面,但「消業」並非是一件當下簡單可為之的事情,既然要消業,那麼最首要做的一件事,便是懺悔,發自內心的懺悔。你怎麼樣可以消除罪業呢?
  • 黃梅五祖寺舉辦「拜藥師懺消災祈福法會」
    黃梅五祖寺舉辦「拜藥師懺消災祈福法會」 (圖片來源:黃梅五祖寺)供佛齋天的供臺(圖片來源:黃梅五祖寺)藥師懺現場惟道法師主法(圖片來源:黃梅五祖寺)眾僧人帶領信眾共同念誦藥師懺(圖片來源:黃梅五祖寺)鳳凰網華人佛教黃梅訊(通訊員 張濟公):新的一年為祈禱世界和平,法輪常轉,正法長久住世
  • 無論見性不見性都要消除業障去除習氣
    雖然一切眾生皆有佛性,如果不通過修行就無法消除業障習氣毛病。只要還有業障習氣毛病,無論見性不見性,都不能真正圓成佛道。因為佛是福慧具足功德圓滿的人,不可能帶著業障習氣成就佛道。明心見性是為了真正地消除業障習氣的最有力武器。
  • 法師之種類
    眾所周知,對於三藏十二部經典中,精通經藏者,稱為「經師」;精通律藏者,稱為「律師」;精通論藏者,稱為「論師」;精通經律論三藏者,稱為「三藏法師」。一般人都因民間小說《西遊記》稱玄奘法師之印度取經為「三藏取經」之誤導,而不知「三藏」乃指精通經律論三藏之法師的別名,而非玄奘法師之專有名詞。