「文心墨韻」——當代書畫散文精英100家
【楊曉琳 專輯】
楊曉琳，女，祖籍山東。現為國家一級美術師，供職於湖北省襄陽市書畫院任院長襄陽市美術館館長。系中國書法家協會會員，中國散文學會會員、湖北省書協主席團委員、襄陽市政府授予「襄陽百傑文化人物」，襄陽市隆中文化專家,作品獲湖北省政府屈原文藝創作獎最高獎。被譽為「中國當代書法界女三株樹」之一,被《中國書法報》評為「中國當代十大女書法家」之一。
書法作品曾入展中國書協舉辦的全國第四屆國展。全國第三、四、六、七、八屆中青展等、書法作品榮獲中國書協主辦的翁同和學術提名獎、書聖杯二等獎，敦煌杯全國獎等。出版有藝術散文《玉樹臨風》、《秋水》、《楊曉琳書法作品集》、《三才女》《三珠樹楊曉琳書法作品選集》、《楊曉琳海風墨韻作品集》《男女二十家》《文波墨瀾》等。至年隨中國書協女書法家代表團出訪日本、新加坡進行書藝學術交流。年應韓國文化院、韓國書藝家協會的邀請赴韓參加名家作品展及學術研討會。書法作品被中外二十多個國家美術館收藏。
文/楊曉琳
母親有一張穿旗袍的照片，橢圓的瓜子臉，端正的鼻梁，彎彎的細眉，一雙杏眼很迷人。母親穿的是一件白底小花的軟緞通袖旗袍，很合身，袖口鑲著三分寬的滾花錦邊，舉止嫻雅，透著女性少有的韻味。那身打扮，讓我禁不住的嚮往，儘管那時我只有五歲。
由於母親，我喜歡上了旗袍。母親為我做了許多樣式的旗袍，顏色也是赤、橙、黃、綠。那時由於年齡太小，找不著穿旗袍的感覺。
隨著年齡的成熟，我對旗袍有了新的感覺。穿旗袍要講究模樣和身段，更要講氣質和內涵。因為旗袍是要有文化修養的，這樣穿起來，才會讓女人更像女人。
記憶中許多美麗的女性都喜愛穿旗袍，像張愛玲、阮玲玉。纖細的身形，玲瓏的曲線，高挽的髮髻以及腳下合體的高跟鞋，都給人一種純淨典雅之感，脖子上的絲巾、胸前的別針、腕上綰著的玉鐲，蜻蜓點水般的映襯出女性的韻質。
我很喜歡那個時代的優秀女子，她們把旗袍穿到一種極致，實在讓人羨慕。很希望自己也能變成這樣的女性。
平日裡，母親除了教我女紅、刺繡，舅舅教我描紅臨貼，我還涉獵很多愛好，畫畫、下圍棋、聽音樂，母親常說我是一個毛丫頭，身上男子氣多了點，希望我變得細膩一些，雅氣一些。
母親說你要讀書！道理很簡單，卻很深刻。
受母親的影響，漸漸地，我養成了閱讀的習慣。一個女人只有在讀過足夠好書之後，她才會變得優秀，因為書可以陶冶情操，增加底氣。讀書的女子很有魅力，面容會變得清婉可人，神態舉止很傳神，若穿上合適的旗袍，一定氣度不凡。古人不是說「腹有詩書氣自華」嗎？想想這些心情真的很快樂。
我曾有一件藍印花布旗袍，那是我在南京藝術學院讀書時，從一個學生設計的作品中買來的。因為太喜歡，我幾乎把我許多喜愛的東西，拿出來去與別人交換。純藍底色，白色小梅花，雙線滾邊衣袖，雙面蝴蝶盤扣，清新得很，一看就割捨不下。我穿上它漫步在學校的花園內，在月光下吟詩，在窗前寫字，很是風光了一番。現在我把它收藏好，小心翼翼地放進衣櫃裡，等著我的女兒來慧眼識珠，這該是一件多麼讓人愜意的事。
為了穿旗袍，我不僅學會了對布料的識別和利用，還懂得不同場所穿不同旗袍款式。比如居家，選擇棉布、絲綢一類。棉布做的旗袍給人質樸、純靜、溫馨的感覺；絲綢做的旗袍讓女性很溫柔，豐腴的曲線輪廓分明。而錦緞做的旗袍則另有一種味道，它是藝術的風景，最適合書友聚會及外事交流。
這些年我一直保持著穿旗袍的習慣，一方面是緣於母親的影響，一方面是我從事的書畫職業與之有種天然聯繫，正是有了這樣的美麗情結，我才找到穿旗袍的感覺。
楊曉琳書房
文/楊曉琳
從上學讀書時，知道有書房，是專門供讀書學習的房間，就想擁有一間供自己讀書學習的地方。此夢想直到十年前才算基本實現。說「基本」而不說「完全」，是因為還達不到「專門」的條件，是書房、客廳、飯廳混用。然而我已是很滿意的了。不過我的書房是彈性的、有變化的，由大變小，再由小變大，周而復始。
一間單獨的15平方左右的一間，怎麼會變呢？這和我的讀書習慣、以及與書房相連的一個10平米陽臺有關。開始有書房時，書廚、書案整整齊齊，經常看的、時常用的書籍都在書廚裡整齊放著，看過，且不常用的書籍，暫時束之高閣。書桌上也是如此。除文房四寶和三五本常用書外，書桌寬敞乾淨。陽臺成休息活動空間。過段時間後，新添的書籍，因閱讀需要把束之高閣的書籍漸漸取下置放案頭，還有我時常在地攤淘來的寶貝也拿來書桌欣賞，即所謂的文玩、瓷器、玉器，當然最多還是書籍雜誌和宣紙，書房就顯得小了。然後整理整理，再束之高閣，高閣滿了，就放置陽臺，書房又變大了，書案又變寬敞了。但不過三、四個月，漸漸地又變小了，如此周而復始。發展到現在陽臺也成了書房的一部分。書房擴大了，活動空間卻變小了。
書案常年擺放幾盆蘭草，也不是什麼名貴品種，是出自襄陽本地。有時我登峴山、萬山時，就隨手採挖一些，陽臺上有十多盆。待到花開時，隨時換置到書桌上、書案上，這樣一來，整個書房就時常散發出淡淡的蘭香。書案上有我時常書寫的尺牘信札，明清小品文及歷代詩詞歌賦。孟浩然的「綠樹村邊合，青山郭外斜」就好似是我書房窗外的景象。還有《三國演義》裡所描寫的隆中「山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛，猿鶴相親，竹笠交翠……」離我家不過四十裡，也是我經常遊歷之地；在書寫「時見歸村人，平沙渡頭歇，天邊樹若薺，江畔洲如月」時，我時常是臨窗向西，遠眺萬山，似乎也和詩人當年一樣淌洋在林中潭邊。「垂釣坐磐石，水清心亦閒。魚行潭樹下，猿掛島藤問。遊女昔解佩，傳聞於此山。」不知神女解下身上的玉佩是否已化為了山中的蘭花？蘇東坡沒有登萬山，後來後悔莫及，由衷感嘆「月炯轉山曲，山上見洲尾。綠水帶平沙，盤盤如抱餌。山川匠且秀，不到懶成恥。問之安能樣，畫地費簪筮。」
我家住在襄陽城南，過護城河，居文薈園，園內柳蔭成林，石橋玲瓏，亭榭樓閣，曲徑通幽。這沒有城市喧譁，世外桃園一樣的寧靜。憑窗南眺，可與李白一齊懷古「訪古登峴首，憑高眺襄中，天清遠峰出，水落寒沙空，弄珠見遊女，醉酒懷山公，感嘆發秋興，長松鳴夜風。」有時我興致高時，會丟下書本，沿著「溶溶漾漾白鷺飛，綠淨春深好染衣」的漢江順著峴山的山道，過鳳林關，到城南習家池遊玩。習家池是一座古老的園林建築，有皮日休《習池晨起》為證：「清曙蕭森載酒來，涼風相引繞亭臺。數聲翡翠背人去，一片芙蓉含日開。菱葉深深埋釣艇，魚兒漾漾逐流杯。竹屏風下登山屐，十宿高陽忘卻回。」峴山中有谷隱寺，觀音閣等古剎，明清時香火旺盛，現在已是殘垣斷壁。清人鄭梅嶺曾寫到：持缽獨頻來，一泓煙雨翠。石鰲不畏人，競聚餐香餌。釋道安也曾在這裡修法布道，環境優美的自然成就了這位高僧。那時候的襄陽可謂寺院林立，得道和尚隨處可見。孟浩然題義公禪房曰：義公習禪寂，結宇依空林。戶外一峰秀，階前眾壑深。夕陽連雨足，空翠蕩庭陰。看取蓮花淨，方知不染心。
峴山中松柏交映，莽莽蒼蒼，綠樹叢中，溪水奔流，鳥兒啁啾，清音悅耳。那林深處是峴山十景：靈顯石、龍虎巖、流霞洞、嘯月臺、秋子室、盤陀坡、古冰井、滌缽池、鎖鳳橋、歸雲嶺等，可謂美景迷人，鍾靈毓秀。每於月白風清，情興景會之際，品茶賦詩，低吟朗誦，感發一些心中的浩嘆是常有的事。但寫得滿意，拿得出手的詩並不多。學著孟浩然的樣子和友人唱和，謁東坡墓，步大連張本義原韻：斜陽草木深，鐵板詞人心。三絕蘇公藝，一吟國士琛。風吹檻外雨，月起窗前人。遠黛多煙靄，蒼蒼翠柏森。詠梅花寄友人：花開今日樹，雪打去年枝。紅焰一點點，一任朔風吹。和胡秋萍聽花堂原韻：戴月披風倚曉窗，洗心沐手讀華章。聽花堂內梵音靜，紫竹軒前琴韻長。筆陣三千動舊京，玉拋九斛化新涼。幾時珠樹再攜手，墨雨飛香繞畫堂。山齋晨讀步凱公雪日讀書原韻張本義唱和：群巒晨靄裡，松色引三春。平野青舒眼，流泉韻醒神。方回遼海夢，又過武陵村。詠舞雩臺者，羲皇以上人。夜色深沉，書燈如豆，伴著我的詩興，波瀾起伏：霜風寒桔柚，紅葉勝三春。秋菊綻黃蕊，晚涼助精神。琴清水鏡夢，月照杏花村。遙問嘯吟者，知音能幾人。
最多的還是效顰唐人，反覆吟唱歌唱家鄉。
一泓開慧眼，鳳髓釀玲瓏。春飲秦巴綠，秋吟楚漢風。循詩尋舊碧，把酒醉新紅。習孟今何在，芳池若夢中。
江前故土東，盈淚謁隆中。羽扇承兵法，綸巾護大嵩。西川曾鼎足，二表立奇功。霸業千垂得，英雄亙古崇。
竹映萬山嵩，寒梅氣若虹。誰襟明月下，吟路破長風。
天地若太極，鳳凰鳴清音。自撰的對聯懸於牆壁，古琴橫放於下，龍泉寶劍斜掛在旁，古琴並未入門，但有琴音鳴於耳畔，身心怡然，用毛筆體會陰陽之道，在宣紙上打太極，感覺疲憊時，便會提起寶劍，到窗外薈園放鬆一下，用身體來印證開與合、曲與直、有和無、虛與實、陰不離陽、陽不離陰、陰陽相濟。既知陰陽，再悟如何與自然一致，氣沉丹田，能收能放，從容不迫，舉重若輕，既沉著又痛快，就是太極拳所謂懂勁，懂勁後，愈練愈精，默識揣摩，漸至從心所欲。體驗畫家陸儼少所說，作畫養氣，做點氣功，能把全身的力量運到手指上，再從手指運到筆尖上，筆就重，就入紙。
好的體悟，天地人合一，讓我們心境會生出一種大的格局，淡定從容，且不激不勵。萬事萬物都溶在這天地人之中。書法的顏色黑白，簡單卻風韻獨絕。黑不離白，白不離黑，從容不迫。
一件書法作品中的點畫、形質、結體、虛實、獨立卻相互依賴，而又緊密聯繫與太極拳一陰一陽如此相似，打太極拳的時候常使我想到我的身體就是一支毛筆，步履輕靈沉穩，一陰一陽互為，身心清靜合一，太極拳即是道的體現，書法正是道的再現。人生的道是什麼呢？
有人說，人生過程是個加減法的過程，年青時是個加法，需要不斷的積累知識、經驗、財富、名譽等物質的東西。進入中年後，就要學會減法了，要放得下，懂得捨棄。加法是一種成長，減法是一種成熟。人的生命有限，欲望無限。怎樣做好舍與得呢？
我的書房該如何布置，重新擺設是在做加法還是在做減法呢？「寒來暑往，秋收冬藏」「盈虛者如彼，而卒莫消長也」。還是回到原來的自然狀態吧。
下雨了，窗外就是一幅米家山水圖。
天馬無僵書痛快，
雲山有點畫朦朧。
楊曉琳書法
楊曉琳書法
文/楊曉琳
喜歡月光已很久，好像從出生到現在，都對月亮有一種牽引。
小的時候，有許多關於月的記憶。圓月照在頭頂，我們的影子留在圓月裡，我們拼命地奔跑、追趕，是相信圓月裡有我們的小影子。
記得童年的住所是一所私人大花園，有花有草，有很多的果樹林。青石鋪成的小徑穿巷而過，綠樹成蔭，果木成林，花草映瓦，一群孩童嘰嘰喳喳，在院子的中庭捉迷藏。那時沒有街燈，而月亮猶如頭頂上的路燈為我們引路、提燈，我們在路上玩耍，月光便陪著我們在路上；我們在水邊，月光便在水邊等待；我們回家去，月光便護送我們回家。那樣的感覺，讓我們如夢如幻，至今不忘。
長大了，成熟了，心事也會老成內斂。天地之間的陰晴圓缺是再自然不過的事了。無端中，也會身心疲憊，整個人都會沉澱下來，但這時的心情，如果有月光照耀多好，月光是有療傷感覺的。
漸漸對月光的感悟也有了詩一般的妙悟，常常捫心自問，為何古人那麼喜歡月亮，僅僅是在月下領略月之風韻，月之獨絕嗎？翻閱《蘇軾文集》，發現蘇軾有許多關於月光的詩詞文章，蘇軾稱得上是月光的追隨者與崇拜者。他把月光寫得很傳神，極富人情味。讀他的文章，常常心懷思念，例如著名的《水調歌頭》寫月光「轉朱閣，低倚戶，照無眠」，猶如臨歧執手的愛侶，欲去叮嚀，頻頻回首，顯得何等遣倦情深；《洞仙歌》「繡簾開，一點明月窺人」，隱含幾分神秘，讓人心生愛意；《卜算子》中「缺月掛疏桐，漏斷人初靜，誰見幽人獨往來，一鉤秋月，漂渺孤鴻影」。先生把月光和心境融為一體，這種品格常讓我感慨不已。
由此我想到很多，想到月光一樣的書法之境，想到猶如皎月一樣的人的心境，想到月光下的沉吟、 及嘆息，還有月光下的獨處和徘徊。倘若我們，只看到天上之月，卻沒看到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪裡談得上什麼永恆之美呢。
所以回到自己，讓自己光明吧。
那一晚，我在窗前寫這段文字，字裡行間，一起一伏，盡在這月光的靜照之中。
楊曉琳詩書
楊曉琳書法
文/楊曉琳
花紅是一種基本消失的水果。
童年時總認為我居住的小巷紅花園是因花紅而得名。實則不然，它是因巷內歷史上有一私人大花園，人們俗稱紅花園久之而流傳下來。紅花園「位於襄陽城內中部，呈東西走向，東自南街，西止米花街，長300米，寬約4米」。街心由青條石鋪成，兩旁鋪著鵝卵石。巷內多是小瓦房，房前屋後花園樣的種著花紅樹、桃樹、梨樹、杏樹、石榴樹等，花草叢叢。我就住在這樣花園一樣的小巷內。童年時代，人多房小（六、七年代居住條件差），在野外玩耍的就多，爬樹摘果，吃了很多的瓜果，印象深的就是花紅了。
據《襄樊風採錄》中土特產篇記載：「襄陽花紅果大，平均二十個就有一斤，皮經太陽照射的部分呈胭脂紅，上有粉狀白醭，無怪酸味。」「每當盛夏開始（7月20日左右）花紅成熟。」花紅樹主要分布在襄陽城內「卉木林巷、米花街、紅花園、襄陽王府東（今市五中學院內）及韓家巷（原襄陽地區招待所）一帶。」因此可以說紅花園的東西南北都是花紅樹的主要生長地。花紅是襄陽的特產水果，很有名氣。據老人們講，花紅盛產時，銷往八百裡外的漢口，當時沒有公路鐵路，漢水是重要的交通航道；順襄江而下的花紅船，離漢口還有幾十裡路，就被漢口的水果商販攔船過秤，不到口岸，就銷售一空。我小的時候，六七十年代，城裡的花紅樹尚多，記得在花紅熟時，金黃透紅，果實掛滿枝頭，清香滿園。這時襄樊二城到處是提著籃、挑著筐、走街穿巷的叫賣人，襄樊二城的街巷裡到處飄著清香。只要聽到叫賣聲，就滿口生津了，更不用說看那「果紅葉綠」的花紅了。襄陽人採摘花紅時，喜歡在每個紅花把上帶一兩片葉子，連果上的白粉都不擦掉，看上去有果有葉，紅綠相間，有一種清新的美麗。
我吃的花紅大多是大人們買回的，也有偷偷上樹自己摘的。好象當時街巷裡和機關院內的花紅樹沒有專人管理，黨校院內就有幾十棵。黨校裡經常放電影，我們就翻牆去看，當時是露天電影，公開放，不收門票，翻牆只是小孩們的好奇與冒險，好玩而已；穿過草叢與樹叢時，再順手摘上幾顆花紅，快活極了。
兒時，喜歡隨母親到襄江邊洗衣服，原因有二，一是往北，路過小井（西漢小井在襄陽西街中段，後改造西街時，把井蓋在路面之下），穿過鼓樓，在這20分到30分的路上，經過五中時，有果園，便摘上幾個花紅吃。原因之二，也是喜歡聽江邊洗衣服的棒棰聲和江水聲，乒桌球乓，譁譁譁譁 ……在這裡可以看到老龍堤，堤下有輪渡碼頭，人們過江往來，需乘小火輪，碼頭便成了最熱鬧的去處。唐朝詩人劉禹錫的《堤上行》曾經這樣描述：「灑旗相望大堤頭，堤下連牆堤上樓，日暮行人爭渡急，槳聲咿啞滿中流。」歷史中的襄江老龍堤，堤上樓房鱗鱗、燈火燦燦，灑旗獵獵，堤下帆檣似林，渡船如稜，槳歡人笑，兒時尚能看到當年的遺影。
現在走在紅花園內，樓房挨著樓房，象是超市裡的人群，互相擠著。就連空曠的黨校裡的樓房也是鱗次櫛比，原來大遍的茂盛樹林沒有了，只有零星點綴著的盆景似的樹木了，現在是人們居住的面積大了，外面的活動空間小了。也沒有孩童們在自然中玩耍的地方，更沒有果樹林，花紅樹也已絕跡，不見蹤影了。我搬離紅花園也近三十年了，每每攜女兒路經紅花園時，心中總是有一種期盼：要是兒時的景象能夠再現，那該多好啊！
現在所說的花紅，可能現在的年青人不知道是什麼樣子，它的外形和蘋果一樣，只不過很小，三四個的重量才抵得上一個蘋果，它是微縮的蘋果，同樣它的味道也是濃縮的，就像童年時的記憶甜中帶酸……。
兒時的花紅，以及許多像花紅一樣的事物，已經一去不復返了。
楊曉琳詩書
楊曉琳詩書
文/楊曉琳
那是一個難忘的中秋節，雖然已過去十多年，卻記憶猶新。那會我在武大進修，住在楓園的研究生樓。中秋節了，許多同學路途遙遠不能回家，便三五相約，要好好的放鬆一下。我約徐悅民、陳默、胡順江、邵慧敏四位學兄到東湖的磨山去玩。楓園離東湖很近，出得後門便是東湖，一路上桂花飄香，陣陣襲人。幾位學兄好興致，一會兒吟詩，一會兒唱歌，一會打太極拳，一會談禪論道，快樂的時候感覺走路像在飛。
走了很久，怎麼也走不到磨山。最後在路上問及一個路過的人，他笑答，還很遠很遠呢，你們今天是去不了了。現在太陽都快落山了，等你們走到磨山天都黑了。頓時，幾個人都傻了眼，只好悻悻地沿著湖邊看風景。
東湖好大，三面環山，湖邊的楊柳環抱著萬頃碧波，一如母親懷抱著自己的孩子，四周很安靜。這時我們看見湖上有一葉小舟，一下子興致被提起，嚷著要坐船。梢公搖著船過來，我們一行五人便坐了上去。湖面上秋風蕩漾，使心情變得歡快，沒想到胡順江還帶著小收錄機，裡面有許多民樂演奏的古曲，比如高山流水，梅花三弄，我們端坐在小舟上，耳際飄著絲竹管弦，臨風聽浪，其樂融融。
我們在湖面上轉悠了好大一圈，怕梢公累了，個個要搶著划船，起初是悅民，劃了好一陣，繼而陳默、順江，我劃了兩下就不行了，引得他們的哈哈大笑。
天色漸漸暗了下來，我們辭別梢公到附近的一家小酒館聚餐，剛坐定，學兄悅民發話了，他說這頓飯他請了。
從小酒館出來，天已經黑了，我們簇擁著有些醉意的悅民去賞月，來到東湖的湖邊，這兒正好有一平地很開闊，是供人垂釣的地方。
坐在這裡賞月很適合。大家便坐下來仰看這湖光月色，就這麼靜靜的坐著，我突發奇想，就問胡順江你的小收錄機裡面有沒有《春江花月夜》，胡順江說應該有，我說放放吧。順江趕緊把此曲定格好，優美的旋律靈妙地轉動起來，此時夜色朦朧，湖清月白，一輪圓月升起，浮雲也微微地消散，耳邊樂聲、濤聲迴蕩。聽著那旋律，我一下子來了興致，說要與月光同舞，幾位學兄要求順江把曲子倒回來重新放，此時，開始了我夢幻般的舞蹈。
在湖邊舞蹈，好似在波光粼粼的湖面上，我的大擺裙鼓滿了風，與風起舞，與花樹起舞，與月光起舞：水浸遙天花弄影，波推細浪大江流。我隨著旋律飛動，已忘記了一切，舞姿婆娑，簫聲悠揚，歡樂的聲浪響徹江天。
音樂在快速行進中嘎然而止，又歸於平靜，朦朧的意境之中，江、月、人融為一體。我立在那裡，垂著長長的衣裙，手背在腰後，頭微仰著看哪輪月。幾位學兄興奮地叫起好來。
那一晚的月色真亮，回到宿舍，仍然興奮不己，一夜沒睡踏實。
楊曉琳詩書畫
楊曉琳國畫
一、入選條件
書畫、散文創作水平在全國均有較大影響力，各省、自治區、直轄市的佼佼者。應具備以下條件：
1.中國美術家協會會員，各省區市畫壇精英，繪畫作品入展省級以上美展不少於兩次；中國書法家協會會員或西泠印社社員，且書法、篆刻作品入展中國書協或西泠印社主辦的全國性展覽兩次以上。
2.中國散文學會會員，各省區市散文創作精英，正式出版有散文作品集或在書報刊公開發表散文作品10篇以上。
3.年齡在40歲以上。
二、入選資料
1.書畫作品10-20幅（註明作品名稱、規格、創作年代等）；
2.散文作品3-5篇（歡迎配以散文書法作品或手稿）；
3.作者生活照3-5幅；
4.評論文章若干。
5.作者簡介及詳細聯繫方式；
符合入選條件者，請將上述圖文資料發送至QQ郵箱：421814195@qq.com；聯繫微信號：QQ421814195（符合條件者請註明「文心墨韻」及真實姓名以便確認）
附註：入選者將在「中國書畫藝術精品網」微信公眾平臺及網站持續重點宣傳推薦，適時舉辦展覽或公開出版作品集。
（長按二維碼圖標可識別微信）
「文心墨韻」展標題字：
曾學斌，1964年6月生，四川資陽人。中國書法家協會會員，重慶市書法家協會副主席，隸書專業委員會主任，重慶市江北區文聯副主席、書法家協會主席，中國石油書協常務理事兼評審委員會委員，重慶師範大學書法藝術研究所客座教授，西南大學美術學院特聘專家，四川美術學院外聘書法教師。書法創作、理論兼修。隸書對聯曾獲全國第四屆楹聯書法大展金獎、重慶市政府書法獎等。入選中國書壇「百強榜」。《書法》雜誌「精英翰墨·當代中青年書法家創作檔案」專欄、《書法報》「蘭亭諸子」專欄、《青少年書法報》、《重慶書法家報》、《重慶書學》等報刊曾專題介紹學書成果。有論文、書評、散文發表於《書法報》、《書法導報》、《東方藝術·書法》等報刊,傳略入編《中國美術編年史·1949——2014》（書法卷）。
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