眾所周知，篆隸書法在經歷了秦漢的首次高峰後便逐漸沉寂了下來，於是帖學開始登上歷史舞臺並長期佔據著書壇的主流位置。直到一千多年後的清代，隨之金石碑學、樸學、篆刻藝術的發展，篆隸書法終於迎來了其第二次高峰。這一時期，出現了眾多金石學大家，比如鄧石如、吳讓之、趙之謙、吳昌碩等人。他們往往都是「書畫印」的三絕之材，如果僅論書法，又多是篆隸行草楷諸體皆能。比如課代表今天要介紹的吳讓之的書法作品，便是很好的例子。
吳讓之除了其篆刻治印的能為，其書法也寫有著深厚的功力，篆隸行草無一不精，至於其楷書作品則相對流傳較少。其篆書渾樸清健、俊逸爽勁，意氣綿延不斷而韻味醇厚。甚至就連吳昌碩也常對人言「學完白不若取徑於讓翁"；其隸書結體疏朗、蒼厚鬱茂，頗富古意；其行書圓勁流美，給人以清澹甜潤之感；並摻有北碑意韻，一掃"館閣體"纖弱之風。另外，吳讓之亦善作畫，其畫作在當今亦屢拍高價。
遺憾的是晚年的吳讓之落魄窮困，棲身寺廟借僧房鬻書，潦倒而終。好了，接下來我們一起欣賞吳讓之的多體書法作品——
著名金石學家吳讓之15幅書法欣賞
吳讓之的篆書點畫舒展飄逸，結體瘦長疏朗，行筆穩健流暢。古樸雖不及鄧石如，而靈動典雅似則過之，頗具嫵媚優雅之趣，在晚清書壇享有很高的聲譽。對後來的趙之謙、吳昌碩均有影響。其在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。
吳熙載(1799-1870)，原名廷揚，字熙載，後以字行，改字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀徵人。清末著名篆刻家、書法家，亦善繪畫。曾長期寓居揚州，以賣書畫刻印為生。
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