說起趙匡胤，很多人對他印象特別好，為什麼呢？是他結束了五代十國混亂的局面，是他結束了安史之亂後地方節度使擁兵自擅的局面，是他開創了中國歷史上經濟最繁榮的朝代……
不過就普羅大眾而言，人們對他印象極深的事件莫過於「陳橋兵變」與兩次「杯酒釋兵權」。
後周顯德七年（960年）正月初一，後周朝廷風聞契丹和北漢聯兵南下，朝廷派趙匡胤統軍北上抵抗，次日軍隊走到陳橋驛這個地方，趙匡胤便被親信與眾軍士擁立為皇帝，史稱「陳橋兵變」。
而杯酒釋兵權，則是趙匡胤為了避免自己那些手握重兵的下屬，效仿當年的自己，於是通過通過酒宴方式，威脅利誘手握重兵的將領們，讓他們交出兵權，並將地方管理權交給文人。
這兩件事太有名了，很多人便認為都是趙匡胤首創，實際上，趙匡胤是抄了五代十國時期後周太祖郭威與南漢高祖劉的作業而已。
首先來說一說郭威的作業。
後漢高祖後漢高祖劉知遠統一中原後，重賞功臣、大將，郭威尤其被重用，後來隱帝即位，動了誅殺郭威的心思，郭威逃過一劫，還率軍攻入了後漢的京城，就這樣，郭威沒死，隱帝反而死了。郭威等人請皇太后臨朝稱制，同時為了麻痺當時可以與郭威抗衡的河東節度使劉崇，假意擁立其子劉贇為帝，為自己起事做準備。
那時，恰好契丹南下，皇太后能夠調動的將領只有郭威，便讓郭威辛苦一趟，北上阻擊契丹。郭威帶著軍隊浩浩蕩蕩出發，走到澶州時，手下士兵突然發生譁變，軍中會看天相的人對眾人說：紫氣直衝郭公馬前，郭公當為天子。郭威連連拒絕，兵士不管三七二十一，扯下一面黃旗，直接就裹在了郭威身上。郭威才是兵變中「黃袍加身」的第一人。《資治通鑑》與《舊五代史》中均有相關記載。
至澶州，是日旭旦，日邊有紫氣來，當帝（郭威）之馬首……軍士登牆越屋而入，請帝為天子。亂軍山積，登階匝陛，扶抱擁迫，或有裂黃旗以被帝體，以代赭袍，山呼震地。
將士逾垣登屋而入曰："天子須侍中自為之，將士已與劉氏為仇，不可立也！"或裂黃旗以被威體，共扶抱之，呼萬歲震地，因擁威南行。
說完郭威的作業，咱們再來看一看劉的作業。
劉在歷史上的名聲挺臭的，都說他是荒淫殘暴、濫用酷刑、民眾不堪其苦，按理說，他的作業趙匡胤應該不會抄，實際上，趙匡胤解除藩鎮兵權，重用文官治理地方，真是抄劉的作業。只不過，趙匡胤的版本更加有名，人們就忽略了劉的作業。
劉在繼承哥哥劉隱位置之後，一直很重視那些從中原逃到南邊的士大夫們，願意和他們商量事情，並接受了兵部侍郎楊洞潛的意見，一改唐末以來以武人為刺史的弊端，主要任用士人為諸州刺史。
趙匡胤結束五代十國混亂政權之後，「杯酒釋兵權」，重用文人，與劉當初在南漢的做法，如出一轍。
正所謂，讀史使人明智，《資治通鑑》中記載韓信的成功與失敗，可以說是給了我們極深的印象，當初司馬光作《資治通鑑》就是為了總結歷史上許多經驗教訓，供統治者借鑑，其實，裡面有很多前人之經驗教訓也是值得我們在為人處世與職場中借鑑。原版《資治通鑑》為文言文，閱讀吃力，小佛向大家推薦一套白話版《資治通鑑》。