人們都說「三歲看老」，就是講通過行為習慣去判斷一個人的成就，一個人如果懶散不願奮鬥，那麼一輩子也不會有大成就，要是小的時候謊話連篇，喜歡騙人，那長大了肯定也不容易成功，沒有人會願意接受虛偽的人，有時候從細節判斷一個人的能力其實也是一種「識人術「
我國是文化底蘊深厚的國家，五千年燦爛的歷史中誕生了不少經典，哪怕是到了現在也不過時，其中「群經之首」的易經告誡：走起路來有這4種表現的人，可能沒什麼本事，不妨遠離
提起《易經》，很多人稱其為「群經之首」，「大道之源」，經典中之經典，哲學中之哲學，智慧中之智慧。裡面包含哲學、政治、生活、文學、天文、地理等等，總體來說可以概括為象、數、理、佔，可以說無物不包，涉及生活方方面面。
古人為什麼會用易經來指導生活？原因就是易經把握了生活的核心，易經的範疇包括了為人處世，工作生活，乃至人與人之間的相處。
易經裡面就講了想要了解一個人的人品本事，不妨先看看他的走路姿勢和體態行為，或許這也是心理學上講的身體語言，通過不經意間的行為動作來表現內心的想法。
易經裡面講：「五短多貴，兩大不揚，負重高官，鼠行好利，此為定格。」
意思是說五短身材的人，雖然看起來不起眼，卻大多地位高貴；反而是兩腿長得過分的長的人，往往命運不佳。到底是哪五短呢？準不準呢？
第一、走路如負重物
易經講一個人走起路時如同背了重物，那麼此人必定有高官之運，這是什麼道理呢？其實這裡面講這類人走路踏實，每一步都非常的平穩，所以做事也會比較穩重，做事能夠落到實處，踏實認真。
第二、走路好似老鼠
一個人走路若像老鼠般步子細碎急促，兩眼又左顧右盼，且目光閃爍不定者，此人很大可能是貪財好利之徒。我們從直觀上就能判斷，這類人拿不定主意，貪圖利益，所以別太親近。
第三、疾步前行，步履匆匆者
和走路踏實慢的人相比，另外一種就是走路又急又快的人，易經講這類人生活忙碌，性子也比較急，而且在他們的生活中，麻煩事一多容易出錯。
我們都說欲速則不達，一個急性子的人往往事與願違，那些步履匆匆的人上進心十足，若能在性格上稍稍調整，相信天道酬勤，日後定能攀上高峰。
第四、龜速移動，步伐拖拉者
除了走的快的，走的平穩的，還有一種就是走的很慢的，如果除去年紀，散步等等一些因素來判斷，那麼這類人的一個特點就是心態好，做事講究慢工細活，而且一種就是單純地懶散。
易經講走路就像穿著拖鞋一樣拖拉向前的人，在人生中也會常常遇到挫折和阻撓，無論是自己追夢還是替人做事都易受到阻力，進展緩慢已成常態。
一個人只有提起氣才能提起腳，改變習慣要從改變精神狀態和言行舉止做起。
《易經》告訴我們，為人處世的智慧
我們不難發現，《易經》中總結的智慧，都沒有講得多高大上，而是很樸實簡單。
這三句話說的內容，其實也不艱深。成功從來都是一步一個腳印走來的，成就人的，也都是這些普通的道理。《易經》就是在教我們踏踏實實的做事，這勝過那些豪言壯語，勝過空中樓閣的理論
《易經》不管是在什麼時候對人們的影響都很大
孔子說，讀懂了《易經》，人生就不會犯大錯誤；曾國藩說，《易經》是安身立命的根本；馬雲則認為，職場人都該去《易經》裡拜拜師；
還有人說，看懂《易經》，何愁看不透人心？
不論男女，不論在什麼年齡階段，身處什麼角色，為學，為商，為政，還是為人父母，都能從《易經》上面汲取到你所需要的「成長心法」。
履卦告訴我們人生旅途充滿危險，要知禮而立、非禮勿視、非禮勿聽；謙卦告訴我們不管遇到什麼困難，只要謙虛禮讓、放低姿態，凡事都能化解；恆卦告訴我們無論是對待婚姻還是為人處世，都要做恆久的打算；井卦告訴我們要不斷提升自己的品德修養，總會有機會找上門來
讀雜書萬卷不如真經一部，《易經》是我們老祖宗全部智慧的精華萃取和高度升華，是經典中的經典，很多人覺得《易經》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。
我讀的是這本白話文圖解版本《圖解易經》，書中把晦澀難懂的古文翻譯成我們通俗易懂的白話文，裡面還有相近的注釋和插圖，在書中領悟到了很多古人的智慧，每一個都是能讓你實際運用到職場，生意場和生活中。
《易經》是傳統文化的綱要，是傳統文化的根。是我們理解傳統文化的基石。讀《易經》可以讓我們更好地把握自己的命運！
結合生活中的案例，更能讓人沉浸其中，看完之後，對於生活中的很多困惑也就豁然開朗了！
《易經》一共64卦，對應64個人生決策的內容，包括婚姻，家庭，教育，職場等等，傳統的易經晦澀難懂，需要基礎，現在這版有白話文說明，能看普通話都能懂。
這本《易經》才56元，也就是兩包煙錢，或者是一頓飯錢，卻能讓你受益終生！
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