最近的「地攤經濟」，著實成為了2020年的熱詞。
正所謂：擺攤擺的好，炫富炫到老。
在如今疫情影響的經濟時代，能夠有一份副業賺點小外快也是一件極好的事情，再加上社會的號召下，擺攤的地位堪比網紅帶貨。
不過歷史叔在想，在古代擺攤又是什麼樣情形？萬一穿越回到宋朝，又是如何靠擺攤來致富呢？
（《清平樂》出現的夜市）
因為取消宵禁，宋朝的擺攤「火」了起來！
在中國古代封建歷史上，一直都是採取「重農抑商」的策略，商人的地位也往往處於社會職業的最底層，不僅朝廷需要對其進行抑制打壓，連世人都對它嗤之以鼻。
但在宋朝，商人卻有一段無比輝煌的歷史，由於宋真宗取消了「宵禁制度」，宋人的「夜生活」也開啟，民間允許自由貿易，也給這些商人提供無數的機遇。
在《清明上河圖》我們從中可以看到，汴河沿岸都是一排店鋪，越靠近城市，越是繁華、人煙稠密，進入城門之後，更是各種商鋪小店。
根據《東京夢華錄》記載：汴梁宮城朱雀門外是一條美食街，主要負責售賣「當街（賣）水飯、熬肉、幹脯」；而馬行街北多數都是開著藥鋪醫館，如「山水李家，口齒咽喉藥；石魚兒、班防禦、銀孩兒、柏郎中家，醫小兒；大鞋任家，產科」。
（「太醫出丸醫腸胃藥」+「治酒所傷真方集香丸」+「理小兒貧不計利」+「五勞七傷XXX」——太丞在宋代指醫生）
當然，最豪華莫過於就是金鋪銀鋪，「金銀彩帛交易之所，屋宇雄壯，門面廣闊，望之森然，每一交易，動即千萬，駭人聞見」。
在《清明上河圖》我們可以發現，這家門口懸掛的「梔子燈」，一般都是宋朝夜店的標誌。這些店主要面向於那些具有極高消費能力的消費者，比如白天不出門的仕女貴婦，也有既包括晝伏夜出的歌姬舞女。
《東京夢華錄》就記載「街北山子茶鋪，內有仙洞仙橋，仕女往往夜遊，吃茶於彼」。
宋朝，擺攤到底賣什麼？
由於商品經濟不斷發展，無數的農業剩餘勞動力便轉向與城市，藉助城市強大購買力，這些勞動力很容易就能輕而易舉成為一名小商販，若命運不錯，還能發家致富，從此改變命運。
《夷堅志》記述了一個叫做王良佐的小商販，「居臨安觀橋下，初為細民，負擔販油。後家道小康，啟肆於門，稱王五郎」。
這些小商販在當時成為「小經紀」。
《東京夢華錄》就記載這些小商販在出售哪些東西。在東京城的宅舍宮院之前，每日都有小經紀「就門賣羊肉、頭肚、腰子、白腸、鶉兔、魚蝦、退毛雞鴨、蛤蜊、螃蟹、辣熝、香藥果子」，或者「博賣冠梳、領抹、頭面、衣著、動使（日用器具）、銅鐵、器皿、衣箱、瓷器之類」。
（千古不變的黃金地段——橋攤）
另外，還有一些小商販走街串巷，用「鼓樂」來吸引婦女孩子觀看，出售一些糖果。
在東京城內「后街或閒空處」，則「團轉蓋局屋，向背聚居，謂之『院子』，皆小民居止，每日賣蒸梨棗、黃糕麋、宿蒸餅、發牙豆之類」。
（遮陰擋雨還能蹭人氣——寄人籬下攤）
在《武林舊事》記載這些「小經紀」出售東西更多：有些賣新聞報紙、有些賣火柴、有些賣貓糧，也有些賣假髮、賣肥皂團，還有洗衣店、寵物店、修復鞋店等等。
這些無數小商販在京城出售各種小商販或提供生活小服務。
跟其他朝代不同，宋朝的這些商販相對自由化，不僅絕對的自由買賣，商販覺得哪裡位置好，便可以隨便出出攤，但前提是要繳納攤租。
更關鍵是，宋朝官府對商人收取的賦稅比較低，主要分為兩種，一是杭稅2%，二是住稅3%，兩樣加起來一共是5%的賦稅。再扣除自己成本，基本上剩下的收益都是淨收入。
賦稅低，利潤高，再加上連皇帝修宮城和出行都需要顧及集市正常營業。
各位小夥們若有興趣穿越宋朝，是否願意過一下「小商販」的癮呢？