古人為什麼都很重視誠信,這些故事告訴我們「人無信不立」

2020-11-30 澎湃新聞

古人為什麼都很重視誠信，這些故事告訴我們「人無信不立」

2020-09-30 15:26 來源：澎湃新聞·澎湃號·政務

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誠

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信

記得從某一本書裡看到，老子云：「人無信不立，業無信不興，國無信則衰。」翻遍典籍也沒找到老子在哪裡說過這句話。也有人說是孔子說的，在《論語·顏淵》裡有：「民無信不立」，意指國家不能得到老百姓的信任就要垮掉，後人由此引申，指出人如果沒有信用，就沒有立足之地，十分深刻地說明了誠信的重要性。

古人是很注重誠信的，孔子在《論語·為政》中有：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」人要是失去了信用或不講信用，不知道他還可以做什麼？就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子，它靠什麼行走呢？

老子的《道德經》裡也有多處和誠信相關的名句。《道德經》第四十九章就有：「聖人常無心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善；信者我亦信之，不信者吾亦信之，德信。」 對於守信的人，我信任他；對不守信的人，我也信任他，這樣可以得到誠信了，從而使人人守信。

老子的境界永遠是我們追求的目標，可惜一般人很難做到。生活中很多人，你信任他，他不會感恩，也不會悔改，覺得你很好糊弄，直到有一天被揭穿才後悔莫及。人與人之間需要信任，但是更需要真誠。

《道德經》第六十三章有：「夫輕諾必寡信，多易必多難。」那些輕易發出諾言的，必定很少能夠兌現的，把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。老子還說：「信言不美，美言不信。」（《道德經》第八十一章）真實可信的話不漂亮，漂亮的話不真實。

先賢的諄諄教誨對後世有著深遠的影響，此後歷朝歷代，都不乏誠信之人。古代關於誠信的故事有很多，正面典型的有「曾子殺豬教子」。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來後，看見曾子真要殺豬，連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。

還有晏殊的「信譽樹立」和商鞅的「立木為信」等。春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

反面的典型也不少，最有名的當屬周幽王的「烽火戲諸侯」。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

「立木取信」使得變法成功，國強勢壯；「烽火戲諸侯」則是自取其辱，身死國亡。可見，「誠信」對一個國家的興衰存亡也都起著非常重要的作用。「美言可以市尊，美行可以加人。」（《道德經》第六十二章）美好的言辭可以換來別人對你的尊重；良好的行為可以見重於人。所以，我們每個人都要講誠信。誠信是為人之道，是立身處世之本。

來源：南太湖發布

圖片：來自網絡

原標題：《古人為什麼都很重視誠信，這些故事告訴我們「人無信不立」》

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