人類的美好來自對內心和藝術真善美的無限追求。
多年前，古典文學「悲劇之父」埃斯庫羅斯曾經這麼說過。
我不知道這句話對於頂著一身光鮮亮麗頭銜的邵巖，邵大師來說，他會作何感想。
在追求藝術的道路上，他到底用什麼在追求，又追求到了什麼樣的藝術？又是誰在為他的藝術鼓掌稱讚
近日，邵巖，邵大師又紅了。
這一次網上流傳的視頻顯示，他拖著漁網走在一張諾大的宣紙上。漁網沾滿了墨汁，邵大師不緊不慢地拖著它行走著。然後宣紙變髒了，留下了一道又一道的墨跡。
最後，邵大師收網，並把漁網絞在一起，再蘸墨補白。終於，他完成了自己的又一書法大作。只不過，這些用漁網拖出來的字，沒人看得懂，它沒有任何漢字的樣子。
儼然，邵大師此時化身漁夫，把宣紙當成了海洋。
其實，這並不是邵大師第一次做「漁夫」。早在去年某地的國際藝術節中，作為受邀嘉賓的邵大師就在活動現場表演了一回漁網書法。
當時，他如出海前的漁夫，把繩子一根一根地結好，再蘸滿墨水，然後撒向宣紙。邊上幾隻雞當起了鎮紙。
隨後，又拖著漁網自由地在宣紙上遊走、停立，回望。而觀看者無不拍手稱讚。
邵大師很有名。
公開資料顯示，邵大師是書法家，有著國家畫院研究員、中國書法家協會新文藝家群體工作部委員、文化部中國社會藝術協會中西方美術研究院研究員、景德鎮陶瓷中外藝術家協會藝術總監、30年曆屆國展現代書法大獎獲得者等榮譽。
然而，就是這麼一個光想亮麗的大師卻讓人看不懂。
前不久，邵大師的一段視頻火了。
當時，邵大師把墨跡裝進了「針管」裡，然後在一張由眾多美女拿著的巨幅宣紙上「寫字」。他寫字的方式很奇特，是把針管裡的射到紙上。
一副書法大作完成後，除了他，或許沒人看得懂到底是寫了什麼。不過，邊上卻依然有很多人大喊著好！
自此，邵大師被世人成為「射大師」，他的手法被人稱為「射書」或者「射墨」。
大師不是一天煉成的。
邵大師出生於1962年，按理說，時至今日，也才五十多歲，不過卻打扮的和一個發福版的風清揚一樣，白須徐徐。
邵大師6歲開始學習傳統書法，他的父親寫得一手好字，自小對其嚴格。邵大師說自己是被父親的鞭子打大的。早期，邵同學主要練習楷書、小楷、行書。1995年，邵同在第六屆全國中青展中獲一等獎，之後開始名聲大噪，煉成大師。
練著練著，邵大師走偏了。他說，在傳統書法方面，難以超越古人名家。既然不能超過，他就不玩，於是劍走偏鋒，開始尋求新的方向。
之後，邵大師開始專研「現代書法」。他的理由是，古人在書法造詣留下的空間太小了，每次要為漢字去琢磨，是否能不受它的牽制，放開了玩？
這一放，邵大師玩大了。他如同撿到了《葵花寶典》，揮刀了該有的東西。
2005年，邵大師開始嘗試更新的方式去做「書法」。2008年，他靈光一閃，既然想到了用注射器，也就是用針管射墨在紙上做「書法」。
2017年，邵大師玩的更大了，他用繩子蘸墨進行創作。
天下武功出少林，天下書法出「漢字」。
有人說，用注射器射墨寫字，一個字都看不懂，根本不是書法，因為那寫出來的根本就不是字。
我們的邵大師不高興，他說，草書為什麼叫書法？不要去界定他的作品是否是書法。它就是書法，高於書法。但這個概念只限定於他，別人不能用。
邵大師還說，他把它的價值看作是當代的《蘭亭序》，一點都不次於王羲之的作品。
藝術是有價值的，那麼，邵大師用「針管」、「漁網」寫出來的「書法」作品有價值嗎？還真的有，起碼有市場。
2013年，邵大師的一幅「射墨」作品《青山獨歸遠》在上海拍出29.9萬元。另外，其《英雄》、《四時花開》等作品都曾以十幾萬元的價格成交。
《國王的新衣》這個童話故事我們都看過。
邵大師這些年也披了一件新衣。公開資料裡顯示，邵大師還是清華大學當代藝術專業特聘專家、清華大學美術學院外聘教授。
很快，隨著「射墨書法」走紅後，清華大學出來打假了。清華大學聲明，邵巖與清華大學美術學院無任何關係。
有人說，邵大師這種譁眾取寵的「藝術行為」，完全是對中國傳統文化的褻瀆，是對書法藝術的侮辱。
不過，邵大師這麼回應：「別站在你的角度看我，我怕你看不懂我」。
他說，這是藝術，是老百姓看不懂的藝術，帶有先鋒性的東西總是會受到阻礙。
上帝要毀滅一個人，必先使其瘋狂。
有人說，邵大師，您的藝術思想、境界和領悟已經走向了宇宙，脫離了老百姓。既然地球已經容納不下，那麼請離開地球。
藝術的魅力在於意境，更在於真善美。