茫茫人海，相識便是善緣
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由於推背圖流傳久遠，其間不乏有人偽作版本，目前較為可信的為明末才子金聖歎批註的金批本推背圖。由於可能有些人會懷疑金聖歎的版本已非唐李淳風、袁天罡的原著，而有為後人據歷史篡改的嫌疑。所以，金聖歎生前已發生的前33象，我們就不重點研究了，我們就從對於金聖歎來說是未來之事的第34象以後的推背圖來研究，看看它的應驗情況。
金聖歎：明末清初人[1607~1661]。名喟又名人瑞，庠姓張，名採又名若採，因歲試作文怪誕而被黜革，後應科試，改稱金人瑞考第一，聖嘆為其號，評註不少古典，奇才也。
順治十七1660年，蘇州府吳縣調來新縣令任維初，對欠稅者用重刑又私盜公糧，順治十八年崩，蘇州設靈堂哭臨三日，大官雲集，百多名秀才於第三日往孔廟哭廟，後向巡撫朱國治呈揭帖告發縣令，誰知朱任二人早已勾結，捕18名秀才，反向朝廷告秀才們抗納兵餉，鳴鐘擊鼓，聚眾倡亂，震驚先帝之靈，要求嚴懲，於秋後處斬(順治18-7月13日)[1661]，法場江寧三山街，其中一人為金聖歎也。不久任維初因犯另案被斬，朱國治被吳三桂兵殺並分食其肉，真是天有眼也。
第一象
甲子 乾下乾上 乾
讖曰：
茫茫天地 不知所止
日月循環 周而復始
頌曰：
自從盤古迄希夷
虎鬥龍爭事正奇
悟得循環真諦在
試於唐後論元機
金聖歎：「此象古今治亂相因，如日月往來，陰陽遞嬗，即孔子百世可知之意，紅者為日，白者為月，有日月而後晝夜成，有晝夜而後寒暑判，有寒暑而後歷數定，有歷數而後系統分，有系統而後興亡見。」
第二象
乙丑 巽下乾上 姤
讖曰：
累累碩果 莫明其數
一果一仁即新即故
頌曰：
萬物土中生
二九先成實
一統定中原
陰盛陽先竭
金聖歎：「一盤果子即李實也，其數二十一，自唐高祖至昭宣凡二十一主。二九者指唐祚二百八十九年。陰盛者指武「明空」當國，淫昏亂政，幾危唐代。厥後開元之治雖是媲美貞觀，而貴妃召禍，乘輿播遷，女寵代興，夏娣繼之，亦未始非陰盛之象。」
第三象
讖曰：
日月當空 照臨下土
撲朔迷離 不文亦武
頌曰：
參遍空王色相空
一朝重入帝王宮
遺枝撥盡根猶在
喔喔晨雞孰是雄
金聖歎：「此象主武「明空」當國，廢中宗於房州，殺唐宗室殆盡。先武氏削髮為尼，故有參遍空王之句。高宗廢后王氏而立之，故有喔喔晨雞孰是雄之兆。」
第四象
丁卯 坤下乾上 否
讖曰：
飛者不飛 走者不走
振羽高岡 乃克有後
頌曰：
威行青女實權奇
極目蕭條十八枝
賴有猴兒齊著力
已傾大樹仗扶持
金聖歎：「此象主狄仁傑薦張柬之等五人反周為唐。武后嘗夢鸚鵡兩翼俱折，狄仁傑曰：武者陸下之姓也，起二子則兩翼折矣。五猴指張柬之等五人。」
第五象
戊辰 坤下巽上 觀
讖曰：
楊花飛 蜀道難
截斷竹簫方見日 更無一史乃平安
頌曰：
漁陽鼙鼓過潼關
此日君王幸劍山
木易若逢山下鬼
定於此處葬金環
金聖歎：「一馬鞍指安祿山，一史書指史思明。一婦人死臥地上，乃貴妃死於馬嵬坡。截斷竹蕭者肅宗即位，而安史之亂平。」
第六象
已巳 坤下艮上 剝
讖曰：
非都是都 非皇是皇
陰霾既去 日月復光
頌曰：
大幟巍巍樹兩京
輦輿今日又東行
乾坤再造人民樂
一二年來見太平
金聖歎：「此象主明皇還西京，至德二載九月，廣平王叔俶郭子儀收復西京，十月收復東京，安史之亂盡弭，十二月迎上皇還西京，故云再造。」
第七象
庚午 震下乾上 無妄
讖曰：
旌節滿我目 山川局我足
破關客乍來 陡令中原哭
頌曰：
螻蟻從來足潰堤
六宮深鎖夢全非
重門金鼓含兵氣
小草滋生土口啼
金聖歎：「此象主藩鎮跋扈及吐蕃入寇中原。」
第八象
辛未 坤下離上 晉
讖曰：
攙槍血中土 破賊還為賊
朵朵李花飛 帝曰遷大吉
頌曰：
天子蒙塵馬首東
居然三傑踞關中
孤軍一駐安社稷
內外能收手臂功
金聖歎：「此象主建中之亂，三人者李希烈、朱泚、李懷光也。李懷光以破朱泚功，為盧杞所忌，遂反，故曰破賊還為賊。三人先後犯闕，德宗乘輿播遷，賴李晟以孤軍收復京城，而社稷重安矣。」
第九象
壬申 乾下離上 大有
讖曰：
非白非黑 草頭人出
借得一枝 滿天飛血
頌曰：
萬人頭上起英雄
血染河山日色紅
一樹李花都慘澹
可憐巢覆亦成空
金聖歎：「此象主黃巢作亂，唐祚至昭宗。朱溫弒之以自立，改國號梁溫，為黃巢舊黨，故曰覆巢亦成空。」
第十象
癸酉 坎下坎上 坎
讖曰：
蕩蕩中原 莫御八牛
泅水不滌 有血無頭
頌曰：
一後二主盡升遐
四海茫茫總一家
不但我生還殺我
回頭還有李兒花
金聖歎：「此象主朱溫弒何皇后、昭宣、昭宗而自立，所謂一後二主也。未幾為次子友珪所弒，是頌中第三句意。李克用之子存勖代父復仇，百戰滅梁，改稱後唐，是頌中第四句意。」
第十一象
申戍 兌下坎上 節
讖曰：
五人同卜 非祿非福
兼而言之 喜怒哀樂
頌曰：
龍蛇相鬥三十年
一日同光直上天
上得天堂好遊戲
東兵百萬入秦川
金聖歎：「此象主伶人郭從謙作亂，唐主為流矢所中。」
第十二象
乙亥 震下坎上 屯
讖曰：
塊然一石 謂他人父
統二八州 已非唐土
頌曰：
反兆先多口
出入皆無主
系鈴自解鈴
父亡子亦死
金聖歎：「此象主石敬塘求救於契丹。唐主遣張敬達討石敬塘，敬塘不得已，求救於契丹，事之以父禮，賄以幽薊十六州。晉帝之立國契丹功也，然卒以契丹亡，故有系鈴解鈴之兆。」
第十三象
丙子 離下坎上 既濟
讖曰：
漢水竭 雀高飛
飛來飛去何所止 高山不及城郭低
頌曰：
百個雀兒水上飛
九十九個過山西
惟有一個踏破足
高棲獨自理毛衣
金聖歎：「此象主周主郭威奪漢自立。郭威少賤，世稱之曰郭雀兒。」
第十四象
丁丑 離下兌上 革
讖曰：
李樹得根芽 石榴漫放花
枯木逢春只一瞬 讓他天下競榮華
頌曰：
金木水火土已終
十三童子五王公
英明重見太平日
五十三參運不通
金聖歎：「此象主周世宗承郭威受命為五代之終，世宗姓柴名榮，英明武斷，勤於為治，惜功業未竟而殂。五代共五十三年，凡八姓十三主，頌意顯然。」
第十五象
戊寅 離下震上 豐
讖曰：
天有日 地有山川
海內紛紛 父後子前
頌曰：
戰事中原迄未休
幾人高枕臥金戈
寰中自有真天子
掃盡群妖見日頭
金聖歎：「此象主五代末造，割據者星羅棋布，惟吳越錢氏（錢鏐四世）稍圖治安，南唐李氏（李升三世）略知文物，餘悉淫亂昏虐。大祖崛起，拯民水火。太袓小名香孩兒，手執帚著，掃除群雄也。」
第十六象
已卯 離下坤上 明夷
讖曰：
天一生水 姿稟聖武
順天應人 無今無古
頌曰：
納土姓錢並姓李
其餘相次朝天子
天將一統付真人
不殺人民更全嗣
金聖歎：「此象主宋太袓受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。」
第十七象
庚辰 坎下坤上 師
讖曰：
聲赫赫 幹戈息
掃邊氛 奠邦邑
頌曰：
天子親徵乍渡河
歡聲百裡起謳歌
運籌幸有完全女
奏得奇功在議和
金聖歎：「此象主宋真宗澶淵之役。景德元年，契丹大舉入寇，寇準勸帝親徵，乃幸澶淵。既渡河，遠近望見卸蓋皆踴躍呼萬歲，聲聞數十裡，契丹奪氣，遂議和。」
第十八象
辛巳 艮下艮上 艮
讖曰：
天下之母 金刀伏兔
三八之年 治安鞏固
頌曰：
水旱頻仍不是災
力扶幼主坐靈臺
朝中又見釵光照
宇內承平氣象開
金聖歎：「此象主仁宗嗣立，劉太后垂簾聽政。旁有一犬，其惟狄青乎。」
第十九象
壬午 離下艮上 賁
讖曰：
眾人嚚嚚 盡入其室
百萬雄師 頭上一石
頌曰：
朝用奇謀夕喪師
人民西北盡流離
韶華雖好春光老
悔不深居坐殿墀
金聖歎：「此象主神宗誤用安石，引用群邪，致啟邊釁，用兵西北，喪帥百萬。熙寧初，王韶上平戎三策，安石驚為奇謀，力薦於神宗，致肇此禍。」
第二十象
癸未 離下乾上 同人
讖曰：
朝無光 日月盲
莫與京 終旁皇
頌曰：
父子同心並同道
中天日月手中物
奇雲翻過北海頭
鳳闕龍廷生怛惻
金聖歎：「此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。」
第二一象
甲申 兌下艮上 損
讖曰：
空厥宮中 雪深三尺
籲嗟元'首首' 南轅北轍
頌曰：
妖氛未靖不康寧
北掃烽煙望帝京
異姓立朝終國位
世三六又南行
金聖歎：「此象主金兵南下，徽宗禪位。靖康元年十一月，京師陷，明年四月，金以二帝及宗室妃嬪北去，立張邦昌為帝。卜世三六者，宋自太祖至徽欽，凡九世，然則南渡以後又一世矣。」西元 1126 年，靖康之變。西元 1127 年，南宋始。
第二二象
乙酉 兌下離上 睽
讖曰：
天馬當空 否極見泰
鳳鳳淼淼 木冓大賴
頌曰：
神京王氣滿東南
禍水汪洋把策幹
一木會支二八月
臨行馬色半平安
金聖歎：「此象主司馬光卒，蔡京父子弄權，群小朋興，賢良受錮，有日月晦盲之象。」
第二三象
丙戍 兌下乾上 履
讖曰：
似道非道 乾沈坤黯
祥光宇內 一江斷楫
頌曰：
胡兒大張撻伐威
兩柱擎天力不支
如何兵火連天夜
猶自張燈作水嬉
金聖歎：「此象主賈似道當權，汪立信文天祥輩不能以獨力支持宋室。襄樊圍急，西子湖邊似道猶張燈夜宴，宋室之亡其宜也。」
第二四象
丁亥 兌下巽上 中孚
讖曰：
山崖海邊 不帝亦仙
二九四八 於萬斯年
頌曰：
十一卜人小月終
回天無力道俱窮
幹戈四起疑無路
指點洪濤巨浪中
金聖歎：「此象主帝昺遷山，元令張弘範來攻，宋將張世傑兵潰，陸秀夫負帝赴海：宋室以亡。」
第二五象
戊子 艮下巽上 漸
讖曰：
北帝南臣 一兀自立
斡離河水 燕巢捕'麥戈'
頌曰：
鼎足爭雄事本奇
一狼二鼠判須臾
北關鎖鑰雖牢固
子子孫孫五五宜
金聖歎：「此象主元太祖稱帝離河，太祖名鐵木真，元代凡十主。斧鐵也，柄木也，斧柄十段即隱十主之意。」
第二六象
已醜 震下震上 震
讖曰：
時無夜 年無米
花不花 賊四起
頌曰：
鼎沸中原木木來
四方警報起邊垓
房中自有長生術
莫怪都城澈夜開
金聖歎：「此象主順帝惑西僧房中運氣之術，溺於娛樂，以致劉福通、徐壽輝、方國珍、明玉珍、張士誠，陳友諒等狼顧鴟張，乘機而起。宦官樸不花壅不上聞，至徐達，常遇春直入京師，都城夜開，毫無警備。有元一代竟喪於淫僧之手，不亦哀哉。劉福通立韓林兒為帝，故曰木木來。」
第二七象
庚寅 乾下震上 豫
讖曰：
惟日與月 下民之極
應運而興 其色曰赤
頌曰：
枝枝葉葉現金光
晃晃朗朗照四方
江東岸上光明起
談空說偈有真王
金聖歎：「此象主明太袓登極。太祖曾為皇覺寺僧，洪武一代海內熙洽，治臻大平。」
第二八象
辛卯 坎下震上 解
讖曰：
草頭火腳 宮闕灰飛
家中有鳥 郊外有尼
頌曰：
羽滿高飛日
爭妍有李花
真龍遊四海
方外是吾家
金聖歎：「此象主燕王起兵，李景隆迎燕兵入都，宮中大火，建文祝髮出亡。」
第二九象
壬辰 巽下震上 恆
讖曰：
枝發厥榮 為國之棟
皞皞熙熙 康樂利眾
頌曰：
一枝向北一枝東
又有南枝種亦同
宇內同歌賢母德
真有三代之遺風
金聖歎：「此象主宣宗時張太后用楊士奇、楊溥、楊榮三人，能使天下又安，希風三代，此一治也。時人稍士奇為西楊，溥為南楊，榮為東楊。」
第三十象
癸巳 巽下坤上 升
讖曰：
半圭半林 合則生變
石亦有靈 生榮死賤
頌曰：
缺一不成也佔先
六龍親御到胡邊
天心復見人心順
相剋相生馬不前
金聖歎：「此象主張太后崩權歸王振，致有乜先之患。其後上皇復闢，石亨自詡首功，率以恣橫伏誅，此一亂也。」
第三一象
甲午 離下巽上 家人
讖曰：
當塗遺孽 穢亂宮闕
一男一女 斷送人國
頌曰：
忠臣賢士盡沉淪
天啟其衷亂更紛
縱有胸懷能坦白
乾坤不屬舊明君
金聖歎：「此象主天啟七年間，妖氣漫天，元氣受傷。一男一女指魏閹與客氏而言。魏殺客氏，客氏熹宗乳母，稱奉聖夫人。」
第三二象
乙未 巽下坎上 井
讖曰：
馬跳北闕 犬敖西方
八九數盡 日月無光
頌曰：
楊花落盡李花殘
五色旗分自北來
太息金陵王氣盡
一枝春色佔長安
金聖歎：「此象主李闖、張獻忠擾亂中原，崇禎投環梅山，福王偏安不久明祀遂亡。頌末句似指胡後，大有深意。」
第三三象
丙申 巽下兌上 大過
讖曰：
黃河水清 氣順則治
主客不分 地支無子
頌曰：
天長白瀑來
胡人氣不衰
藩籬多撤去
稚子半可哀
金聖歎：「此象乃滿清入關之徵。反客為主殆亦氣數使然，非人力所能挽回歟。遼金而後胡人兩主中原，璜璜漢族對之得毋有愧。」
之前朝代的預測都已應驗!以下是從清末開始到未來世界的預言!其中包括了收復臺獨!中國與日美聯軍的2次大戰！胡溫的英明領導及中國的偉大復興等等!!)
第三四象
讖曰：
頭有發 衣怕白
太平時 王殺王
頌曰：
太平又見血花飛
五色章成裡外衣
洪水滔天苗不秀
中原曾見夢全非
[清]金聖歎：「證已往之事易，推未來之事難，然既證已往，似不得不推及將來。吾但願自此以後，吾所謂平治者皆幸而中，吾所謂不平治者幸而不中，而吾可告無罪矣。此象疑遭水災或兵戎與天災共見，此一亂也。」
解說：從金聖歎老先生的話裡，我們能看出，他已不知道此象預言的是什麼了。他是生活在乾隆太平年間，自然不知道太平天國之事。他只能推測此乃一亂也。
「頭有發，衣怕白」形容的是太平軍的服飾，「太平時，王殺王」直接提到了太平天國的名號，以及最後互相殘殺的命運。'太平又見血花飛'，太平即是指太平年景的終結，也是暗示了太平天國的名號，「五色章成裡外衣」形容太平軍的服飾。「洪水滔天苗不秀」暗示了洪秀全的名字，「中原曾見夢全非」指的是太平天國一度佔了中原的大好河山，但終是一場夢。
圖描繪的是洪水滔天，蘆葦邊的幾具骷髏，即暗示了洪秀全的名字，又暗示了太平天國的悲慘命運。
第三五象
讖曰：
西方有人 足踏神京
帝出不還 三臺扶傾
頌曰：
黑雲黯黯自西來
帝子臨河築金臺
南有兵戎北有火
中興曾見有奇才
金聖歎：「此象疑有出狩事，亦亂兆也。」
解說：金聖歎老先生無論如何也想不到，天朝帝京，竟會遭此大捷。英法聯軍部大搖大擺的進了北京城逼得皇帝出逃不說，還竟然一把大火，燒了被譽為萬園之園的圓明園，至今國人想起來仍是國恥。
「西方有人，足踏神京」很好理解，指的是英法聯軍進北京。「帝出不還」皇帝被逼得出了城，再也回不來了（鹹豐自從逃到熱河，就病死在哪了，再也沒有回到北京）'三臺扶傾'，三個藩臺保駕才沒有使政權傾覆（由於我對那段歷史不是太了解，這句可能解釋的不對）。「黑雲黯黯自西來」，西方侵略者如黑雲一般攻來。
「帝子臨河築金臺」，皇帝逃到了熱河，其子也在熱河繼的位。「南有兵戎北有火」西方侵略者是從南面攻入京城的，並且在京城的北面放了一把大火，火燒圓明園（又一說，「南有兵戎」指的是南方有太平天國造反）。「中興曾見有奇才」，幸虧有這個奇才（曾國藩），才保住了大清的江山（其中的「曾」字暗示了曾國藩的姓）。
第三六象
讖曰：
纖纖女子 赤手禦敵
不分禍福 燈光蔽日
頌曰：
雙拳旋轉乾坤
海內無端不靖
母子不分先後
西望長安入覲
金聖歎：「此象疑一女子能定中原，建都長安。」
解說：看來金老先生受大清開國之女孝莊的影響，認為凡女傑都能定天下，可這回此女非彼女也，乃是中國有史以來最大的敗家子--慈禧。 「纖纖女子，赤手禦敵」，慈禧也是不容易，瞧國家給她敗的，只能赤手禦敵（誰讓她把建北洋水師的錢修了頤和園呢）。
「不分禍福，燈光蔽日」，整天就知道享樂，晚上也是燈火通明的看戲聽曲，那裡還分得出禍福？「雙拳旋轉乾坤」，垂簾聽政，囚禁皇帝，竟把紫禁城的石階都改為鳳在上，龍在下，豈不是倒轉乾坤。 「海內無端不靖」，天下的百姓能服麼？
「母子不分先後」，她和光緒死於一天，不分先後奔了黃泉。「西望長安入覲」，在八國聯軍攻進北京時，她攜光緒逃到了西安。而圖形容的就是她倉皇逃往西安的情景，路上不時還有小官巴結她，向她跪拜，捐錢獻媚。
第三七象
讖曰：
漢水茫茫 不統繼統
南北不分 和衷與共
頌曰：
水清終有竭
倒戈逢八月
海內竟無王
半兇還半吉
金聖歎：「此象雖有元首出現，而一時未易平治，亦一亂也。」
解說：此象金老推測得不錯，卻是有元首出現，而一時未易平治，也可稱為一亂。但這一亂，可是開天闢地的一亂，使幾千年的封建統治徹底傾覆的一亂，是共和深入人心的一亂。民國的成立，真是半兇半吉啊。
' 漢水茫茫'，武昌起義打響了革命的第一槍。'不統繼統'，革命雖成功但國家卻未統一，還要繼續二次革命，前赴後繼。（又一解，宣統帝雖退位，但還繼續統治他的紫禁城）。
'南北不分'，革命之初，國家分為南北兩個陣營（北面是袁世凱，南面是孫中山），但最終通過談判統一了。'和衷與共'，成立了共和體制的國家。'水清終有竭'，清朝的氣數已盡，'倒戈逢八月'，10月10日正是農曆8月。'海內竟無王'，封建統治終結了，只有總統，沒有皇帝了，'半兇還半吉'，可是國家並不富強，內憂外患。圖形容的是袁世凱這惡鬼，企圖扼殺民主共和。也可解為，那頭是指袁大頭，他被封建勢力形容為洪水猛獸的革命軍（那鬼）最終整死。
另解，頭指封建帝王，被從漢水冒出的革命軍（鬼）終結，（溥儀）頭露於水面半死不活。
第三八象
讖曰：
門外一鹿 群雄爭逐
劫及鳶魚 水深火熱
頌曰：
火運開時禍蔓延
萬人後死萬人生
海波能使江河濁
境外何殊在目前
金聖歎：「此象兵禍起於門外有延及門內之兆。」
解：金老猜的很準。這次不是中國的戰亂，而是在中國境外的第一次世界大戰。「門外一鹿，群雄爭逐」，這鹿不是指中原，而是指歐洲。「劫及鳶魚，水深火熱」，一戰已有了飛機，潛艇，連天上的飛禽，水裡的魚都陷入水深火熱之中。
「火運開時禍蔓延」,戰火一發而不可收拾，「萬人後死萬人生」，上萬人死上萬人死裡逃生，「海波能使江河濁」，戰爭不只是在江河上，更是在海上。「境外何殊在目前」，境外的情況（歐洲）和中國的情況（列強相爭，戰火連天）也沒什麼區別。
第三九象
壬寅巽下兌上頤 （日本侵華的預言）
[圖]：山上有一鳥，旭日正東升
讖曰：
鳥無足 山有月
旭初升 人都哭
頌曰：
十二月中氣不和
南山有雀北山羅
一朝聽得金雞叫
大海沉沉日已過
[清]金聖歎：「此象疑一外夷擾亂中原，必至雞年始得平也。」
解：金老先生猜得很準。正是那倭寇外夷擾亂中原。'鳥無足,山有月'是個島字。（[插圖]鳥在山上，也暗示一個「島」字），島國作亂也。'旭初升，人都哭'，日本軍國主義勢力開始強大，人人都在哭泣。'十二月中氣不和'，十二個月的中間為農曆六月，即公曆7月7日（盧溝橋事變）。
'南山有雀，北山羅'，（雀，精衛鳥也，汪精衛。羅，愛新覺羅，偽滿州國。）南面有日本扶植的汪精衛政權，北面有日本扶植的偽滿州國政權。'一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過'，一但到了雞年（1945年），日本軍國主義者就日沉大海了！
第四十象
癸卯 （國家分裂為兩岸三地的預言）
圖：三個小孩玩飛盤
讖曰：
一二叄四 無土有主
小小天罡 垂拱而治
頌曰：
一口東來氣太驕
腳下無履首無毛
若逢木子冰霜渙
生我者猴死我雕
金聖歎：「此象有一李姓，能服東夷，而不能圖長治久安之策，卒至旋治旋亂，有獸活禽死之意也。」
解：此像爭議歷來很大。其實，這一象是一個很宏觀的象，描述的是國家分裂的狀態（從圖可以看出，兩岸三地），時間跨度也很長，從民國建立到民國真正滅亡。推背圖時間跨度很長的預言很多，比如第二象預言唐朝氣數，時間跨度就有上百年。
出於種種原因本圖就不詳細分析了，大家可以自己去推想。
第四十一象
甲辰 （文革的預言）
圖：一個人單腳踩球
讖曰：
天地晦盲 草木蕃殖
陰陽反背 上土下日 （地在上，天在下）
頌曰：
帽兒須戴血無頭
手弄乾坤何日休
九十九年成大錯 （九加十九等於28）
稱王只合在秦州 （陝西古稱秦州）
金聖歎：「此象一武士握兵權，致肇地覆天翻之禍，或一白姓者平之。」
解：出於種種原因本圖就不詳細分析了，大家可以自己去推想。
第四十二象
乙巳
圖：一歌女手持琵琶，地上左有一張弓，右有一隻兔
讖曰：
美人自西來
天朝中日漸安
長弓在地
危而不危
頌曰：
西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鮮
此時渾跡居朝市
鬧亂君臣百萬般
金聖歎：「此象疑一女子當國，服色尚白，大權獨攬，幾危社稷，發現或在卯年，此始亂之兆也。」
解：出於種種原因本圖就不詳細分析了，大家可以自己去推想。
第四十三象
丙午 （祖國統一的預言）
圖：衣衫一般的大官人慾打一服飾華貴的小貴人
讖曰：
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰：
黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上
叄十年中子孫結
金聖歎：「此象疑前象女子亂國未終，君臣出狩，有一傑出之人為之底定，然必在叄十年後。」
解：出於種種原因本圖就不詳細分析了，大家可以自己去推想。
第四十四象
丁未 （中國成為世界領袖）
圖：一帶弓男子跪拜聖人
讖曰：
日月麗天 群陰懾服
百靈來朝 雙羽四足
頌曰：
中國而今有聖人
雖非豪傑也周成
四夷重譯稱天子
否極泰來九國春
金聖歎：「此象乃聖人復生，四夷來朝之兆，一大治也。」
解：在祖國統一後，還有什麼力量可以阻止中國的崛起呢，看來此像已是露出端倪的，也是合情合理的。真令人振奮。
「日月麗天，群陰懾服」，指的是祖國在領導人的帶領下迅速強大起來，光耀世界。連霸權主義（美國）和其走狗們都對我們心存敬畏。
「百靈來朝」，所有的國家都喜歡與我國打交道。「雙羽四足」，象是暗示的什麼字，不得玄機。（有人說是個「燕」字，或另有玄機？）
「四夷重譯稱天子，否極泰來九國春」，萬國來朝，中國（九州之國）終於重新成為了世界領袖，多災多難的祖國到此才真正地揚眉吐氣。又根據圖一帶弓男子跪拜聖人，該圖是在43圖祖國統一之後。那麼還游離於外的是誰？弓在所有的推背圖中都代表兵權，背弓來拜，即是代表心悅誠服地交回兵權回歸祖國的懷抱。
第四十五象
戊申 （中日再戰）
圖：兩個面向西的武士用長矛指著太陽衝來
讖曰：
有客西來 至東而止
木火金水 洗此大恥
頌曰：
炎運宏開世界同
金烏隱匿白洋中
從此不敢稱雄長
兵氣全銷運已終
金聖歎：「此象於太平之世復見兵戎，當在海洋之上，自此之後，更臻盛世矣。
解：我猜肯定是美日瞧我們站了它們的世界領袖之位，心生嫉妒，因釣魚島，我們與日本發生了領土爭端，他們以此為藉口引發了戰爭，企圖達到全面遏制中國的目的。美日同盟兩個打我們一個，但我們取得了最終的勝利，因為美國中途退出，所以日本戰敗。國力日衰，被世界潮流所拋棄。（由此看來我們必須做好軍事鬥爭的準備。）
「有客西來，至東而止」，所謂客就是非敵非友，且是從西往東來。我想很有可能就是指美國。美國既想遏制中國又要避免與中國發生正面衝突，所以並沒有完全介入中日衝突，所以說美國還算是客而非敵，為了維護美日同盟關係，美國總要過來一下裝裝樣子，隔岸觀火坐收漁利，最終是聲勢大而雨點小，這就叫「有客西來，至東而止」。日本沒有了美國的幫助，離敗亡的日子就不遠了。
我們再來看圖，右邊有兩個武士持長矛指著左邊高升的太陽衝過來(從世界地圖上看，中國在左邊，美日在右邊）一定是美日同盟跨海而來，左邊高升的太陽代表已如日中天的中國。如此才符合世界地圖的方位。也更為符合實際情況，因為美日有同盟條約，所以我們必須做好打一場惡仗的準備。「木火金水」，五行缺土，一定是為了領土之爭，「洗此大恥」，百年恥辱，一朝得洗。
「炎運宏開世界同」，炎黃子孫中華文化在全世界弘揚開來，得到了全世界的認同，世界人民都支持我們，人氣在我們這一邊。「金烏隱匿白洋中」，金烏，古時對太陽的稱呼，如果日本膏藥旗，沒了太陽，自然成了白旗，淹沒於白浪滔天的太平洋中了。說明日本投降了。「從此不敢稱雄長，兵氣全銷運已終」，日本再也不敢有野心了，沒了軍隊（估計連自衛隊也沒有了），國運從此衰落。氣數已盡！被世界潮流所拋棄！
第四十六象
己酉 坎下巽上渙 (推翻軍人獨裁統治)
圖：一驕橫的老官
讖曰：
黯黯陰霾 殺不用刀
萬人不死 一人難逃
頌曰：
有一軍人身帶弓
只言我是白頭翁
東邊門裡伏金劍
勇士後門入帝宮
金聖歎：「此象疑君王昏 ，一勇士仗義興兵為民請命，故曰萬人不死一人難逃。」
解：中日戰爭雖然勝利，但卻造成鷹派勢力大漲，軍人掌權，獨裁統治。真是泰極否來，黨之大不幸也，中華之大不幸也。「黯黯陰霾 殺不用刀」，黑暗的統治，殺人不見血，「有一軍人身帶弓 只言我是白頭翁」，這獨裁者年長，手握兵權，是個軍人「東邊門裡伏金劍 勇士後門入帝宮」，勇士們裡應外合，偷襲東華門，最終成功地從後門進入。
殺死了軍事獨裁者，避免了更多的老百姓被殺害，故曰「萬人不死，一人難逃」時間當在中日二次戰爭之後。
第四十七象
庚戌
圖：書閣
讖曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有責 一言為君
頌曰：
無王無帝定乾坤
來自田間第一人
好把舊書多讀到
義言一出見英明
金聖歎：「此象有賢君下士，豪傑來歸之兆，蓋輔助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有無為而治之盛。此一治也。」
解：出於種種原因本圖就不詳細分析了，大家可以自己去推想。
第四八象
辛亥 離下乾上 同人
讖曰：
卯午之間 厥象維離
八牛牽動 雍雍熙熙
頌曰：
水火既濟人民吉
手持金戈不殺
五十年中一將臣
青青草自田間出
金聖嘆：「此象疑一朱姓與一苗姓爭朝綱，而朱姓有以德服人之化，龍蛇相鬥，想在辰巳之年，其建都或在南方。」
第四九象
壬子 坤下坤上 坤
讖曰：
山谷少人口 欲剿失其巢
帝王稱弟兄 紛紛是英豪
頌曰：
一個或人口內啼
分南分北分東西
六爻佔盡文明見
棋布星羅日月齊
金聖嘆：「久分必合，久合必分，理數然也，然有文明之象，當不如割據者之紛擾也。」
第五十象
癸丑 震下坤上 復
讖曰：
水火相戰 時窮則變
貞下起元 獸貴人賤
頌曰：
虎頭人遇虎頭年
白米盈倉不值錢
豺狼結隊街中走
撥盡風雲始見天
金聖嘆：「此象遇寅年遭大亂，君昏臣暴，下民無生息之日，又一亂也。」
第五一象
甲寅 兌下坤上 臨
讖曰：
陰陽和 化以正
坤順而感 後見堯舜
頌曰：
誰雲女子尚剛強
坤德居然感四方
重見中天新氣象
卜年一六壽而康
金聖嘆：「此象乃明君得賢后之助，化行國內，重見昇平，又一治也。卜年一六，或在位七十年。」
第五二象
乙卯 乾下坤上 泰
讖曰：
慧星乍見 不利東北
踽踽何之 瞻彼樂國
頌曰：
欃槍一點現東方
吳楚依然有帝王
門外客來終不久
乾坤再造在角亢
金聖嘆：「此象主東北被夷人所擾，有遷都南方之兆。角亢南極也。其後有明君出，驅逐外人，再度昇平。」
第五三象
丙辰 乾下震上 大壯
讖曰：
關中天子 禮賢下士
順天休命 半老有子
頌曰：
一個孝子自西來
手握乾綱天下安
域中兩見旌旗美
前人不及後人才
金聖嘆：「此象有一秦姓名孝者，登極關中，控制南北，或以秦為國號，此一治也。」
第五四象
丁巳 乾下兌上 夬
讖曰：
磊磊落落 殘棋一局
啄息茍安 雖笑亦哭
頌曰：
不分牛鼠與牛羊
去毛存鞟尚稱強
寰中自有真龍出
九曲黃河水不黃
金聖嘆：「此象有實去名存之兆，或為周末時，號令不行，尚頒止朔：亦久合必分之徵也。」
第五五象
戊午 乾下坎上 需
讖曰：
懼則生戒 無遠勿屆
水邊有女 對日自拜
頌曰：
覬覦神器終無用
翼翼小心有臣眾
轉危為安見節義
未必河山是我送
金聖嘆：「此象有一石姓或劉姓一統中原，有一姓汝者執蹔Z之，幸有大臣盡忠王室，戒謹惕勵，一切外侮不滅自滅，雖亂而亦治也。」
第五十六象
己未 （未來的高科技戰爭形態）
圖：兩個吐火的小人互相噴火
讖曰：
飛者非鳥 潛者非魚
戰不在兵 造化遊戲
頌曰：
海疆萬裡盡雲煙
上迄雲霄下及泉
金母木公工幻弄
幹戈未接禍連天
金聖歎：「此象軍用火，即亂不在兵之意。頌雲，海疆萬裡，則戰爭之烈，不僅在於中國也。」
解：「飛者非鳥潛者非魚」，飛機和潛艇唄。
「戰不在兵造化遊戲」，非接觸戰，網絡大戰，遙控機器人大戰，就像玩遊戲一樣。「海疆萬裡盡雲煙，」「上迄雲霄下及泉」，核武器爆炸？地球太空三維立體作戰！ 「金母木公工幻弄」，是幻術戰嗎？「幹戈未接禍連天」，武器還沒接觸，就已禍患連天了。而圖形容的是不是機器人大戰？
第五七象
庚申 兌下兌上 兌
讖曰：
物極必反 以毒製毒
三尺童子 四夷讋服
頌曰：
坎離相剋見天倪 天使斯人弭殺機
不信奇才產吳越 重洋從此戢兵師
金聖嘆：「此象言吳越之間有一童子，能出奇制勝，將燎原之火撲滅淨盡，又一治也。」
第五八象
辛酉 坎下兌上 困
讖曰：
大亂平 四夷服
稱兄弟 六七國
頌曰：
烽煙淨盡海無波
稱王稱帝又統和
猶有煞星隱西北
未能遍唱太平歌
金聖嘆：「此象有四夷來王，海不揚波之兆。惜乎西北一隅尚未平靖，猶有遺憾，又一治也。」
第五十九象
壬戌（推背圖最後一個預言：世界大同之像）
圖：一文士一手抱竹籤筒，一手拿著竹籤伸出
讖曰：
無城無府 無爾無我
天下一家 治臻大化
頌曰：
一人為大世界福
手執籤筒拔去竹
紅黃黑白不分明
東南西北盡和睦
金聖歎：「此乃太同之象，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」
解：此乃推背圖最後一個預言，世界大同之像。推想機制可能像目前的聯合國，只不過它替代了各國的政府成為唯一的世界政府。「無城無府無爾無我」，沒有城鄉區別，無國界之分，也沒有各國政府了，世界不分你我，真正實現了「天下一家治臻大化」。
第六十象
讖曰:
一陰一陽，無始無終。（因果相隨，無有終始）
終者自終，始者自始。（妙趣天然，秋來葉自落，春來草自青）
頌曰:
茫茫天數此中求
世道興衰不自由
萬萬千千說不盡
不如推背去歸休 （道在言外）
[清] 金聖歎：一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶,（前因推後果）
以此殿圖，其寓意至深遠焉。無象之象勝於有象。（大象無形）
我以不解解之。 （道在言外）
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