學佛的人都知道,「大悲咒」是觀世音菩薩最重要的心咒之一,也是流傳最廣的咒的之一。
根據大乘經典的記載,「大悲咒」出自於《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,三種不同的版本,我們現今看到的或常聽到的大都是「伽梵達摩」的84句版本,據說這個版本也並不是「伽梵達摩」原初的譯本,而是以《大正藏》的底本為依據,重新彙編最接近於的「伽梵達摩」所譯的版本。
儘管不是原本,但是這個版本的「大悲咒」在佛教的傳承當中,也具有非常重要的意義。
據說「大悲咒」是觀世音菩薩為了利益一切眾生而宣說的咒言,其功德無量無邊,對於持此咒的人來說,無論是消障除難、得善遂願,還是究竟的覺證解脫,「大悲咒」都有著不可思議的效果,也正因為如此,「大悲咒」才在佛門享有非常崇高的地位,因此,此咒也成為學佛之人持念最廣泛的咒言之一,幾千年,不曾斷絕。
那麼,常念誦「大悲咒」的好處,我們又知道多少呢?
按照《大悲心陀羅尼經》的說法,念「大悲咒」至少有十五種好處,即善生,觀世音菩薩在經中如此說:
「若有誦持大悲心陀羅尼者,得如是等十五種善生也,一切天人應常誦持勿生懈怠」。
也就是說,誦持「大悲咒」的人,就可以獲得十五種善生或者好處,關於這十五種好處,根據原文抄寫如下:
一、所生之處常逢善王。
說的是常念誦「大悲咒」的人,無論解脫輪迴與否,來生都會遇到大善知識的人。也就是說,如果念持「大悲咒」,就算是不能解脫輪迴,來生也會有很好的善知識來為你指引或教導。
二、常生善國。
所謂的善國,並不是指善良國家的意思,因為在古印度,並沒有現代國家這樣的概念,那個時候的國指的是城邦或家族,也就是說,若是常念「大悲咒」,來生必定生在比較友善的環境。
三、常值好時。
「好時」指的是念「大悲咒」的人,今生或來世大都生於和平的年找,強調沒有亂世。
四、常逢善友,指的是今生或來世,所接觸到的人,大都是好人,不會遇到大奸大惡之人。
五、身根常得具足,指的是人的六根六塵皆完全具足,沒有缺少哪一樣,當然也強調今生或來世都獲得大福報的果報。
六、道心純熟。
第六個好處,強調的是對於佛理的領悟程度。純熟指的是念「大悲咒」能夠讓幫助正確的理解佛陀的教法,以至於能夠依照佛陀所教的修行法門,往生解脫的彼岸。
七、不犯禁戒,指的是常念「大悲咒」有助於持戒。
八、所有眷屬恩義和順,說的是常念「大悲咒」,有利於心生善念,於家庭或朋友,容易和順而不爭執。
九、資具財食常得豐足,指的是念「大悲咒」的人,今生或來世,往往都會衣食無憂。
十、恆得他人恭敬扶接,容易受到他人的尊重與敬仰。
十一、所有財寶無他劫奪,說的是常念「大悲咒」的人,無論是今生或是來世,生活都比較安穩,所獲得的錢財也容易被他人窺視或劫奪。
十二、意欲所求皆悉稱遂,常念「大悲咒」的人,容易獲得觀世音菩薩的力量加持,心想事成。
十三、龍天善神恆常擁衛,常念「大悲咒」的人,會得到神力護持。
十四、所生之處見佛聞法,常念「大悲咒」的人,來生必定能夠聽聞佛法,繼續正信佛法。
十五、所聞正法悟甚深義,常念「大悲咒」的人,更容易領悟到佛法的真義,也有利修行。
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本文資料重點引自《無量壽經》《金剛經》《楞嚴經》《心經》《大悲心陀羅尼經》