《左傳》說「國之大事，在祀與戎」，對國家而言最重要的就是兩件事：打仗和祭祀。這其實也很好理解，打仗是確保帝國外部環境安穩不被他人欺凌，百姓能夠安居樂業，國家穩定發展；而祭祀則是通過祭拜祖先和鬼神來提升國家凝聚力，在百姓和官員們心中建立起對君主的信仰和崇拜性，為君主的統治正名。
（封禪，是古代統治者舉行的一種祭祀天地最高最隆重的禮儀）
那麼古代最盛大、最重要的祭祀活動是什麼呢？這個答案可以讓劉備來回答我們，因為他兩個兒子的名字合起來正好就是答案，一個為「封」，一個為「禪」，沒錯，就是封禪。
（由於泰山尊貴的地位，古代的君王都認為只有去泰山拜祭天地才算獲得上天的認可）
在我國古代各種不同的祭祀活動中，規模最大的莫過於封禪。
何為封禪？這其實是封建時代的一種祭祀天地的活動，古人認為「天以高為尊，地以厚為德」，所謂封禪就是對天地的祭祀，而中國眾多山川之中「天高不可及於泰山」，所以君主選擇在泰山進行封禪活動。封為「祭天」，在泰山堆土為壇，在壇上祭祀天帝並向天帝匯報自己的功績。禪為「祭地」，在泰山附近的梁父、社首等小山丘上設置祭壇祭祀后土以報答大地的厚德。這麼說吧，在泰山封禪被抬到了與天地齊平的角度，在封禪後君主的威望將會得到極大的提升。
既然封禪有這樣的好處，那是不是任何皇帝都能去蹭個熱度，為自己統治加加分呢？
（想要封禪泰山，皇帝必須有蓋世的功績和在他統治下日漸強盛的帝國作基礎）
當然是否定的，在《史記》中司馬遷就對帝王能否封禪泰山作出了明確的要求：「自古受命帝王，曷嘗不封禪?蓋有無其應而用事者矣，未有睹符瑞見而不臻乎泰山者也。雖受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇給，是以即事用希。」翻譯過來就是想要封禪也可以，但是有硬性條件：文治武功，道德高尚，海清河晏，天下太平。
皇帝封禪泰山將被視為普天下絕無僅有的盛世，這代表著國家強盛富強，君主是受到上天眷顧的真龍天子，所以不是什麼阿貓阿狗都能來封禪的。從首次封禪泰山的秦始皇開始，再到漢武帝將封禪泰山的政治意義徹底擴大，後世的皇帝們一面小心衡量著自己的政績和功德，一面暗戳戳的起著小心思：我能不能去封禪啊？畢竟歷代封禪的皇帝中，秦始皇統一天下，建立了歷史上第一個大一統王朝，漢武帝抗擊匈奴一展大漢雄風，自己要是能去封禪豈不是能與歷朝英主相提並論！但若是能力不夠功績不足，強行封禪只會勞民傷財，反而引人笑柄，所以就算是皇帝們再覬覦萬分心癢難耐，也不敢做著賠本賺吆喝的傻事。
（唐玄宗封禪泰山圖，宋朝以前有資格封禪泰山的都是歷史上有名的英主）
中國千年歷史盤點下來，宋以前封禪泰山的皇帝不過區區五位：秦始皇、漢武帝，光武帝，唐高宗和唐玄宗，就連「天可汗」李世民都沒去封禪，可見封禪之嚴格苛刻，這也從側面證明了封禪在古人心中神聖而不可褻瀆的崇高地位。
（上面這位憑藉一己之力把封禪祭典給搞臭的皇帝：宋真宗，您這樣的也配去封禪？）
但自從宋代以後，皇帝們就絕口不提封禪之事，不管是驅除韃虜、恢復華夏的明太祖還是雄才大略的明成祖，連「千古一帝」康熙和好大喜功的「十全老人」乾隆也對此事敬而遠之，難道是這些皇帝們都自認為功績不夠所以不去賠本賺吆喝麼？當然不是，皇帝們想去啊，但是因為一個人（我估計乾隆不止一次在心裡痛罵此人）的一系列騷操作，把原本是最高榮譽的封禪給徹底搞臭了......
這個「千古罪人」究竟是誰？他就是宋真宗，一個不論是功績還是名聲都比較尷尬的皇帝。往前算，太祖太宗已經確定了基本疆域，以宋真宗的尿性沒能力去開疆拓土；往後來，論起內政外交能力又比不上兒子宋仁宗（宋仁宗死，連遼國人都忍不住放聲痛哭，可見仁宗之人格魅力，而且仁宗朝名臣璀璨，政治清明，所以頗受後世文人好評），那麼這樣一個皇帝是怎麼憑藉一己之力把封禪給毀了呢？
其實原因很簡單，按照這位爺的功績資歷想去封禪那是痴人說夢，但這位爺還真花了血本去做著賠本賺吆喝的傻事，而且這吃相還很難看，結果愣是一粒老鼠屎，毀了一鍋粥，封禪徹底成了一個大笑話。
（北宋不是大一統王朝，其國土面積和綜合國力也是歷代最弱小的，所以根本就不符合封禪條件）
首先說說到不夠格的問題，與前朝大唐、後世明清相比，北宋就不是啥大一統王朝，不但丟了要害之地燕雲十六州，就連西北的西夏也趁亂起兵，北宋在與這些外族的交戰中戰績更是慘不忍睹（所以我們一般都習慣稱呼宋朝為弱宋，您就知道這是個什麼尿性了），想要封禪，你宋真宗有什麼拿得出手的功績？
（檀淵之盟造就了宋遼之間一百多年的和平，但這卻是北宋用大量錢帛換來的，實在談不上光彩）
令人尷尬的是好像一個都沒有，之前遼國大舉南侵，宋真宗差點嚇尿，這位沒啥膽氣的皇帝竟然想著遷都到南方去，還是寇準等人半強迫半哄騙才把他拉到前線，結果宋真宗馬上命人與遼國籤訂了「檀淵之盟」，北宋每年向遼國捐獻銀、絹二十萬兩匹這場戰事才宣告結束，說的難聽這就是花錢買和平，這種丟臉的事兒人家都不好意思講，你咋還好意思拿出來顯擺呢？
遠的例子咱們就不說了，看看你老爹宋太宗，當年也試圖封禪泰山，就連封禪的詔書都下達了，照樣在大臣們的壓力下被迫放棄，你老爹這輩子攻滅了吳越、漳泉，而且出兵滅了北漢，豪邁的親徵契丹（雖然兩次都失敗了，而且輸得還很慘），不但奠定了北宋的基本疆域，鞏固了宋王朝在中原和江南、西蜀地區的統治，武功雖然差點兒但在文治上還是很說得過去的，太宗這樣的功績都不敢去泰山封禪，你個窩囊廢有啥臉面去封禪？
（宋太宗的兩次北伐都被遼人好好教育了一通，北宋軍隊被打得丟盔棄甲，大敗虧輸）
其實這原因也很簡單，因為封禪好處多多啊！首先能夠提升老趙家在國內的影響力，畢竟太祖皇帝去世以後，宋朝的武備就逐漸往戰五渣方向不斷前進，不管是老爹還是自己，打打北漢啦，鎮壓農民起義啦倒沒什麼問題，但只要是和契丹人交戰每次都被打得滿地找牙。老爹宋太宗兩次失敗的北伐就不說了，太宗股上還中了一箭，丟臉算是丟到姥姥家了，這次遼國全力南侵，北宋連還手的能力都沒有，實在是大丟臉面，為了激起百姓們對大宋王朝的忠心和榮譽感，必須得找點什麼方式來振奮一下，而封禪就性價比最高，見效最快的。
（燭影斧聲，自從宋太宗繼位後人們就沒有一刻停止過對他的懷疑，太祖是不是他殺的？）
其次就是宋真宗自身的問題，從宋太宗開始到他一共三代，這皇位的交接都有些不明不白，父親接過大伯的皇位就謠言紛紛，什麼「燭影斧聲」等陰謀論矛頭都直指趙光義他殺兄奪位，當了皇帝後還迫害太祖的兩個兒子和親弟弟趙光美（這其實也是趙光義非常想封禪泰山的原因，他的皇帝寶座接的也不怎麼被輿論所承認，所以他也特別希望北伐契丹，封禪泰山以顯示自己是被上天認可的皇帝）。
而宋太宗最開始預定的繼承人也不是他趙恆，而是趙元佐，只不過這個哥哥不滿意宋太宗對太祖後人的迫害，最後被父親逼得發了瘋，宋真宗才撿了個便宜繼承皇位。宋真宗繼位後非但沒有替老爹找回場子，而且還屈辱的賠款求和，這會不會給百姓們一種感覺，我們的皇帝的皇位如此名不正言不順，如果是太祖的子孫會不會好些？所以就算是為了自己，宋真宗也得想個法子提升自己的威望。
但你想歸想，這封禪的硬性條件都不滿足那該怎麼辦呢？
（為了給真宗刷功績，這一時期北宋全國莫名出現了很多祥瑞，比如上圖的白鹿啦麒麟啦等等）
這當然難不倒宋真宗，咱們之前不是向大家介紹了麼，想要封禪泰山得有足夠的功績，宋真宗武功不咋地，於是君臣們開始挖空心思的開始從文治上下手，所謂文治就是老百姓安居樂業，天下太平安樂，但這安居樂業要怎麼定義呢？很簡單，天降祥瑞啊！在古代統治者看來，安居樂業不是老百姓說的，那得是老天承認！如果皇帝幹得好，老天就會降下各種祥瑞表明對你的肯定，什麼長靈芝啦，出異獸啦，老天降下神石天書啦等等，不一而足。在古代，不管是明君昏君，治世亂世，都免不了有各種各樣的祥瑞，無他，這能夠鞏固君主的江山，昭示其正統，所以都連綿不斷。
但問題是宋真宗的吃相太難看，咱們也不是大傻瓜，也知道這些個所謂的祥瑞是大臣們投君主所好故意鼓搗出來的，但是宋真宗為了封禪，這所作所為卻有些連臉都不要了。
（除了有先瑞，老天也來湊趣，您看，老天爺不就降下天書求著真宗封禪了麼！）
第一次祥瑞出現在大中祥符元年的正月，歷史記載「有黃帛曳左承天門南鴟尾上……上召群臣拜迎於朝元殿啟封，號稱天書。」啥意思呢，就是這天突然有一塊黃帛出現在宮殿門口，這時候皇帝發話了，皇帝興奮的說自己前幾天做了個夢，夢裡有神仙就告訴自己會在正月初三授予他三篇《大中祥符》，現在可不就應驗了麼！展開一看，所謂「趙受命，興於宋，付於恆，居其器，守於正，世七百，九九定。」這不就是說我們的皇帝是受到老天眷顧的英主麼！
（白狼白象，麒麟天書，為了皇帝的封禪大業，全國上下真是操碎了心啊！）
為了順應天意，皇帝特意將年號改為「大中祥符」來紀念此事，這一改元，官員們也不是傻子，一看就知道咱們陛下需要的的是祥瑞，於是這北宋大地就如同雨後春筍一般冒出了各種祥瑞，今天這個地方屋簷底下長了靈芝，那個說我駐地出現了神鹿白虎，而且官員百姓們還「聞弦歌而知雅意」，想皇帝之所想，急皇帝之所急。「三月甲戌，兗州父老千二百人詣闕請封禪;丁卯，兗州並諸路進士等八百四十人詣闕請封禪;壬午，文武官、將校、蠻夷、耆壽、僧道二萬四千三百七十餘人詣闕請封禪」，反正是皇帝有這個心，底下人就一門心思的捧臭腳，為封禪大做輿論工作，到後來甚至出現了祥瑞泛濫成災，全國各地每天都有祥瑞送過來！
（為了封禪，皇帝竟然想著賄賂大臣！真是可恥又可笑）
當然，大家都不是傻子，人家秦皇漢武國家最興盛時期也沒出現這麼多祥瑞冒出來，明顯這都是偽造的嘛！難道朝中就沒有清醒正直的大臣勸諫，大家就看著皇帝發神經？當然有，宰相王旦就是這麼個耿直的老實人，而宋真宗搞的這些小九九也最忌憚王旦說破，為了堵住王旦的嘴，宋真宗假意請王旦喝酒，隨後又送了他一罈子酒讓他回家喝，可等王旦回家一打開，這哪裡是酒，分明就是一罈子金銀珠寶！吃了啞巴虧的王旦也是那拿人手短，吃人嘴軟，面對後續真宗的荒唐行為王旦也只能睜一眼閉一眼。
（宋真宗封禪圖，據說坐在車子上的山神形象就是以宋真宗的相貌為藍本描繪的）
沒有了王旦等人的反對，宋真宗這下可以放開手腳的繼續作弊了，他再次宣稱神仙託夢給自己，說未來將有天書降到泰山，泰山的官員們表示欽佩萬分，哎呀皇上 ，您這夢太靈了，果然有天書在泰山！這天書還是吩咐讓您去封禪呢，就連具體時間都確定了！人家神仙都三番五次求著來封禪了，再推辭就說不過去了，於是真宗皇帝帶著參加封禪大典的官員們浩浩蕩蕩前往泰山，裝模作樣的祭祀天地，冊封泰山諸神，演繹了一出徹頭徹尾的鬧劇。
您以為這就完了？那些阿諛的官員們為了博高官厚爵並沒有停止造假的腳步，他們又陸續不斷的製造出了更多地祥瑞，而宋真宗在他們的追捧下也不免飄飄然，元代的脫脫在撰寫《宋史》時就批評說「封禪事作，祥瑞沓臻，天書屢降，導迎奠安，一國君臣如病狂然」。
（汾陽后土廟壁畫）
對，這個時候的宋真宗徹底的陷入了癲狂狀態，封禪給他帶來的心理滿足感和榮譽感讓他徹底失去了理智，他志得意滿的真的以為自己是一代英主，於是在封禪泰山後又到山西汾陽去祭祀「后土」，又大建玉清昭應宮、景靈宮、太極觀等宮殿。這樣頻繁而奢靡的政治造假行為不但對朝廷政界帶來巨大影響，官員們無心政治，一心想的是怎麼樣向皇帝匯報祥瑞（畢竟你累死累活的等升遷還不如人家造假升官升得快，要是您您照樣會造假），對帝國的財政也是致命的打擊，這一系列裝神弄鬼的封禪、修建宮殿等把前兩代太祖、太宗積累的財富揮霍一光，當時的書生們就譏諷宋真宗「取笑當代，貽譏後來」「淫祀瀆天」，這次鬧劇的參與者王旦也因為還有點良心（畢竟這種行為實在是太不要臉，太無恥），一輩子的名聲落了個晚節不保，鬱鬱而終。
後世的皇帝們嘴上不說，心裡估計也頗為不齒，在宋真宗的這一番折騰後，原本崇高神聖的封禪之事徹底成了笑話，畢竟連他這種割地賠款的皇帝都能去，那還有誰不能去呢！
元朝建立後，蒙古人對泰山封禪就不怎麼重視，而因為宋真宗的這一系列騷操作，朱元璋建立了明朝後直接將前朝皇帝加封給泰山的榮譽封號全部撤銷！朕就不相信這些個裝神弄鬼的花招，什麼封禪，不準！而這一撤銷行為也就讓泰山的地位大不如前，所謂的「封禪泰山」的含金量更是一落千丈，後世好事的皇帝如康熙、乾隆等也只是祭祀泰山，再也不敢提封禪泰山一事，畢竟提出了遭人反對不說，這宋真宗的錯誤在前，自己可不想和他一樣被後人嘲笑！