中國是大一統的多民族國家，現在的屏幕上古裝劇挺多，但涉及漢族以外其他民族的則少之又少。最近，電視劇《燕雲臺》上線熱播，除了劇情之外，涉及當時遼國契丹民族的「服化道」可圈可點，且一一看來。
髮型篇
古代遊牧民族的髮型應該是什麼樣的？很多人會模模糊糊地回答「辮子」「散發」「剃頭」等元素。但具體匈奴什麼樣，蒙古什麼樣，契丹又是什麼樣，估計大家就說不上了。
當然，這不怪你，畢竟很多影視作品裡也傻傻分不清。比如幾個古早版本的《天龍八部》，裡面的耶律洪基大王居然是整個兒束髮，跟漢人沒有任何區別。想來可能是當時做假髮成本比較高？不知道。
那麼，真實的契丹人髮型是什麼樣的呢？
雖然我們不能穿越到契丹人的時代，但好在他們留下了許多圖像資料。比如這幅五代時期的《卓歇圖》：
五代 胡瓌 《卓歇圖》 故宮博物院藏
這幅畫作者胡瓌自己就是契丹人。從圖中我們可以看到，大部分男子都是幾乎剃光了頭，只在兩邊留下兩個小辮。正如沈括在《<熙寧使契丹圖抄>疏證稿》中描述的那樣：「其人剪髮，妥其兩髦。」當然這只是基本款，具體又有多種花樣，比如：
遼 敖漢旗喇嘛溝遼墓《備獵圖》 敖漢旗史前文化博物館藏
可以看到，遼人有的會在前額留一圈稀疏的劉海，圍成標準「地中海」；有的會把小辮結成髮髻垂在腦後。在具體的遼墓壁畫中，我們看到的放蕩不羈的髮型就更多了。
他們對這種小辮有多痴迷呢？比如山西大同下華嚴寺的薄伽教藏殿，很多人來這都是為了看著名的「東方維納斯」，即「露齒菩薩」，但其實這些遼代塑像裡有趣的地方還非常多。比如菩薩們個個耳邊都有兩條小辮子，以至於沈從文先生將菩薩有小辮當成斷代為遼的依據之一。
比如這尊普賢菩薩，漢地菩薩中極少見到這種小辮
當然文物是不會動的，想看動的「遼人」可以點開《燕雲臺》。隨便一截圖，千年前的契丹漢子就迎面而來，想來劇組在假髮這塊沒少下本錢。
而且我也真佩服剃髮的演員們。至少讓我剃光頭拍戲我是不願意的……
說起來，遼人的這種奇特髮型歷史還非常古老。他們的祖先烏桓和鮮卑，早在東漢時就就開始剃頭了。據《後漢書》記載，烏桓「父子男女相對踞蹲，以髡頭為輕便」，鮮卑「婚姻先髡頭」——那麼，像耶律璟、耶律賢那種留髮披肩的髮型有沒有呢？其實也有的：
哈拉海場遼墓《備行圖》 遼上京博物館藏
我猜劇裡幾個主要角色不剃頭是為了更好的觀感（畢竟我們這種熬夜修仙黨已經見不得禿頭了），但能做到其來有自，在史實上吻合，也是很難得的。而且有專家推測這種留髮可能是當時民族融合的體現。
服飾篇
說完髮型我們說服飾。這幾年漢服熱方興未艾，有網友曰：「漢服不是突然火起來了, 而是那些小時候喜歡披床單的孩子長大了。」
如果你手邊有一塊床單，你可以試著把他圍成一件漢服的樣子。如果衣領是一個小寫y，我們就一般把它叫做「右祍」；如果是鏡像的小寫y，我們就一般把它叫做「左祍」。而這兩種衣領因為是交疊的，都叫「交領」。這是漢服最傳統而古老的樣式。
明 徐璋 《松江邦彥畫像》 南京博物院藏
與此同時，還有一種「圓領」也在漢服中大行其道。隨便找個明代的劇，裡面那種帶補子的官服就是圓領，同樣分左右祍。
作為遼人來說，他們為了遊牧穿起來方便，一般喜歡圓領，但也有交領。比如下面這幅壁畫，右上方男子穿著為圓領，兩個童子左為交領左衽，右為交領右衽：
河北宣化遼墓《備茶圖》
這些服飾，在《燕雲臺》中都能看到：
可能有細心的童鞋發現了：為啥「南人」比如韓德讓穿的都是右祍，遼人比如耶律賢穿的都是左衽？
原來這也是古代漢遼兩族的穿著習慣。漢族推崇右祍，所以孔子說：「微管仲，吾其被髮左衽矣。」就是說沒有管仲，我大概就要當披頭散髮、穿著左衽的人了！
而這左衽孔子不喜歡，恰恰遼人喜歡。據《契丹國志·兵馬制度》記載：「又有渤海首領大舍利高模翰兵，步騎萬餘人，並髡髮左衽，竊為契丹之飾。」比如我們看這一對小人兒，圓領和交領都是左衽：
遼 契丹男女侍石俑 內蒙古文物考古研究所藏
上面提到的《卓歇圖》，也是交領左衽：
但隨著民族融合，也有相當一部分遼人穿起了右祍，比如上面提到的《備茶圖》裡的童子，雖然很少見：
所以就從這個細節來說，《燕雲臺》把左右祍分得這麼清楚真的是很良心了。
除了衣領，劇裡還有很多可圈可點的地方，比如胡輦出嫁時的裝扮，特意給了冠帽一個鏡頭：
它的原型是遼代陳國公主墓出土的銀鎏金高翅冠：
遼 銀鎏金高翅冠 內蒙古考古研究所藏
要知道，敢給「服化道」特寫的古裝劇可不多！
對於一部古裝劇來說，優良的「服化道」是必不可少的，否則往往會成為意想不到的槽點。《燕雲臺》在這方面表現得不錯。而且，劇裡體現的包容和平等的精神，也多有展現。且不說劇情，就拿上面提到的髮型和服飾來說吧：遼人早期剃頭，後來也有了長發；圓領袍最早是遊牧民族的服飾，唐代起在中原流行起來，並成了宋明官服重要款式之一。
拉拉雜雜說了半天，最後希望大家除了劇情，也要了解一下當時的時代背景。這樣追劇的時候不僅能學到知識，而且更有代入感！
撰文 | 吳二棒
編輯 | 滕賢慧
來源：光明日報「文化溯源」融媒體工作室