要儘量想辦法，在放生的過程當中，不讓動物受傷。魚從筐裡跳到筐蓋上面或地上時，身體有可能會受傷。平時比較常見的是，很多人抓起來就扔到河裡。這樣不對。
除了鳥類之外，抓起來就扔會給動物們帶來很大的恐懼感，其精神會因此而受到極大的傷害。
如果這樣做，下一世我們就有可能成為精神不正常的人，所以不能這樣扔；而要在將它抓住以後，輕輕地放回筐裡。
在沒有念經、沒有放甘露丸之前，儘量不要放生。如果在沒有念經、沒有放甘露丸、系解脫也沒有擱在它們頭上之前就放了，對這些生命來說就是很大的損失，所以不能放。
有人等著捕殺，你還放生嗎？
觀察是否有人再度捕殺所放動物。若有人再度捕殺，則會造極大罪業，所以應當盡力避免，並選擇無人再去加害的安全地點放生。
如果沒有人捕殺，但放下去以後，卻活不了很久，此時要不要放呢?還是放了好。因為我們也找不到一個使它完全不死的地方。
先使它們遠離死亡的怖畏，其他的事再儘量做到。這樣的放生就是無畏布施。
放魚苗或其他一些很久以後才會被殺的生命，也屬於放生，但在放生當時不是從屠刀之下搶救下來的。將泥鰍、鱔魚、魚等市場上待宰的生命從屠刀之下救下來，不僅有很大功德，也才是真正的無畏布施。
哪怕放一條魚，也要合掌念佛！
念佛號、咒語的時候，發心是很重要的，不能有自私心。無始以來，我們的自私習氣很濃厚，如果給它們念佛只是為了自己的健康、長壽，這不是大乘佛法。
但無論如何，念總比不念好。藏文儀軌裡有一些特殊的法布施，漢文儀軌裡沒有，但念緣起咒也可以代替。
放生的時候，即使是放一條魚，也必須要念。因為這樣念佛之後，很多眾生就能得到解脫。
另外，念佛的時候還要合掌。為什麼要合掌呢?《極樂願文》解釋裡講過，合掌是為了向阿彌陀佛表示恭敬，為了祈禱阿彌陀佛。
合掌一次也可以遣除很多大劫的業障，所以要合掌。要一心一意觀想我們替這些生命合掌，替這些生命念咒、念佛的聖號。
這樣，它們就能夠得到這些功德，就能夠清淨很大的業障，就能夠很快成就。這一點非常重要。