一方水土養一方人，因為氣候、地勢、文化、人種等等各方面的差異，每個國家都會出現一些非常奇怪的習俗。令我們印象最深刻的恐怕就是印度出現的那些奇葩人奇葩事，例如有苦行僧為了更好地和婆羅神溝通選擇舉起自己的右手40年，最後他的右手已經變得如同枯木一般；有一個名叫普蘭舒的印度小男孩，因為天生長了一張象臉因此被印度人視為神靈的化身，很多人都會主動跪拜這個「象神」。
印度也因此被我國的網友稱為「神奇的國度」，而今天本文要講的是印度鄰國尼泊爾的一種奇特的習俗，和印度一些習俗一樣讓人匪夷所思。從某種角度上來說，佛教對尼泊爾的影響還要勝過其對我國、印度、日本等國的影響，因為佛教的創始者釋迦牟尼便是尼泊爾人，在漫長的發展過程中尼泊爾佛教也產生了很多獨特的變化，其中就包括了「活女神」的傳說。
這種活女神的傳統源自公元17世紀左右，當時的尼泊爾還處於馬拉王朝的統治之中。相傳尼泊爾國王賈亞普拉卡什能和塔蕾珠女神溝通，並以此來發展國力。某天國王的王后不小心「窺見」了女神，女神認為犯了忌諱不想再庇佑國家。而國王就死死相勸，最後女神說她會藉由凡人的身體復活，只是並不是所有的肉體都能供她復活。
從此尼泊爾就出現了「活女神」這樣的習俗，他們稱之為庫瑪麗。庫瑪麗的選拔條件非常嚴格，必須是3至7歲的釋迦族小女孩，且出身之後就不能流血，身上不能有任何傷疤或者胎記，不能缺少牙齒，還要體現出所謂的32種美麗特徵。除此之外庫瑪麗女孩的出生時間和出生時的星象必須要吉利。
僅僅是身體符合條件還不夠，在進行庫瑪麗女神選舉儀式時，尼泊爾人還為為每一個符合條件的小女孩準備一個暗室，並且在暗室中放上牛頭撒上牛血。如果女孩在暗室中能夠單獨度過一個夜晚並且不大喊大鬧，就被視為不懼邪祟，也就能稱為尼泊爾的庫瑪麗女神。在尼泊爾各大城市庫瑪麗的地位都非常崇高，每個重大的節日或者典禮都會在公眾面前亮相，公眾們就會對著庫瑪麗祈禱，即使是國王見了庫瑪麗也要主動行跪拜禮。而平時庫瑪麗就住在寺廟中很少和他人接觸。很多不熟悉庫瑪麗的人都認為當這樣的女神一定生活滋潤，但實際上每一個庫瑪麗都非常悲慘。
庫瑪麗雙腳不能沾地，平時都是坐在專門準備的轎子中，而外出活動要麼是坐在轎子裡，要麼是被人拖著，毫無自由可言。而且庫瑪麗不能擁有自己的感情，甚至不能做很多下意識的舉動，因為這些都會被人聯想為徵兆，例如庫瑪麗拍手就代表國王將要死亡。到了庫瑪麗來月經的時候，她就要「退休」，而卸任之後的庫瑪麗的生活也不再尊崇，甚至是非常悲涼。因為之前足不出戶，所以她們都已經脫離實際。而且尼泊爾還有一種傳說，如果有男子迎娶了「退休」的庫瑪麗，就會在半年之內暴斃而死。這些偏見也讓很多庫瑪麗女孩孤苦一生。