我想談一場柏拉圖式戀愛,我以為不會傷害任何人,可是我錯了

2021-01-10 艾斯故事

我想談一場柏拉圖式戀愛,我以為不會傷害任何人,可是我錯了

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我的愛情理想是找到一個精神契合的伴侶,談一場純潔的戀愛,過著只限於手拉手和擁抱的生活,就連吻也是多餘的。朋友說我有戀愛潔癖,我希望這世上有一個男人也像我一樣過著無性的愛情生活,我們志同道合,有許多共同語言,單是聊天就可以幸福地度過許多時光。曾經和幾個男孩子來往過,只要他們想以更親熱的動作來表達愛意時,我就落荒而逃。後來,我沒有再談戀,我不想再做無用功。看著身邊離婚的人日益增多,我覺得一個人過也未必不好。

26歲那年,我遇到了楊彥,最初是看到他在本地日報上發的一篇感悟散文,字裡行間洋溢著的才氣和思想徵服了我的心,我便記住了他的名字。副刊部的編輯是我的師兄,我纏著他了解楊彥的情況,他很嚴肅認真地對我說:「人家已經結婚了,你不用再打他主意了,如果你是以讀者的身份來向他表達對作者的喜愛,那當然可以。我們副刊部很快就要舉辦一個文學沙龍,到時候我通知你來參加,你就可以近距離接觸他了。」

我一個勁地向師兄表示謝意,興奮極了,為了多了解楊彥,我又上網搜索了他的不少作品。師兄沒有食言,讓我以特邀的讀者代表身份參加了沙龍。我來得最早,自告奮勇地負責籤到,想藉機看看誰是楊彥。一個面目清俊的30來歲的男人籤下「楊彥」兩個端正有力的魏碑字時,我產生了「文如其人」的感覺,對他的好感又深了一層。沙龍上,楊彥侃侃而談,對副刊近年來的文章風格進行了點評,我聽了對他更加傾慕。

活動結束後,我把自己從網上下載列印的楊彥的文章集遞給了他,索要他的親筆籤名。看到我把他的文章整理得那麼齊全,封面又設計得那麼精美,楊彥驚喜不已。我藉機向他要了聯繫方式,說以後還要向他請教,他爽快地答應了。這就是我們的開始,我對楊彥的追求充滿了主動和預謀。在這個浮躁的年代,對很有可能發展成為我的精神伴侶的他,我是不會錯過的。

楊彥和我加上了QQ,我把讀書時寫的幾篇文章和幾首詩傳給了楊彥,請他指點。這是我的得意之作。楊彥看後,一一作了點評,還幫我改動了一些詞句,在我看來,他的修改都是點睛之筆。交談從我對楊彥的崇拜開始,他看到我發過去的讚賞之辭很高興,說現在愛好文學的人不多了,能遇到一個欣賞他文字的人,是他的幸運。我們聊起了各自的生活狀態,為了寫好文章,他一般不出去玩,在別人眼中很另類。在家裡,他妻子喜歡的是時裝美容類的雜誌。他太需要一個人與他一起聊聊文學和思想了, 那個沙龍活動將我和他聯在了一起。

再後來,網絡已經不能充分寄託我們的感情,他到外地出差,我們通過電話和簡訊來訴說思念。楊彥早就厭倦了他的婚姻生活,與我相戀,使他重新煥發了青春的光彩,好像回到了初戀時光。由於我們在同一系統,我想辦法調到了楊彥所在的分局,每一天我們都 可以遠遠地見上一面,雖然不能直接交談,思念之情卻得到了緩解。

後來我們一塊去了西藏,度過了快樂的6天。我們發乎情止乎禮,有說不完的話兒,也有依偎的溫暖。我認為這就是精神戀愛的最高境界。這6個日日夜夜將珍藏在我的記憶裡,我已經無法走出對楊彥的愛,心裡滿是他的影子。

我和楊彥在青藏高原之行後,聯繫更加密切,每天晚上總要找機會上線聊天,周末抽空到郊外人少的地方見見面。我後悔調到他的那個分局了,這增加了被人認出的概率,我有了不安的預感,但又無法控制與他聯絡的衝動。

令我害怕的那天還是到了。一個女人氣衝衝地闖進了我的辦公室,問我是不是徐雯。我定了一下神才點頭說是。門外聚了幾個隔壁辦公室的同事,都在好奇地張望。一個年紀大點的女同事拉住了那女人,說:「小張,有事好好說,楊彥辦公室在另一幢樓,你怎麼上這來了?」這是楊彥的妻子?我的頭「嗡」地響了一聲。女人怒氣難抑地說:「我已經向你們局領導交了告發信,現在是上來看看 這個紅顏知己到底長啥樣的。我也不怕揚了家醜,這就是讓我和楊彥不和的狐狸精。」這話一出,門外又多圍了幾個同事。我的臉紅得像火燒一樣,連聲說,不是那樣的,不是那樣的,可是解釋現在如此蒼白無力。

我服從了領導的安排,到鄉鎮的服務站去上班。我在服務站沒做多久就辭職了,我忍受不了別人的指指點點,我的柏拉圖之愛,不過是一場殘破的愛情,選錯了對象,只會讓心千瘡百孔。和我同樣受傷的還有楊彥的妻子,我以為柏拉圖之戀不會給他的家庭帶來傷害,事實卻證明,我錯了。

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    相信大家都曾經聽說過柏拉圖式的愛情,但是卻有很多的人都不懂他的意思,在這個物慾橫流的社會,許多的人更多的只是因為生理需求,可能兩個人之間沒有感情上的交流,只是為了滿足自己的生理需求的這種戀愛更加符合現代化城市的人的步伐,因為沒有多少人有時間有精力去談一場戀愛,進入社會並不像在學校的時候,有大把的青春和時間可以和喜歡的人一起春花雪月
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    前段時間在貼吧裡看到這麼一個話題,說是「柏拉圖式戀愛真的有可能存在嗎?」小編思考了很久也沒能敢做一個準確的定論。什麼是柏拉圖式戀愛?簡單來說就是不摻雜任何肉體關係的戀愛,兩個人僅僅停留在精神層面的愛情。
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    電視劇《忽爾今夏》中何洛為自己所喜歡的男孩子拼命努力,想與他考同一所大學。其實以前上高中的我們又何嘗不是這樣。除了自己,沒有人知道這個過程有多艱難,很多次你想放下筆與外邊的同學一樣,能夠瘋一瘋,但你卻沒有。因為心中一直有一道光,你怕稍不留神,那道光會消失。
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    說到「柏拉圖式愛情」,人們總是和「精神戀愛」畫上等號。15世紀時期,義大利哲學家馬爾西裡奧·費西羅(Marsilio Ficino)最早提出「柏拉圖式愛情」這一術語,並作了相應解釋:柏拉圖式愛情是精神戀愛,追求心靈溝通,排斥肉慾。而後,這種說法被廣為流傳。
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    而現階段的我,我的愛情觀仍然執著於柏拉圖式的愛情觀,可又有誰懂呢?不奢望走近,也不祈求擁有;即便知道根本不會有結果,也仍然執著不悔;即便知道根本不會有結果,也仍然覺得值得。2.純精神柏拉圖式愛情是一種純精神愛情觀。追求心靈的溝通。當心靈的溝通摒絕肉體而嚮往著真理的時候,這時候的思想是最好的。當人類對沒有對肉慾的追求的強烈需求時,心境是平和的。肉慾是人性中獸性的表現,是每一個生命體的本性。