何為「陰陽」？這一點很多朋友或許都不太了解，不過曹雪芹先生曾在《紅樓夢》中給出解釋：
湘雲道：「陰陽可有什麼樣兒，不過是個氣，器物賦了成形。比如天是陽，地就是陰，水是陰，火就是陽，日是陽，月就是陰。」
在靜物中，向陽一面為陽，背陰一面則為陰；在走獸飛禽中，則雄為陽，雌為陰，牝為陰，牡為陽；在人類中，則男為陽，女為陰，主為陽，奴為陰，君為陽，臣為陰。
明白這一點後，咱們便可以繼續今日的話題。
一、段譽的崛起之路
飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。金庸十五部作品中論運氣指數，當以段譽、虛竹二人為佳，二人之中又以段譽福緣最深。
「青衫磊落險峰行」，他上了無量山，怎奈遭遇門派鬥毆，遂摔下無量山谷，得見「玉壁月華明」，「馬疾香幽，崖高人遠」她邂逅了江湖美女木婉清，與其同回大理，嶽老三為收徒弟，深夜來襲，段譽「微步轂紋生」將其制服，但四大惡人武功高絕，段譽還是被段延慶俘虜，遂有了「誰家子弟誰家院，無計悔多情。虎嘯龍吟，換巢鶯鳳」等精彩情節。
而當天龍寺內「劍氣碧煙橫」後，段譽終於功成圓滿，不僅學會北冥神功、凌波微步、六脈神劍三大絕技，更吸收了四大惡人、鍾萬仇、甘寶寶、大理護衛、無量弟子、天龍五位高僧的內力，功力修為，可謂震古爍今。
此時的段譽，猶如一位突然暴富的青年，遂有了浪跡天涯的資本（現實中星辰、大海都需要門票，武林中名山大川則需要武功）。
二、段譽的缺陷
雖然他體內擁有諸多高手的內力，雖然他學會了北冥、六脈、凌波三大神功，但他身上卻有一個大大的弊端——空有一身武功，卻不懂運用！所以當面對鳩摩智這樣的高手時，段譽幾乎沒有還手之力，而少室山上他之所以能夠打敗慕容復，也是因一時氣憤才能氣走諸穴，而且如果當時沒有蕭峰從旁相助，段譽早已死在慕容復判官筆之下。
直到小說結尾，金庸始終沒有消除段譽的這個弊端，而且金老有自己的說法：
問：據說在舊版《天龍八部》，您有明白寫道段譽最後在大理群僧指導下，內力武功能運用自如，即六脈神劍得心應手，不會失靈，為何在新版，將這段刪掉呢？
金庸：段譽的六脈神劍時靈時不靈，是他個性中的一種趣味，宜保持之較有韻味。
所以段譽始終是一個無法自主運用「六脈神劍」的「高手」。論到實戰能力，他不如蕭峰、不如慕容復，也比不上鳩摩智（鳩摩智可以在走火入魔的時候，數十招內打敗慕容復，這份修為早已遠遠超越了段譽。）
三、大理神秘「陰陽僧」
開頭咱們仔細討論了何為「陰陽」，各位朋友也應該明白了「陰陽」的含義，而在大理天龍寺中就隱藏著一位神秘高手，因此人所練武功的原因，他可以被稱為「陰陽僧」，此人便是枯榮大師！之所以稱他為「陰陽人」（當然與現在所講的陰陽人不同），原因在於他所修煉的武功，這套神功名為「枯榮禪功」，修煉之後身體會有一種很特殊的變化：
這一看之下，他笑容登時僵住，原來眼前所出現的那張面容奇特之極，左邊的一半臉色紅潤，皮肉光滑，有如嬰兒，右邊一半卻如枯骨，除了一張焦黃的麵皮之外全無雞肉。
這便是所謂的「半枯半榮」，而且從小說內容來看，他不僅臉部半枯半榮，實在是他左右身子半枯半榮。「正」為陽、背為「陰」，男為「陽」、女為「陰」，「生」為「陽」、「死」為「陰」，所以「榮」自然陽、「枯」自然屬「陰」。
人體稟乘「陰陽」二氣而生，這所謂的「枯榮禪功」其實就是在顛倒轉化體內「陰陽」二氣而已，枯榮大師練到「半枯半榮」的境界，其實就是體內「陰陽」二氣互相「佔領」一邊身體，直到修煉到最高境界「非枯非榮、亦枯亦榮」時，才真正陰陽互濟，佛家武功的道理與道家其實是一樣的。最高境界都是「陰陽互濟」四個字而已。
因而枯榮大師自然可以稱為「陰陽人」（身體一陰一陽），不過他雖然未能達到最高境界，但實力已經可與鳩摩智比肩，而段譽這個半吊子來說，他註定不會是枯榮大師的對手，換句話說，當枯榮大師使出「六脈神劍」後，段譽必敗無疑，為何？因為他不懂閃躲：
慕容復猛吃一驚，卻不慌亂，左掌急揮，將兩截斷劍當作暗器，向段譽激射過來。段譽大叫：「啊喲！」手足無措，慌作一團，急忙伏地。半截斷劍從他頭頂飛過，高手比武，竟出到形如「狗吃屎」的丟臉招數，委實難看已極。