「劇飲千杯男兒事，商略平生義。 胡漢恩仇，雖萬千人吾往矣。塞上牛羊空許約，莽蒼踏雪行，赤手屠熊搏虎，金戈蕩寇鏖兵。老魔小丑豈堪一擊，勝之不武；教單于折箭六軍闢易，奮英雄怒。」
說的是北宋年間一位蓋世武林人物蕭峰蕭大俠的故事，他自藝成以來大小上百戰，竟未成一敗，因此「封神」，被稱為金庸筆下的「戰神」。
然而不敗神話蕭峰蕭大俠卻也有讓他感到無能為力的東西，他自認不敵段譽的「六脈神劍」：
蕭峰見段譽的無形劍氣越出越神妙，既感欣慰，又是欽佩，驀地裡心中一酸，想起了阿朱：「……三弟劍法如此神奇，我若和慕容復易地而處，確實也難以抵敵……」
為何會如此呢？這一切或許與蕭峰所學內功心法有關！
一、六脈神劍的威力
這套劍法乃大理段氏鎮派絕技，逍遙派搜羅天下武功，唯獨得不到丐幫降龍十八掌、少林《易筋經》與大理一陽指、六脈神劍這四門武功，「六脈神劍」乃「一陽指」進階武學，即「一陽指」不過是「六脈神劍」的基礎武功，這套劍法純以內力為基礎，以內勁隔空傷人。
「少商劍法」，大開大闔，氣象宏偉，每一劍刺出，都有石破天驚、風雨大至之勢。
「商陽劍法」，巧妙靈活，倏忽而至，令人難以捉摸。
「中衝劍法」，劍路雄勁，氣勢豪邁。
「關衝劍法」，拙滯古樸，頗有大巧不工之妙。
「少衝劍法」，輕靈迅速，快捷飄忽，迅雷不及掩耳之勢。
「少澤劍法」，忽來忽去，變化精微，亂花漸欲迷人眼。
六式劍法融為一體，威力更勝從前，當屬金庸武俠第一劍術，要想抵擋這樣的劍法，必須擁有渾厚的內力，否則必敗無疑。蕭峰「降龍十八掌」號稱天下剛猛第一，卻仍然覺得敵不過這套劍術，原因便在於此。
二、蕭峰的軟肋
所謂「飄風不終日，暴雨不終朝。」蕭峰掌力很強，但內力修為卻不算高，所以他的武功有一個很大的弊端，他身上有一個很大的軟肋，他持久力不足。這是金庸筆下內功修為不深的高手所共有的缺陷，周伯通評價洪七公乃外家高手，所以他的降龍十八掌威力雖強，卻與蕭峰一般無法持久，唯獨郭靖不同，得到《九陰真經》心法後，郭靖的降龍十八掌再無持久力不足的毛病，所以他能愈戰愈勇：
豈知郭靖近二十年來勤練「九陰真經」，初時真力還不顯露，數十招後，降龍十八掌的勁力忽強忽弱，忽吞忽吐，從至剛之中生出至柔的妙用，以此抵擋三大高手的兵刃，非但絲毫不落下風，而且乘隙反撲，越鬥越揮灑自如。
而反觀蕭峰，他的表現卻令人失望：
但蕭峰如此發掌，內力消耗著實不少，到後來掌力勢非減弱不可。遊坦之看不透其中的關竅，慕容復卻心下雪亮，知道如此鬥將下去，只須自己和這莊幫主能支持的半個時辰，此後便能穩佔上風。
頂多只能支撐「半個時辰」而已，慕容復的內功修為連七十二絕技都無法修煉（可參考掃地僧對他的評價），遊坦之不過修煉了一小部分《易筋經》而已，他們的內功修為註定不如金輪法王、尹克西、瀟湘子、尼摩星四人的合力，然而蕭峰的表現卻遠遠不及郭靖，根本原因就在於蕭峰的內功太過垃圾。
三、蕭峰的內功心法
金庸沒有交代蕭峰的內功心法，但咱們卻可以得到真相，蕭峰最厲害的武功是「降龍十八掌」、「擒龍功」、「排雲雙掌」、「打狗棒法」，這些武功都不是外功招式，而非內功心法，所以要想知道蕭峰的內功心法，必須從他早年習武經歷說起。
蕭峰早年的師傅是誰？是少林玄苦大師，玄苦大師傳了他一套武功，這套武功便是少林七十二絕技之一的「降魔掌」！少林七十二絕技有一個特點：既有招式，又有內功。來看看掃地僧的一段話：
那老僧又道：「本寺七十二項絕技，均分『體』、『用』兩道，『體』為內力本體，『用』為運用法門。蕭居士、慕容居士、大輪明王、天竺波羅星師兄本身早具上乘內功，所習的只不過七十二絕技的運用法門，雖有損害，卻一時不顯……
按掃地僧所講，蕭居士、慕容居士、大輪明王、天竺波羅星師兄所學的是七十二絕技中的「用」（即外功招式），並未學到七十二絕技中的「體」（即內功心法），所以七十二絕技不僅含有招式，也含有內功，而蕭峰的內功便是源於降魔掌。
少林七十二絕技很厲害，但論到內功心法等級，遠遠不及《易筋經》、金剛不壞體神功、《九陰真經》、《九陽真經》、「太玄經神功」這樣的武學，而大理「六脈神劍」乃世間一等一劍氣，試問只練過降魔掌這種在金庸武俠內功心法中排不上號的武功，如何能夠抵擋段譽凌厲剛猛的劍氣？