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秦景公是比較有作為的一任秦王，在位時秦國國力也在上升期，在事死如事生的古代，一定陪葬大量珍寶重器！雖然出土了了3千多件文物，通過視頻相信大家也看的出都是一些小件，而青銅重器，大件器物被盜墓者洗劫一空。
而值得一提的是247個盜洞並非一個時期，有的盜洞甚至被盜墓者出出進進的弄的十分光滑。
迄今為止曾侯乙墓是春秋時期唯一保存完整的，出土了大量國寶重器！大家可以想像秦公大墓的奢華！
秦公一號大墓是迄今為止中國發掘的最大古墓，墓內186具殉人是中國自西周以來發現殉人最多的墓葬；槨室的柏木「黃腸題湊」槨具，是中國迄今發掘周、秦時代最高等級的葬具；槨室兩壁外側的木碑是中國墓葬史上最早的墓碑實物。尤其是大墓中出土的石磬是中國發現最早刻有銘文的石磬。最珍貴的是石磬上的文字，多達180多個，字體為籀文，酷似「石鼓文」，依據其上文字推斷墓主人為秦景公。
1974年，陝西春旱嚴重，驪山腳下許多村民被迫打井抗旱。井底，有人忽然挖到一個奇怪的陶土人頭。當時他們誰都不會想到，這個陶土人頭引出的，是巨大的秦俑方陣。秦兵馬俑就這樣意外地被發現了。
這一個個形態各異的人俑都是武士打扮，這些武士守護的，是中國歷史上第一個封建王朝，強悍的秦帝國的締造者——秦王贏政。在此之前，人們對這位始皇帝和秦朝的了解，大多僅限於史料記載。兵馬俑的發現，使人們有更多的資源，去勾勒這個王朝大致的輪廓。
隨之而來的問題困擾著考古學界，這個帝國從何而來，他們先祖的遺存又在哪裡？ 1975年，陝西省考古所一支考古隊來到寶雞市風翔縣，在靈山一帶，這隻考古隊曉行夜宿，足跡幾乎踏遍這個關中著名山脈的角角落落。
他們苦苦找尋的，就是那個強大的王朝——秦帝國，其先祖的足跡。但是，幾個月的艱苦工作，考古隊一無所獲。
與此同時，在靈山東南30公裡之外，一個叫南指揮村的地方，一位靳姓村民卻遇到了一件奇怪的事情。
這件看來微不足道的小事，卻是一個引子，一場規模空前的考古大發掘由此拉開了序幕。從1976年到1986年，這次發掘整整持續了10年。一個個難解的謎團，穿越數千年的漫長歲月不斷浮現於人們眼前，一段撲朔迷離的歷史漸漸清晰地展露出來。
南指揮村坐落在陝西省寶雞市鳳翔縣城南5公裡，離村子不遠有一塊奇怪的荒地，春夏時節，不管雨水多寡，那裡莊稼都長不好。生活在附近的人們對此似乎也習以為常，沒人想去深究。
1976年的一天，附近一趙姓村民推著小土車來到這裡，他要挖點土修補自家的院牆。
鐵鏟揮處，黃土裡帶出一些奇怪的土塊，它們的顏色和形狀與周圍黃土明顯不同，有黃有紅，還夾雜著一些碎石，並且非常堅硬。
幾天以後，村民閒談中又提及的這件事，很偶然地被陝西省考古所考古專家記了下來，職業的敏感讓考古專家意識到，這裡面必有蹊蹺。
一支考古隊很快趕來，進行實地勘察。
那些奇怪的土塊是經過人工夯砸的，初步勘察結果，讓考古隊員震驚不已。他們來自一個巨大的地下工程，這個四方形的神秘地下工程，佔地面積被考古隊標出，竟然足足有兩個國際標準籃球場大！
如此巨大的工程會是什麼？這個問題當時沒人能夠回答，而且不久之後，考古勘察又有離奇發現，工程東西方向有向外的延伸跡象。整個工程呈怪異的「中」字型結構。
幾個月之後，工程地面以下的大致形制被考古隊摸清。它的主體部分分做三層，在十餘米處有一圈二層臺面。而工程深度，竟然相當於8層樓高。如此形制，基本可以確認這是一座古墓。墓葬之大，實屬罕見，擁有如此巨大墓葬的主人，其身份也必定極為顯赫！
他是誰？
正式發掘於1976年開始，田亞歧是當時的考古隊副隊長。
此前發掘的寶雞魚國墓，許多重要信息都是從出土青銅器銘文中破解出來的，因此，田亞歧也寄希望於大墓可能出土帶有銘文的青銅器，那將會給研究工作帶來極大方便。
但是此時，從南指揮傳來一個消息，考古現場發現了一些奇怪洞口，那些洞口呈圓形或橢圓形，幾天時間，就清理出240多個。
仔細查看之後，田亞歧明白，大墓已經被盜，洞口是盜墓者留下的盜洞。
採訪田亞歧：當到三層臺這個平面的時候，我們就是很認真的把這個所有的盜洞全部都清理出來了。這個時候確認出的盜洞的總數是247個盜洞，非常多。
發掘現場， 最讓考古隊員憂慮的，就是大墓是否被盜。 盜墓的破壞，使許多史實，都因此而無法索解。
採訪田亞歧：當時的盜墓人——進入墓室以後，肆無忌憚，無限的擴張，就跟地老鼠一樣，把下邊無限的擴張，去搜尋，所以盜洞這個破壞是非常嚴重的。
貴重的青銅器，是盜墓賊首選的對象，田亞歧最初尋找相關銘文的計劃，面對如此嚴重的盜擾。可行性顯然大打折扣。關於巨墓墓主以及年代之謎，考古隊只能寄希望進一步發掘，或許可能發現新的線索。
但是，接下來的發現，使這座神秘古墓變得更為撲朔迷離。在大墓第2層臺基處，考古隊員發掘出了一個頭骨，他的嘴大張，死前像是在聲嘶力竭地呼喊著什麼。那天晚上的晚些時候，距離頭骨不遠，人們又發現了一節折斷的胳膊殘骸。考古隊員連夜工作，隨後共清理出人骨遺骸20具。這20具神秘屍骸都無棺無槨，位置雜亂無章。
屍骸的發現，帶來一系列疑問：這個豪華墓葬裡，為何埋葬的竟然是這樣一些人？這些屍骨，為什麼有的身首異處，有的肢體殘缺？而這一切對破解墓主及古墓的年代之謎，又能提供什麼線索？
這些疑問，事關古代一種恐怖的喪葬制度——人殉。此前，在河南殷墟商代王陵裡，就曾發現過大量殉人。
採訪田亞歧：在奴隸制社會的觀念下，他認為一般都是奴隸主的，包括國家的一切用物，包括人都是奴隸主的，那麼當時人有一種觀念就說是，他的主人死了，那麼作為他們活著就沒有用了，所以他們就一同要死。還有一個古代有事死如生的這麼一個觀念。就是人死了以後在陰間仍舊跟陽間是一樣的生活環境。所以他們就要一塊去跟他的主人去走。
神秘巨墓中發現的這20個殉人，是作為人牲的殉人，他們生前可能是戰俘或者奴隸，大墓封埋時被砍殺用以祭祀，從如今留下的凌亂屍骨，可知當時的場景是何等殘酷。
殘酷的殉葬制度，自殷商時期開始，以至秦以後都有存在。其中最為慘烈的就是人牲，而人牲主要出現的時代，是在先秦。
從已有的考古發現可知，自秦朝建立之後，殘酷血腥的人殉制度，才逐漸被陶俑所替代。這種殉葬的方式，在規模浩大的秦兵馬俑中可見一斑。
由此可以斷定，古墓應該是一座先秦墓葬。但是，它究竟屬於先秦的哪個年代，人們依然一無所知。
接下來的發掘工作進行的異常迅速。在這20具骸骨下面的土層裡，考古人員很快又發現了一具棺木。打開棺蓋，裡面赫然又是一具人骨遺骸。
這樣的木棺，之後又發掘出160多具！顯然，他們也是殉人。
採訪田亞歧：除過二層臺發現的那批殺生作為犧牲的戰俘或者刑徒以外，就是說160多具人殉他們都是自願的殉人。
加上此前發現的20個人牲，這個大墓裡殉人的總數已達186具。如此恐怖而奢華的排場，進一步證明，墓主必定極有來頭。
不僅如此，進一步清理棺木時，考古隊員又有驚人發現，這些躺在棺木裡的自願的殉人，他們的下肢，全部詭異地蜷曲著！
考古專家想起了史書上的記載，春秋戰國時期，秦人中盛行屈肢葬，即在人剛死之時，用布帶將其下肢向上捲曲綑紮，然後入棺埋葬。這種獨特的葬式，將目標進一步明確指向了秦人。
但是，西藏阿里高原的古象雄文明，和距今四五千年前的嶺南早期文化，以及距今約4000年前，黃河上遊地區的馬家窯文化。這些古老文明所遺留下來的墓葬裡，都曾發現過屈肢葬。所以由此就論定巨墓是一座秦墓，顯然頗為勉強。
那段時間，考古隊員們的心思，完全被這個大墓佔據了，一遍遍反覆查看那些棺木之後，一個現象引起了他們的濃厚興趣：已出土的所有棺木，無一例外，均有規則地東西向擺放。
採訪田亞歧：墓葬的方向也是判定墓葬的族屬以及時代一個很重要的方面。就是說目前在整個關中地區，以及甘肅，發現了幾千座秦墓，但是基本上都是東西向的。
就在此時，陝西省考古所另外一隻考古隊的工作，獲得重大突破。1977年以來，在今鳳翔縣城南，秦國九都之一，秦雍城——包括古城遺址，墓葬和其他居住區遺蹟，慢慢浮現在了世人眼前。
採訪田亞歧：雍城是春秋戰國時期各列國都城裡面規模最大的一座城，它的城的範圍一共是11平方公裡，城內有寢宮陵園，那麼這個寢宮陵園在南指揮一帶的布局，經過多少年的考古工作，面貌已經很清楚了。
這個神秘的大墓，就處於雍城遺址範圍之內，而且和這個神秘巨墓同樣中字型的大墓，又陸續出土了18座，由此可以確定，眼前的大墓，是秦墓無疑。
締造了中華第一個統一帝國的秦人，一直以來都格外引人注目。關於他們的歷史，可以追朔到3000多年前的周王朝時代，秦人的祖先那時還是一個部落，遊牧於廣袤無垠的西北塞外邊陲。
他們後來來到今天的鹹陽一帶，經過殘酷徵戰，最終霸周原、滅六國、統一中華。從秦莊公算起，其間，經30多代統治者，歷時600餘年。
史書的殘篇，勾勒了一個秦人東進的大致路線，但具體走過今天的什麼地方，一直缺乏考古實證。雍城的發現，給人們帶來不小的驚喜，畢竟，這裡曾留下了秦人250年的歲月。現在，這個巨大墓葬，給了考古專家更多的希望。
確定古墓為秦墓之後，現在考古隊最想知道的，就是墓主身份了，這最後的謎底，何時才可揭開？這一等就是十年，直到1986年，在墓室中部，主棺棺頂才露出土面。
構成主棺的東、西壁及棺底、蓋的所有南北向柏木，兩端均有榫頭伸出，在主棺南北兩側，湊成長方形的如同柜子一般的形制。
這個不同尋常的木棺造型，讓考古專家想起史料上的記載，按照周禮，南北向各有椽頭伸出的棺葬方式叫「黃腸題湊」。「黃腸題湊」是周朝天子的喪葬規範。
這讓考古隊員大惑不解，按照周禮，作為諸侯國的秦，即便是國君，也無權享有這樣的喪葬規範。驟然出現的疑問推翻了先前所有的假設。而一切疑問，也許只能等開棺之後看到墓主才會最後明白。但是，由於盜擾，當考古人員打開棺蓋後，在其主棺內，只發現了一段股骨，除此之外，棺內空空如也。這個神秘的大墓，也許註定要留給後人一個不解之謎。
但是事態的轉機往往在不經意間發生。在大墓底部，考古人員陸陸續續發現了很多石頭的殘片。在主棺棺頂上發現的石頭殘片，拼湊出一雙長約一尺的石鞋底，石鞋底東西向放置，底下是鮮紅的硃砂！
這雙石鞋的來歷和用意是什麼？
採訪考古隊員老趙：它這個東西是幹啥呢，它當時是賜給下屬的，他當時是發一雙鞋，這個鞋是特製的，這個鞋底是石的，當然墓主人可能都已經看不見這東西了。但是這個鞋，這個實物在這放著。它的意思就是這隻鞋，可以用來保護它的權力。
對墓主身份的確定，石製鞋底並不能提供更多線索。
但是接下來的發現就有著突破性的意義。考古隊員清理出的另外一些石頭殘片，發現他們是石磬，一種古代樂器，而且， 在石磬邊緣，竟然有銘文。
採訪田亞歧：當時大型的音樂活動，往往與某一個慶典，或者是祭祀活動有關。那麼在這個時候可能有專門為這次活動要做一套樂器，所以上邊也刻，與這一次活動相關的銘文。
早先試圖在青銅器上尋找的銘文，意外地出現在了石磬上。銘文後來被小心拓印下來。專家破解的結果，認定銘文記載了一次宮廷宴樂活動，大墓的主人，是活動的召集者。銘文裡「共桓是嗣」幾個字，說明了他的身份。這幾個字是什麼意思呢？
採訪田亞歧：那麼「共桓是嗣」就是說共公和桓公的繼承人，那麼按照這個推測的話，它的繼承人就是景公。
躺在黃腸題湊內這個巨大棺木裡的墓主，身世終於被人們破解。景公是秦第14代統治者，始皇贏政的第18代先祖，自公元前577年起，在位40年。
那時的秦國，已在雍城雄據百年，國力也日漸強大，從景公死後使用周天子才可享用的黃腸題湊葬式，可見秦的雄心，已經超出關中一帶。
景公墓後來被稱為秦公一號大墓。至此，這個中國迄今發掘的最大古墓，身世終於大白天下。
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「賞古尋珍」一年就做兩件事找古董，找客人
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