動物精神:人受本能驅動影響

2020-12-03 第一桶金學派

凱恩斯承認,大多數經濟行為源自理性的經濟動機,但也有許多經濟行為受動物精神的支配。人們總是有非經濟方面的動機,在追求經濟利益時並不總是理性的。在凱恩斯看來,這些動物精神是經濟發生波動的主要原因,也是非自願失業的主要原因。完備的自由市場意味著什麼?答案是:如果人們在這樣的市場上理性地追逐自身的經濟利益,他們就會用盡所有的互利機會去生產商品並進行交換。

最大限度地利用互利交易機會就會導致充分就業,要求合理工資的工人(他所接受的工資低於他對生產的貢獻)就會被僱傭。為什麼呢?因為只要這樣的工人尚處於失業狀態,市場上就能達到互利的交易:僱主按該工人要求的工資僱傭他,就能享有額外的產出,獲得更多利潤。當然,還是有某些工人處於失業狀態,但那只是因為他們暫時還在找工作,或者他們堅持索要的工資高得不合理(超出了他們的產出貢獻)。這樣的失業是自願的。正如家庭有時和諧、有時爭吵,有時高興、有時憂傷,有時成功、有時混亂一樣,整個經濟也是時好時壞。社會結構會改變,人與人之間的相互信任程度也會改變;同樣,我們付諸努力和自我犧牲的意願也絕非一成不變。信息乘數表示由於1個單位信心的變動(這種變化總有辦法感知或度量)而導致的收入變動。

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    人不僅是自然存在物和社會存在物,具有自然屬性和社會屬性,而且「是有意識的存在物",具有精神屬性。人是有意識的存在物「已經是一個古老的成見」。無論在東方還是西方,哲學家們早就認識到了這一點。在我國古代,荀子明確指出: 「人之所以為人者,何也?
  • 野生動物有時為何會報復人?你見過哪些動物報復人的情況?
    說到動物報復人,我想很多人都親眼看到過,或者本身都經歷過這種被騷擾的情況,只不過報復的表現形式不同而已,比如有的只是跟蹤、有的只是非接觸性的騷擾,而有的則是採取直接撞擊人體或者外圍的物體,甚至有的還會通過進攻的手段對人體產生不同程度的傷害。為什麼會出現動物報復人的情況呢?
  • 好色是基因裡的本能,但人類卻改變了它,收好這部好色進化史
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