《最初和最終的自由》讀書筆記
我所講的任何東西如果有違你的思考和信仰方式，聽就好，不要抗拒。你也許是對的，而我也許是錯的；但通過一起傾聽和思考，我們會發現什麼是真相。真相無法靠別人給你。你必須自己去發現它。 （摘自《最初和最終的自由》克裡希那穆提）
在這個躁動不安的世界，每個人都試圖尋找某種安寧、某種幸福、一個避難所。
首先，提出了一個問題，一個我們每個人都曾問過，而且都一直在解答的問題：
幸福是個派生物，它是別的東西的副產品我們試圖尋求的是什麼？我們試圖發現的是什麼？是幸福嗎？是在尋求某種滿足，希望從中獲得幸福。幸福和滿足是不同的。滿足也許找得到，但幸福顯然無跡可覓。
讀到這裡，我有一些疑惑。在我的認知裡，滿足是可以帶來幸福的，那麼尋求滿足不就是在尋求幸福嗎？難道有什麼滿足是帶不來幸福的嗎？滿足來自於欲望，有欲望才會想要滿足，哪怕是一些不好的欲望被滿足，也應該會帶來一些幸福感吧！罪犯犯罪，他也會有犯罪的幸福感吧。當然了，這種我們肯定是堅決抵制的。
想了一會，很顯然，我沒有想清楚。只能夠帶著疑惑，往下讀。
如果尋求的是安寧，很容易就能得到。
我理解的安寧，應該是一種安定，穩定的生活吧。
我們閱書無數，參加大量的會議和討論，加入各種組織——試圖由此找到解決生活中的衝突和痛苦的秘方。或者，如果我們不做那一切事情，是因為我們以為自己已經找到了。也就是說，某個組織、某個導師、某本書讓我們心滿意足了，我們在其中找到了想要的一切；我們滯留其中，固化和封閉起來。
讀到這裡，想到了什麼？我想到了「閉關鎖國」沉浸在一方小天地中，故步自封，還陶醉其中，殊不知外界已是另一番天地。所以，後來有了喪權辱國的各種不平等條約，乃至……
此時，我對於那個疑惑有了些心得認識，大概就是這種無知的滿足帶來的這種無知的幸福，不能夠稱為幸福吧。並且，這短暫幸福的代價，也著實大了點。
又一想，好像也並不盡然如此，且看《桃花源記》「乃不知有漢，無論魏晉」的桃花源中人不也「黃髮垂髫，並怡然自樂」嗎？誰又不嚮往桃花源這樣的地方呢？可是，桃花源僅是一個理想中的世界罷了。
回到個人，也是一樣。故步自封的自我滿足，自我陶醉，全都是泡沫。
似乎，我本人也走到了自我陶醉的危險邊緣……
我們想要快樂，永恆的快樂。
聰明人和傻瓜，理想家和實幹家都在尋求的東西。
此時，我們便是一個追尋者，尋求者。但在一切的尋求活動之前，首先要了解我們自身。這就與上一篇內容差不多，要先回到自身，先要了解自己，做其它事情，才能有意義。
看來了解自身，確實重要。
我們陷入各種責任義務——掙錢謀生、養兒育女，或者在各種組織中承擔著某些責任；我們受困於形形色色的責任，以至於沒有時間去反觀自己，去觀察，去探究。所以，作出反應的責任真的取決於我們自己，而不是別人。
可是我們大多數都不得不陷入這些責任中，不是嗎？勞累一天，我們難以再有精力，腦力去反觀，了解自己。但這又似乎是有些重要的。所以不妨每天抽出一小些時間來做這件事，不要在睡前，會失眠。也不要太多，多了，怕是要立地成佛。
接下來，由一段摘錄結束這次的分享：
你越了解自己，就會看得越清晰。認識自己是沒有終點的——你不會得出一個結論。那是一條無盡的長河。隨著你探究它，探究得越來越深。你就會找到平靜。只有當心平靜時——通過認識自己，而不是通過強加的自律——只有那時，在那平靜中，在那寂靜中，真相才能出現。只有那時，才可能有極度的喜悅，才能有創造性的行動。在我看來，沒有這樣的領悟，沒有這樣的經驗，只是讀書、參加演講、傳道宣教，都是非常幼稚地——都是沒有意義的活動。然而，如果我們能了解自己，並因而帶來那創造性的幸福，體驗那與頭腦無關的境界，那時，也許就可能在切近的關係中實現轉變，並轉變我們所生活的這個世界。
以上，是我個人的一些心得理解，不一定對，也不一定錯。只是我通過閱讀得到的一些感受，分享出來，以作交流。