關注中國綠髮會,訂閱綠色未來
今天論壇討論「新時尚」,什麼是時尚?不同時期,不同人群,會有不同的理解。毫無疑問,保護生態環境,愛護野生動物,倡導簡約適度的生活方式,現在已經成為時尚。而破壞生態環境,濫食濫用野生動物,追求奢侈生活,就是非時尚,反時尚的。
曾經有一段時間,東北地區流行穿貂皮,俗稱穿貂兒,很時髦。現在不一樣了,穿貂兒這句話變成調侃、諷刺,幾乎成了土豪、嘚瑟、沒文化的同義語。
說到少用皮草,總有反對聲音。反對態度最強烈的,不是消費者,而是皮草製品的生產者,經營者,獲利者。
反對的第一條理由,就是消費有需求。而我們今天恰恰要說,消費需求不是濫捕濫殺的理由。
所謂市場需求,未必都是文明的。比方說野味,肯定有人喜歡。但濫食野生動物是陋習,必須革除。
如果利用這種陋習牟利,濫捕濫殺野生動物,那就是惡行。
特別是在全國人大常委會關於革除濫食野生動物陋習的決定發布之後,食用野生動物,已經屬於違法行為。
請注意,全國人大常委會決定的第一句是,全面禁止非法野生動物交易。這就包括了以利用皮毛為目的的非法獵捕、繁育和販賣。
也就是說,吃肉不行,扒皮同樣不行。
我們經常說這樣一句話,沒有買賣就沒有殺害。這句話也可以反過來說,沒有殺害就沒有買賣。
不穿皮草,沒什麼了不起;而穿了皮草,就必然有動物因此而去死。
我的應該以平等的身份對待動物,即使是人工飼養繁育的動物,也不應該虐待。現在有些養殖方式,太殘忍,殘忍到不忍描述。
倡導動物福利,是現代社會文明的一種表現。
如果人不拿動物當動物,動物必將不把人當人。長此以往,大自然將會以自己的方式進行調整,或者說報復。調整的結果,人類註定是敗者,或者人與動物兩敗俱傷。
文/楊明森 審核/sophia 編/Apple