九命貓妖 是正是邪,貓由人說

九命貓妖 是正是邪，貓由人說

金華貓

貓鬼

日本文化中的貓妖。

半山泥貓

舞火貓

　　

"萌寵的奇妙世界"系列報導

貓③
　　貓有九條命。這一說法雖然源頭難尋，卻在世界各地的古代文化中神奇般地達成了共識。有人說，「九命貓妖」是中國古代九尾狐傳說的形象演變。也有人認為，源頭要從古印度或古埃及的文化中去找。
　　中國民間傳說中，貓和狗都能感知到靈界生物也就是所謂鬼的存在，最邪門的傳說是貓跳過屍體能引發「詐屍」。到了隋朝，「貓鬼之術」盛行，還出現過著名的獨孤陀事件。
　　貓還在民間習俗中佔據了一席之地。在杭州，桑農、蠶農喜歡到半山娘娘廟祈福，再帶一隻預兆著豐收的「半山泥貓」回去。同樣是祈求豐收，南鄉壯族的人們則愛「舞火貓」。
　　伴隨著貓的出現和融入人類社會，歷史上就開始流傳著很多關於貓的故事，民間還有豐富的與貓相關的傳統習俗。

貓妖精
全世界都說：貓有九條命

　　在我國民間，廣泛流傳著貓有九條命的說法。而且，這一說法並不是中國獨有的，在全世界很多國家都很流行。
　　英國有句諺語說：「貓有九條命，三條玩耍，三條流浪，三條駐留。」在俄羅斯和整個北歐，都堅信貓可以逃脫9次致命傷害，而且絕對凍不死。甚至古佛經裡都說：「貓命有九，系通、靈、靜、正、覺、光、精、氣、神。」
　　這一說法由何而來？
　　有的說，來源於中國，是九尾狐傳說的形象演變。還有的說，來源於民間拜「鐵狸子」或「仙狸」等民間信仰演變。
　　傳說中，當貓養到9年後，它就會長出一條尾巴。每9年長一條，一直會長9條。有了9條尾的貓，又過9年後，就會化成人形。
　　前8條尾巴的修煉比較容易，但第九條尾巴必須去找主人「討封」，幫主人實現一個願望。如果主人說：「我的願望是你長第九條尾巴。」貓才能成妖得道，長生不老。
　　在傳統的觀念裡，動植物活久了就會「成精」。活了這麼久的貓，成為「九命貓妖」，自然就不足為奇了。除了中國，還有人從古埃及、古印度的文明中尋找相關說法。
　　在古埃及傳說中，埃及的創世神「拉神」，就有9條命，並且用其中8條變出了其他神，一起創造世界。
　　在古印度的典籍中，記載了一隻「貪婪而野心勃勃的貓」，它因偷吃國王的食物而身受重傷卻大難不死，就是老天給了它9條命。
　　英國在1546年就有「女人就像貓一樣有九條命」的諺語，這一說法藉助莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》一劇得以廣為傳播。
　　在這部劇中，墨枯修與提撥特有過一段著名的對話：
　　提撥特：你要對我怎麼樣？
　　墨枯修：貓王，我只要你9條命中的一條，我只想要你那一條命。至於其他8條，如果你鬥不過我，我也要痛打一頓。你還不把劍抽出鞘來？趕快，否則在你來拔出劍之前，我的劍就砍到你的耳邊了。當然，這些神話、傳說中比較玄乎的說法不能為所有人所認同。有很多人是根據平時的觀察而得出的結論。
　　首先，貓十分靈巧和敏捷，從高樓落下或遭遇各種險境，都能安然無恙地存活下來。對其他動物來說，這些都是難以做到的。而且，貓在休息時，喉嚨中常會發出「呼嚕呼嚕」的聲音。美國科學家研究後認為，這是貓自療的方式之一。
　　這些「特異功能」的存在，使得貓咪們福大、命大，這才讓不少人相信，貓有9條命。

魅惑金華貓：能化成人形

　　傳說，古代在婺州金華縣出生的貓，被當做家貓飼養3年後，每到月圓之日，就會躍上屋頂，蹲在上面，張大嘴巴，吸收月亮的魔力與精華。久而久之，變成妖怪。
　　此後，它會在深山幽谷選一處自己喜歡的地方住下。白天呢，待在洞裡睡大覺，晚上外出活動。它還會幻化成人形，魅惑世人。遇到男子，就變成美貌的女子；遇到女子，就變成英俊的男子。
　　金華貓有時會潛入一般人家，在盛水的容器裡小便。人們一旦喝了有貓尿的水，就會看不見貓的身影。而且，身體會一天不如一天，日漸衰弱，直至臥床不起。
　　如果發現病人有這樣的狀況，可以在他的身上蓋一件青衣。一夜後，如果出現了貓毛，便可以斷定是金華貓所為。
　　想要除掉金華貓，就要請獵人帶數隻狗來，在病人家裡將狗放開。獵犬捉到貓後，把貓肉烤了給病人吃，病人就會慢慢痊癒。
　　不過，據說，如果生病的是男人，捉到的是公貓，或生病的是女人，而捉到的是母貓的話，便無法醫治了，病人不久後就會死去。
　　有個官員叫張光文，他的女兒18歲，長得十分漂亮。被金華貓侵食，頭髮都掉光了。後來捉了一隻雄貓，才治好了她。

貓鬼怪
貓是通靈的，尤其是黑貓

　　在很多民間故事或影視作品中，都存在一種說法，認為貓是通靈的，尤其是黑貓。所以，在很多恐怖片中，經常出現黑貓的身影，它們被認為是不祥之物，能給人帶來危險和災難。在我國古代，最初的時候，黑貓又被稱為玄貓，能闢邪，形象蠻正面的。
　　古書記載：「玄貓，闢邪之物。易置於南，子孫皆易。」意思是說，黑貓能闢邪，使妖魔鬼怪不敢靠近。如果將其養在朝南方開的門口，能夠為主人及其子孫後代帶來吉祥。古時的富貴人家，都有養黑貓或擺放黑貓飾品的習慣。比如說，在門口掛一個墜有黑貓的風鈴。有些富人，用黃金打造成貓作為裝飾，還一定要用漆塗成黑色。
　　自古以來，貓就給人以神秘的感覺，而且它們來無影，去無蹤。如果毛色是全黑的，看上去有些陰森森的感覺。「以貌取貓」的人類，就將黑貓與厄運聯繫在了一起。在我國，親人去世後，有守靈的傳統。在守靈的時候，有一個「不能讓貓（尤其是黑貓）接近亡者」的禁忌。
　　傳說，黑貓是遊走在陽間和冥界的使者，它們有可以招魂的本領。當黑貓跳過死人的時候，那個死人的三魂七魄，就會被散亂地招回部分，導致「屍變」。
　　排除迷信的說法，如果按科學的說法來解釋，有一種是說，因為貓是雜食性動物，吃腐食的，所以在人死後，貓很可能會將人的屍體吃掉。還有一種更為合理的解釋是，因為貓身上的毛容易產生靜電，人在剛死的時候，身體的機能還沒有全部停止，比如說人的神經元就還沒有死去。
　　這個時候，如果有貓靠近的話，可能會出現靜電刺激到人的神經元的現象，導致屍體發生移動或坐起的現象，這就是我們所說的詐屍。

獨孤陀事件：貓鬼鬧皇宮

　　隋朝曾因為一個巫術引發大恐慌，唐朝建立後，甚至命令禁止這個巫術，這個巫術被叫做「貓鬼之術」。
　　貓鬼之術，又被稱為貓蠱，是巫蠱中動物蠱的一種，是詛咒人死亡的妖術。《隋書》記載，599年初，國母獨孤皇后突然全身刺痛，病倒在床，隋文帝趕忙喊來御醫。御醫是個厲害人物，一看病情就說：「這不是自然之病，而是貓鬼之疾。」
　　隋文帝一聽這話，立即想到了獨孤皇后同父異母的弟弟獨孤陀。為何會想到他呢？原來，據傳獨孤陀的外婆家世代養貓鬼，獨孤陀的一個舅舅就是因為養貓鬼不慎反被貓鬼所害。
　　隋文帝本就是個疑心很重的人，當場就命左僕射高穎、納言蘇威、大理丞楊遠共同審理此案。這3人還算是有些本事，查出了一些名堂。他們抓住了這個案件中的一個關鍵人物，獨孤陀家的婢女徐阿尼。據說，徐阿尼才是獨孤陀家養貓鬼的具體實施者，被抓起來後，禁不住拷問就全招了。
　　徐阿尼說：「之前我是獨孤陀外婆家的婢女，在那時候就開始養貓鬼了。後來，到了獨孤陀家，繼續養貓鬼，經常奉孤獨陀之命放貓鬼出來害人，被害人家的財物就會轉移到獨孤陀家裡來。有一天，獨孤陀告訴我說，放貓鬼到皇后的住處，使皇后的財物也轉移到他家去。」3人大為驚訝，世間居然還真有此等邪乎之事？於是叫徐阿尼呼喚貓鬼出來，一辨真假。子夜時分，徐阿尼將一碗粥放在宮門外。一番念咒後，她拿著湯勺輕敲碗邊，口中念念有詞：「貓女出來，毋住宮中。」沒多時，徐阿尼目光呆滯，兩眼發直，臉色發青，整個人像被什麼東西拉扯著往外移。看的人禁不住驚呼：「貓鬼附體了。」
　　就這樣，此案真相大白。
　　獨孤陀雖說因為是皇舅的身份被免了死罪，但還是被貶為庶民，沒多久就抑鬱而終了。
　　這就是歷史上著名的獨孤陀事件。

貓民俗
半山泥貓：蠶農鎮鼠之寶

　　杭州的泥塑文化源遠流長，手藝精湛。其中，有一種特別有名的泥塑作品叫半山泥貓。
　　半山泥貓因出產自半山鎮而得名。在半山鎮的皋亭山南麓，有個叫倪家門的自然村，村民世代以蠶桑為業。
　　在半山，有一座半山娘娘廟。傳說娘娘殿內塑像座前，時常出現黑、白、黃等七彩神貓。半山倪家門的人及其後代，就以產售泥貓為業。
　　每逢清明前後，各地的桑農、蠶農成群結隊，到半山娘娘廟燒蠶香。返鄉回家的時候，他們會買上幾隻泥貓。
　　據說，如果將泥貓放在蠶匾或蠶架上，家裡的老鼠就無影無蹤，蠶桑便會豐收。因此，半山泥貓成為蠶農的鎮鼠之寶，視為蠶花的守護神。
　　泥貓也成為吉祥之物，用於饋贈親友，期望消災祛邪，祈求家業豐足。
　　這一習俗始於南宋，興於清朝盛世，到光緒年間漸漸衰落。清範祖述《杭俗遺風》記載：「半山出產泥貓，大小塑像如生。凡至半山者，無不購泥貓而歸，亦一時之勝會也。」
　　古時候，半山出產的泥貓都由半山娘娘廟僱用的工匠手工製作而成，工藝十分講究。這些泥貓大多數為雙面造型，形狀姿態千變萬化，色彩豐富，栩栩如生。
　　現在的泥貓更與時俱進，遊客可根據喜好繪製一尊帶回家。2007年，半山泥貓被列入浙江省非物質文化遺產代表性項目名錄。

壯族崇拜貓，晚上舞火貓

　　在南鄉壯族，因貓捉鼠保護莊稼而對其產生崇拜，視貓為神，至今還保存著「舞火貓」敬神的古老習俗。
　　很久很久以前，壯族的祖先剛到居住地落腳的時候，四周都是荒山野嶺，猛獸特別多。
　　他們的祖先雖然很勤勞，每天辛苦地勞作，開山種田，但糧食總被老鼠偷吃。
　　為趕走老鼠，當地民眾崇拜起貓，並奉之為貓神，於是有了用稻米草紮成「火貓」、祈求五穀豐收的「舞火貓」傳統。
　　現存的「舞火貓」主要分為兩種形態：一是舞長貓，二是舞貓人。
　　舞長貓與漢族、瑤族的「舞火龍」如出一轍。通常將長貓按「之」字形排列。
　　夜幕降臨，全村男女老少陸續匯集起來，燒起火塘，燃起神香，並將神香插入「貓身」上，開始「敬貓」儀式。
　　參加舞貓的村民舉起「貓頭」和「貓身」，伴隨著鑼鼓有節奏的聲響，開始舞動起來。通常由幾個小孩扮成逃竄的「老鼠」在前方引舞，他們用雙手舉著點燃的香把，靈活地左右跑動。
　　「貓頭」比較重，所以，一般由力氣大的年輕人舉著。像「舞龍」一樣，「貓頭」後的「貓身」被很多根竹竿撐起，大家排著隊，將這些竹竿舉起來。
　　全貓的長度按參加人數的多少來決定，但人數一定要成雙數。貓身上插點燃的神香，10支香為一炷，每隔18-20釐米一炷。
　　夜幕裡，前有持香逗「貓頭」的「老鼠」逃竄，後有「火貓」左右撲騰，上演著精彩的「貓捉老鼠」，場面頗為壯觀。
　　舞貓人有點像日本的cosplay，就是人裝扮成「貓」的樣子來跳舞。
　　「貓人」頭戴「貓頭帽」，雙臂、雙腿都紮上了稻草繩。
　　在古時候，「貓人」的穿著十分講究，男人頭上要系一條毛巾，穿藍靛布對襟上衣，中式長褲，紅腰帶黑布鞋。女人則要戴藍靛布帽，穿藍靛布大襟長袍，中式長褲，紅腰帶，黑色繡花布鞋，戴銀制項圈手鐲。
　　現在，隨著時代發展，舞火貓的穿著也與時俱進，改為專門設計的「火貓服」了。
　　到了夜裡，」貓人」到村外聚集起來，將神香點燃，插到帽上和身上的草繩中。
　　表演者排成一字長形，邊走邊舞。先在村外舞動一輪，再到圩上表演。到了較寬敞的地方，還有「絞麻花」的隊形表演。
　　「火貓」起舞時，旁邊還有用稻草結成的牛、馬、豬、羊、雞、鴨等禽畜，腳下安有木輪車，跟著「貓人」隊伍後面舞動，預兆六畜興旺。
　　表演完後，要把「貓」拿到河面上燒掉，這一儀式被稱為「放龍歸海」。
　　華西都市報-封面新聞
　　見習記者陳荷