《山海經》作為一本曠世奇書，《山海經》有太多令人遐思邇想的未解之謎。
也正因為如此，《山海經》被稱為「天書」，但這本「天書」裡，其實凝聚了歷史、天文、生物和地理等華夏先民的智慧。
在《大荒東經》中有這麼一個神奇的國度，作為帝俊的後裔，從晏龍到思幽，直到思幽生下兩個特殊族群：
《山海經·大荒東經》：「有司幽之國，帝俊生晏龍，晏龍生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍食獸，是使四鳥。」
一個叫做思士，這裡的男人從不娶妻；一個叫做思女，這裡的女人從不嫁夫。那麼如果這兩個族群的男女不通婚姻，他們又是如何繁衍後代的呢？
晉代的郭璞，提供了一種非常玄妙的感生方式：即他們有一項特異功能，男女之間不用肉體的交合，只要像白鵠一樣遠遠地瞪著對方一會，雙方就會有所感受，之後就能生出孩子來。
郭璞註：「言其人直思感而氣通，無配合而生子，此莊生所謂白鵠相觀，眸子不運而感風化之類也。」
我們暫且不談這種比較神奇的生育方式，畢竟這類的感生神話非常之多，比如姜嫄履大跡、簡狄吞玄鳥等等。
但仔細看，郭璞那句話出自《莊子天運》中孔子見老子。後面還有一句「類自為雌雄，故風化。」，譯為同一種類而自身具備雌雄兩性，不待交合而生子。」
你品，你細品，這不就是作家周國平說：「最優秀的男女都是雌性同體的」嘛？
其實，這種特殊方式，在南山經裡有一個叫類的怪獸也是如此，但它卻是自為牝牡，與人自為雌雄是何其相似！
《山海經》相傳是大禹治水時的地理勘探實錄。古代未經校訂翻譯的版本，今人翻來如讀「天書」。
《白話彩圖山海經》則把遠古的生僻詞句變得通俗易懂，一下消除了5000多年的文化隔膜，讓這部古籍讀來輕鬆自如，老少鹹宜。
兒時的魯迅對它愛不釋手。夸父逐日、嫦娥奔月、精衛填海、黃帝戰蚩尤全部出自這裡。
對文藝創作者來說，《山海經》是龐大的靈感素材庫：《西遊記》裡的王母、電影《長城》中的饕餮、熱播劇《三生三世》的青丘九尾狐，均從該書得到借鑑。
對歷史愛好者來說，《山海經》則極有可能隱藏了上古華夏文明的驚天秘密！
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