話說「娘仔墓」
--陸豐碣石衛城民間故事隨筆
作者： 劉 蟄
明清時期，碣石衛城至博美（舊稱坣尾墟）有一條道路，稱為博美路（現已展拓、平整為水泥路），是古代碣石通往外地的五條旱路之一。該道路在土地嶺、觀音山腳下這一路段屬橋衝大塘鄉界。觀音山腳下有一水潭，俗稱「烏面潭」，潭的附近在碣石至博美道路左側約三百米處有一座古墓葬，俗稱「娘仔墓」。該墓葬佔地面積約三百平方米，前有三門四柱石牌坊一座，高約三米、石脊飛簷建築；中有墓柱、拜埕；後是墓穴，其建造年代不詳。因古墓葬已多年失祀無人掃墓，長期人跡罕到，故墓園中荊棘、雜草、藤蔓叢生，有的建構材料傾斜、倒塌，顯得格外蕭條、陰森、恐怖，登臨此境，使人不寒而慄。
古衛城民間至今流傳著很多關於「娘仔墓」的神奇怪異的傳說故事，今錄三則：
一、建造「娘仔墓」緣由古代一位將軍的尚未出閣的掌上明珠在隨父任上不幸逝世，將軍夫婦悲痛萬分，遂將千金愛女的遺體選擇在觀音山下厚葬。下葬時竟有愛女的貼身丫鬟鬧著一定要捨命去以活人陪葬，到陰間跟隨小姐做伴。於是，造墓時，主人特意在墓內存放了不少乾糧食物、飲水，又在墓穴頂部留下了一個拳頭大小的通氣孔。後來，過路人就經常發現從通氣孔中伸出一隻纖纖玉手向人招手，討水，討食物，很多人受了驚嚇。再後來，有膽大妄為者竟將氣孔堵死，從此也就再無發現玉手伸出了。
二、每逢傍晚或陰天時節，在墓前路過者，時見一位穿戴簡樸得體、落落大方、不失高雅的妙齡美女，坐在墓前慢條斯理地梳理著自己的一頭秀髮；也有人看到這位美女有時也把頭臚從脖子上摘了下來，放在膝蓋上慢慢梳弄，編著辮子玩耍，見了生人，既無嗔意也不廻避，頭臚的臉部表情從容不迫，笑容可掬。
三、明末清初，傳說碣石城有位帥哥，每日上山筢草謀生，有一日，來到了觀音山下「烏面潭」邊，見一位美女正在一座華屋前面侍弄花草，驚豔不已，不禁好奇，遂上前問禮，美女嘻嘻笑著說：筢草兄，你真傻瓜，再也免去筢草了，進屋來陪本小姐品茶、聊天吧，午後自然有人會幫你把草裝滿大索簍，讓你挑回家去。帥哥將信將疑，也就不由自主地跟隨美女進屋，接著是品茶、聊天、吃午飯、上床睡覺、極盡歡娛，日日如此，每天午後，果然都有兩大索簍的枯草放在門外，讓帥哥挑了回去。有時美女也囑咐帥哥，在碣石城替她買些香粉、胭脂、頭飾等小件化妝品帶來。就這樣日復一日，帥哥與美女同歡共樂，恩愛有加。城裡族佬發覺帥哥原來強健的身體日見消瘦，面色黃黑略帶晦氣，再三逼問，帥哥方肯供出隱情。族佬們聽後無不大驚失色：觀音山下本無民居，哪來的華屋、花園和美女。就召集了一幫壯丁，擇了個好日子，一同尋到了觀音山下，只見一片荒山古嶺之間，僅有一座孤墳，獨處於滄茫暮色之中，尤顯冷漠悲涼。族佬們認定此中必有怪異，責叱帥哥：你被女鬼迷了魂了！帥哥總也不肯相信。於是，族佬們想出了一個壞主意，逼命帥哥去邀美女來城內遊玩，因城內有多座神廟，美女來了，就請廟裡眾神來收拾她。越日，帥哥向美女提出邀請，美女竟一口應允，只提了一個要求：讓帥哥撐著一支黑色雨傘遮陽，說別把皮膚曬黑了，不好看。於是帥哥一手撐著黑布雨傘，一手摟著美女細腰，美女把魂魄依偎在帥哥腋下，二人說說笑笑，很親熱的樣子，一路悠然而來。到了衛城北關迎恩樓，族佬們又逼著帥哥用雙手把黑雨傘高高舉起，這時美女已無處藏魂，遂即化為一縷清煙，向著正北觀音山方向倏然消失。當天夜裡，帥哥夢見了美女前來泣告，幽幽地訴說：我本生於將軍之府，乃金玉之軀，不幸早歿，春心難泯，本想借你陽氣，助我還魂，和你締結連理，孰料天機涉漏，壞了你我好事，自此緣盡，後會無期了……嗚……從此就再無出現。
這些生動、怪異、悽美、富於人性化的傳說故事，一人傳虛、百人傳實，傳得沸沸揚揚，聽的人無不毛骨悚然。隨著故事的傳播，「娘仔墓」也就有了知名度，行路人來到了「娘仔墓」附近時，總是目不敢斜睨，疾步前行。尤其是那些挑海鮮、貨物走夜路趕生意者，必定要結伴同行，方敢上路，到了這一路段，更是提心弔膽，誰也不敢停步歇息，而是加快步伐，大家大聲說笑，或假裝咳嗽，或點上一支熟煙，藉此提昇陽氣壯膽、驅走陰霾避邪，但切記千萬不可呼喊同伴姓名，人們認為如若暴露了姓名，「神魂」是容易被鬼魅攝走，惹來不祥的。老人們也總是警告年輕人，千萬別去這個陰氣濃重的鬼地方遊玩。筆者今已年過古稀，在小時候就聽老人講「娘仔墓」的傳說故事，總嚇得夜裡不敢睡覺，不敢單獨出門。老人們還說，這些故事是從先輩人口中代代傳來的，照此追溯推理，始造「娘仔墓」就必定是年代久遠的事體了。「娘仔墓」的傳說故事聽起來神秘怪異、恐怖而又悽美，只是令人同情、憐憫、惋嘆，而不會使人產生兇殘、邪惡、可憎之感。
本世紀初，有文物部門普查歷史古墓葬，來到了「娘仔墓」，看到的是：墓園石牌坊雖存，但到處荊棘，墓後還有人在挖土，且周邊垃圾、糞便成堆。文物部門警示，應停止在墓後挖土和堆放垃圾、糞便；並就地請人清除了部分荊棘、藤蔓，經對墓園考證，據說發現了一方石碑，但因年久風化，字跡已難辨識，僅能依稀辯出「娘仔墓」女子的身世與一位盧姓婦女有關。據此線索，文物部門走訪了碣石盧族，希望能在族譜中查出族中古代女子嫁給外籍官員的記載，以此順藤摸瓜，理出頭緒。筆者孤陋寡聞，對於此次調查考證的結果未聞其詳。
在碣石衛地域上，諸如觀音山下「娘仔墓」者，尚有兩座，一座在更新村飛鵝行水庫北畔，該墓周邊無植被，從遠處也可觀其概貌，上世紀五十年代被毀， 石構件散落於原地，據說當時出土了幾件小型金銀飾物和一小瓶油質液體，已散失；另一座在金廂灣肚一帶。這三座石墓的共同點是：規模一致、年代久遠、失祀多年、無碑文可考、在同一時期被毀、有神秘怪異傳說。在這三座古石墓中，觀音山下「娘仔墓」知名度特高，故事流傳甚廣，其傳說也較為有趣，民間認為是「娘仔墓」，無異議。對這些石墓的由來，有傳說是「娘仔墓」，有傳說是「將軍墓」，還有傳說是：皇帝死了妃子，令全國做很多疑墓，國師做法用來破碣石衛地理，高官巨富做「生居」為自己準備好死路，眾說紛紜，莫衷一是。
隨著時代的變遷，社會的進步，科學的發達，今天人們對於類似「娘仔墓」的神秘怪異傳說故事已是聽之茫然，處之泰然。但是歷史終究是曾經發生過的真實事體，關於三座古墓葬中的真實人物及其歷史事件真相如何？它們之間有無必然性的聯繫？這些都是一個謎，這個謎正等待著聰明勇敢的考古愛好者們去把它揭開。