受難者被食用的部分,通常經過精挑細選。有時候僅限於身體局部,有時候則吃個乾乾淨淨,但是無論何種方式,整個過程都伴隨著隆重的儀式。從「吃剩下」的骨骸看,土著人最青睞的人體部分是大腦,因為他們相信吃掉對方的大腦,就可以獲得靈魂。另外一個必須被吃掉的是陰莖,土著戰士認為吃掉男性生殖器可以增強體魄,提高戰鬥獲勝的機會。
彪悍的巴新土著。
居住樹頂躲避「被吃掉」
居住在巴新西部地區的克羅瓦人直到20世紀70年代才與外界接觸。克羅瓦人生活的熱帶雨林地區河流縱橫,樹木茂密,為了躲避蚊蟲、預防洪災,克羅瓦人習慣於在高樹頂端建造木屋居住,有些木屋離地40米,必須通過攀登天梯一般的木梯才能進出。克羅瓦人一直以來被認為是食人族,在當地偶發食人事件。克羅瓦人相信人類會在特殊情況下「突變」為邪惡的「巫醫」,一旦發現,巫醫必須被馬上施以酷刑,處死並被吃掉,尤其是大腦,必須在處死後還有溫度的時候吃掉。但是,懷孕的婦女和兒童不能參與食人大餐。人類學家調查發現,克羅瓦人住在樹頂的另一個重要意義在於躲避被敵對部落抓走吃掉。
食人是與神交流
普遍認為,食人族吃人的行為源自宗教儀式和迷信,遠非僅為享用美食的目的。從人類學的角度觀察,巴新土著民食人的傳統來源於頭腦中的圍捕和盛宴的記憶。土著民告訴人類學家,他們的敵人就是「獵物」,因此,殺死和吃掉「獵物」的行為並不被認為是罪惡的。巴新土著民的信仰體系認為,食人是人與神進行交流的形式之一,是「象徵性統治」的一部分,作為「神化的社會組織」的組成部分流傳下來。
近代科學研究對食人行為的不良影響進行了更深入的闡釋。科學家西蒙·米德率領科考組對巴新的弗雷族進行過長期研究,發現在這些土著民的大腦中存在一種被稱作「庫魯病」的疾病。根據生物學分析,庫魯病是一種類似於「狂牛症」的朊病毒病,西蒙認為該病毒的產生是由於當地人食用了過多的人的屍體,尤其是吃過婦女和兒童的人群更易感染。看來,不僅被食者丟掉性命,食人者同樣會因「吃掉同類」而受到身體傷害。
現代社會無論是法律規定,還是宗教信仰,都對食人行為嚴厲禁止。巴新的食人族部落2007年還為祖輩在19世紀吃掉4名斐濟人的行為進行了公開道歉。1878年,南太平洋群島斐濟的1名官員和3名傳教士在巴新的一個小島上傳教時,慘遭當地部落託來人的屠殺並被吃掉。(王淼)