聊齋故事：綠衣女本是小綠蜂，因郎君被吃掉，來人間找書生為伴
物而人，人而物，亦物亦人，人而妖，妖而人，亦妖亦人，使小說妙趣橫生，撲朔迷離，最虛幻又最真實，最奇特又最平凡，最離奇又最合理，蒲松齡創造比現實更深刻、更美好的虛幻假象，精靈雖千殊萬類，深刻的人文關懷始終照徹毫末，給讀者帶來閱讀驚喜和快樂。特別是那些優美的女性精靈，像人間聰慧善良的少女一樣，跟她們打交道的男性很難想像到她們是「另類」。但她們身上又隱隱約約有大自然生物賦予的特點和特殊美感。
聊齋物而人的突出代表——綠衣女。於生深夜讀書寺中，有少女悠然而至「於相公勤讀哉」,親熱而不輕佻。於生疑惑：深山中哪來女子？接著推扉笑入的女子，綠衣長裙，婉妙無比。從她超凡脫俗的容貌，於生判斷：眼前麗者決非凡間之人，一再追問她住什麼地方。綠衣女以問作答：「君視妾當非能咋食者，何勞窮問？」幽默俏皮又友好，拒絕得婉轉溫雅。接下來「羅襦即解，腰細殆不盈掬。更籌方盡，翩然遂去。」
於生發現綠衣女「談吐間妙解音律」,求她唱曲兒，綠衣女以蓮鉤輕點足床而歌：「樹上鳥白鳥，賺奴中夜散。不怨繡鞋溼，祗恐郎無伴。」唱詞透露出綠衣女身份：她本是小綠蜂，因為烏白鳥吃掉比翼雙飛的郎君，她孤粞偷生，不得不來到人間找書生為伴，夜深露重，繡鞋被打溼。
「物而人」在《綠衣女》中表現特別充分，少女綠蜂，會合無間。少女「綠衣長裙」,指綠蜂的翅膀；少女「腰細殆不盈掬」, 實 指蜂腰；少女妙解音律，是指蜂之善鳴；少女說「偷生鬼子常畏人」,不是畏人，而是畏烏白鳥和蜘蛛。處處寫美麗而嬌柔的少女，時時暗寓綠蜂身份。婉妙的身材，寫蜂形；嬌細的聲音，寫蜂音。
少女最後變成綠蜂順理成章：於生送走綠衣女，「聞女號救甚急」,剎那間女變成了被蜘蛛網困住的綠蜂，少女號救聲變成了綠蜂嚶嚶「哀鳴聲嘶」。於生挑網救蜂，蜂投身墨池，走作「謝」字，純粹的物顯示了人的心態。
聊齋哪個女性最動人？有位女作家認為是綠衣女，她還認為，綠衣女和其他聊齋女性人物的極大不同，是她的低調、膽小、纖弱。綠衣女即使在快樂的時候也總是擔心不幸發生。確實如此，綠衣女的低調和膽怯，很像人間遭受過愛情挫折的女性，她總是膽怯，實際上她是失去伴侶的小綠蜂，一朝被蛇咬，十年怕草繩。綠衣女特有的生存狀態，有很大特殊性，又極富美感。