北疆還是冰天雪地，南疆已是春暖花開。根據作協的安排，我於4月1日晚上乘坐火車趕赴南疆的新和縣採風，此次能再次到新和縣，心情還是挺激動，因為以前每次到新和縣都會有新的發現，新的收穫，畢竟這處龜茲故地，正煥發著新時代的容顏，迸發著新時代的光芒。
事實果真如此，剛到新和縣，我就聽聞了一個振奮人心的消息：漢唐時期的兩座古城，復原和打造工程將會在今年結束；一座唐代的古城在縣城新華南路，另外一座漢代古城在尤魯都斯巴格鎮，這標誌著漢唐時期的文化歷史，將在龜茲故地重現昔日容顏，重要的是能更好的見證新疆自古以來都是中國不可分割的領土。
|目睹復原的安西都護府
復原的安西都護府，離我住的賓館很近，位於縣城新華南路，站在賓館前可以望到那邊的山丘，上面矗立著一座古式的亭子，還有一座七層觀光塔。順著馬路朝著古城方向走去，大約五六分鐘就到了古城跟前。
恰巧碰到一位負責綠化工作人員，他指著前面說：「這處人造的山最高18米，低的13米，山上還建有幾座亭子，包括一座高21米觀光塔，裡面還有一個佔地面積40畝的湖，最深處水位達到1.5米，湖中建有湖心閣。」
更具特色的是，復原古城周圍還建設了葦草麥田區，佔地面積30畝，現在蘆葦根已經發芽顯綠。建設葦草麥田區的目的，一是為了讓整個園區景觀更加豐富，二是為了反映國家屯田，畢竟古代的屯田對新疆社會、經濟、文化等各方面發展產生了深遠影響。
從路邊往裡走，一座古式的城門浮現在眼前，上面寫著「安西」，但要反著念，如果正著念的話就成了「西安」。我想，當年的唐朝帝王，是不是在西域設置都護府有著更深的含義，並且起了一個「安西」的名字呢？
漢唐時期，京師都是長安，就是現在的西安市。從字面的意思看，就是長久的平安，或者是長治久安，所以是很有深意的。那麼「安西」兩字，就代表了安定西域的意思，所以就有了「安西都護府」。
在城樓的左邊，飄揚著一面鮮紅的旗幟，上面寫著「唐」的繁體字。牆體是青磚構築，大門是朱紅木門，顯得滄桑而古樸，樓頂的屋面形制是單簷雙坡，整個城樓盡顯漢唐建築藝術風格。不過城樓內部正在施工，還不能看到全貌。
再往裡踏著石階而下，兩邊都是木製的柱子，也是漢唐風格。這時，出現在眼前的是一條護城河，河上有一座漢白玉古橋，橋上刻有猛獸圖案，顯得古樸而大氣。
繼續往裡走，就是復原的通古孜巴西古城了，城高大約十多米，寬度約5米，城牆上的通道約4米，上面有城垛及其他建築形制。城池東、南、北面有城門，唯獨西面無城門。東城門沒有甕城，只有東西大門有甕城。內城牆通向城牆上有人行道和馬道。
城池內有五座建築，一座主殿，兩座偏殿，還有兩處小院落。這些建築全部是漢唐建築模式，主殿和偏殿屋面四坡，一條正脊、四條垂脊，屬於重簷廡殿（兩層建築），正脊兩端安置有吻座的龍形裝飾物，採用的是懸山頂。紅色門窗全是木製，廊柱也是粗大的紅色木柱。
如果對照明清古建築，漢唐古建築的四角上挑的弧度不是很大，吻獸等裝飾也不是很複雜，由此可以說明，明清古建築在延續漢唐至宋時期建築風格基礎上，又創造出了更複雜更獨具特色的古建築。不過，古代的建築還是要分等級的，皇帝的宮殿，自然要更豪華，建築工藝更複雜，採用的技術手法更多，等級低的官員或富人家，他們的住宅則就簡單多了。
這些城內的古代建築，目前正在進行內部裝修，預計在今年7月份左右就可以完工，屆時就能完全展現出漢唐古建築的風採。復古建築，關鍵是傳承和延續了古代建築藝術，可以讓後人更全面了解中國的歷史文化。
|關於通古斯巴西古城
通古斯巴西城址是2006年公布為第六批國家級文物保護單位。古城距新和縣城40公裡，呈長方形，東西長250米，南北寬230米，佔地五萬七千多平方米。古城有城牆、角樓、馬面互為照應，在城牆上防守不留死角。
古城有南北兩個門，呈「甕」型結構對開，這樣的結構主要是起到一個易守難攻的作用，有甕中捉鱉之意，是目前阿克蘇地區遺址中保存最完整，最具有代表性的建築遺址。
2013年，新和縣通過和北京大學合作開始啟動這座古城的考古發掘，在北甕城內東側的一片高臺處在這個高臺的東南角發現了有佛塔的塔剎、佛像的髮髻、貼有金箔的牆皮、青金石的牆皮，還有一些琉璃的殘片，屬於羅馬系統和波斯系統。
要知道，在古代琉璃器具非常珍貴，一般的行政長官估計也用不起，並且在這個區域也有佛像的遺物出現，證明這個府邸應該是一個行政級別很高的人住在這裡。
在龜茲地區，像通古斯巴西城址這麼大規模的古城，在唐代是很少有的，並且在這裡出現了從別的地方到這個古城來借糧的一些文書，如「李明達借糧契殘紙文書」、「白蘇畢梨領屯米狀」等，說明這裡應該是當時的一個重要軍事中心。
在這個區域，專家們還挖到古城的文化堆積層，在4.7米到5.3米之間，最下面的文化土層是西晉時期的，上面的是唐代的。通過這些出土的遺物和文化堆積層，可以證實這個古城的始建年代應在距今１７００年左右的西晉時期，根據發掘物判定，在唐代，通古斯巴西古城是唐安西大都護府及龜茲都督府所在地。
|打造唐安西都護府文旅產業園
據新和縣相關人員介紹，打造的唐安西都護府文旅產業園，是依託唐安西都護府通古斯巴西城址建設規劃，佔地面積約600畝，總建築面積約81000平方米，投資估算5億元，其中，古城體驗區、山體、水系、鐘鼓樓、觀光塔等公共性設施建設為縣財政自籌資金建設，投資估算為1.2億元。
另外，其餘商業街、酒店等投資估算為3.8億元，這一部分主要為招商。之所以公共設施部分由縣財政自籌，主要是起到四兩撥千斤的作用來引入社會資本投資。
在唐安西大都護府文旅產業園中，還建有古城、烽燧、關壘戍堡等重要設施，構成一個有機整體。通過這些建築物，還原展示當時唐朝中央政府利用烽燧傳遞消息，並通過了進入西域關壘將中原的政治、軍事、文化和農耕技術等傳入西域，進一步加強了新疆的穩定和繁榮發展。
同時在古城牆，設置了古城體驗區，主要按照唐安西都護府（通古斯巴西城址）1:0.6的比例將通古斯巴西城址復建的。因為受各種因素限制，古代遺址能夠直接呈現給普通民眾的信息相對有限的，從而在一定程度上削弱了古代遺址應有的文化影響與社會功用。為彌補古城本體的不足，通過將古城適當復建，能夠更好地發揮文化遺產的多方面功能。古城體驗區，佔地面積40畝，建築面積大約13000平方米，古城內有中國文化培訓中心、住宿樓餐廳、學術中心等。
在文化展示方面，由於新疆是古代絲綢之路上的一個重要節點，在東西方文化交流中有特殊重要的地位，所以這一片區域設計有唐代、古羅馬、古印度、古希臘和新疆本土風格，展示了中西方文化在這裡交匯交融。
園區中，從北到南設計有祆教、佛教、景交、伊斯蘭教等宗教文化展區，是為了說明這些宗教沿著絲綢之路相繼傳入新疆，在這個過程中互相學習、互相借鑑，逐步形成了多種宗教並存的歷史特點。
這裡要強調的是，之所以建有漢式清真寺，和陝西、甘肅、寧夏等地一樣，新疆早期的清真寺都採用漢式結構，比如新疆規模最大的清真寺——喀什的艾提尕爾清真寺，它在不同程度上也採用了漢式風格，這就是對中華文化認同最強有力的表現。
可以看出，新和縣打造古城文化產業園，是根據相關依據為準繩，不歪曲，不生造，充分展示了新疆是一個多文化、多宗教交融並存的地區這樣一個歷史事實。
當然，還建設和配置了遊客集散中心、停車場、室外體育場等設施，不僅為遊客提供方便，還可以舉辦一些文體活動，後期可作為大型實景劇演繹場地。
根據發展需要，在沿乾渠一側的文化街區，主要規劃設計了饢產業一條街，把原來的棚戶區，拆遷改建為商業街後，居民仍可繼續居住和做生意，還可以開發民宿。同時，還把鴿產業和民俗特色產品納入這一區域，環城南路和新華南路相間位置規劃建設精品酒店。
此復原古城項目，不僅給當地百姓創造更多的就業機會，還在給外地遊客良好體驗的同時，帶動本地群眾脫貧增收致富。重要的是弘揚和傳承中國歷史文化，展示我國古代的建築藝術，真正達到「讓文物說話、讓歷史說話、讓文化說話」的目的和意義。