「千年國粹，一代宗儒」，這是國學大師梁漱溟對馬一浮的評價，馬一浮是中國近代著名思想家和書法家，他與梁漱溟、熊十力合稱為「新儒家三聖」，在近代文壇上有著重要的地位。馬一浮令人稱道的除了他在書法、文學方面的成就，還有他對於亡妻的痴情與執著。
馬一浮此生只有一位妻子，沒有妾室也沒有續弦。他的愛妻湯儀在20歲時就去世了，此後餘生了60載歲月，馬一浮都是在懷念亡妻中孤獨度過的。而在湯儀早早逝去的背後，是一段悽涼而又無奈的故事。
馬一浮出生於1883年，當時是清朝光緒九年，他的父親馬廷培還在四川任仁壽縣知縣，出身官家的馬一浮從小熟讀詩書，11歲時就在縣試中拿到了第一名的好成績。1899年，16歲的馬一浮被當時的知名文人湯壽潛看中，對他的文章大加讚賞，並將愛女湯儀許配給了他。
馬一浮和湯儀的結合是完完全全的包辦婚姻，但馬一浮卻對妻子很是愛重。一方面是感念嶽父的知遇之恩，另一方麵湯儀溫婉賢淑且性格柔順，夫妻倆得以相處和諧。湯儀是舊式女子，不會念書也不曾識字，馬一浮就耐心地教妻子認字讀書，並對她說：「不能識字，比於盲瞽；不能讀書，比於冥行。」
兩人成親時，馬一浮的父親已經重病在床，馬家與湯家結親也有衝喜之意。湯儀並非不知道這一點，她因此對病榻上的公公愈發照顧，處處侍候得無比周到，馬一浮有感於妻子的賢惠，於是與其更加恩愛。
然而馬一浮的父親已經病入膏肓，無論如何治療照顧都回天乏術，終在不久之後撒手人寰，令馬一浮極其悲痛。當時的規矩是父親去世，子女應該為其守孝三年，孝期還有不少規矩，比如夫妻不同房、不能懷孕等等。
可令人沒想到的是，就在馬父去世後不久，湯儀就被檢查出了3個月的身孕。雖然這個孩子是孝期之前懷上的，但若在孝期生產依舊是壞了規矩，夫妻倆猶豫了很久，最終還是決定將這個孩子打掉。
守孝的本意是以示哀思，但因此扼殺一個本應出世的小生命，又是多麼殘忍的一種陋習。馬一浮和湯儀內心無比不舍，但當時的社會文化就是如此，無法可解。而且那個時代的墮胎很多時候就是一碗藥灌下去，對孕婦身體的傷害也非常之大。
湯儀就這樣落下了病根，本就虛弱的身體更是憔悴不堪，加上心裡的鬱結和壓力，沒過多久就病倒了。1901年，年僅20歲的湯儀撒手人寰，當時馬一浮在上海求學，連妻子的最後一面都沒有見到，這件事情也成為了他永遠的痛楚和遺憾。
馬一浮曾在《哀亡妻湯孝愍辭》中悲痛地寫道：「卿既死，馬浮之志、之學、之性情、之意識，尚有何人能窺其微者！」當時馬一浮不到20歲，可他因為對於妻子的愧疚的懷念，此後餘生再也沒有續娶，哪怕嶽父湯壽潛憐他孤寂，要把三女兒嫁給他，他也斷然拒絕了。就這樣，馬一浮一生孤獨，無子無伴，一直一個人活到了1967年，最後因病去世，享年84歲。