大家如果喜歡閱讀易經的話，就一定會讀到吉兇悔吝這四個字，那麼這四個字究竟是什麼意思那？很多人是不理解的，那麼我們具體分析一下：
首先，我們把這四個字進行一下更合理的派對，你會發現，吉兇悔吝的更合理的排序應該是這樣的，先有吉，然後是悔，然後是吝，然後是兇。如果更完整展現這個過程的話，應該是大吉、吉、無咎、悔、吝、厲、兇、大兇。我們可以看到起始位置的大吉和末尾的大兇是對稱關係的，同時，第二位的吉和倒數第二位的兇也是對應關係的，以此類推，無咎對應著厲，悔對應著吝。
然後，透過這種變化的關係，我們可以看到其中的吉兇變化的過程。如果一個人樂於守道，堅守道德，那麼他的結局也是好的，就會有大吉，如果一個人犯過一些錯誤，但是因為自己能夠及時審視自己，最終能夠及時行善，那麼其結局也是好的，就是吉。如果一個人犯過錯誤，即使犯了大錯，那麼經過別人勸說，最終能夠懸崖勒馬，那麼其結局不能說好，但是至少是沒有後果的，這就是無咎。而如果一個人犯了錯誤，哪怕是小的錯誤，不能自己意識到錯誤，那麼就是處境尷尬了，這時候處境會給他提一個醒，就做厲，就是再不改變就很難回頭了。如果繼續不能反省自己，按照事物的變化規律，最終形成兇和大兇。
由此，我們可以可以看到，從大吉到大兇，是一個矛盾變化的過程。而導致矛盾變化的誘因，完全是自己掌控。有人說易經是一個迷信，但是從中我們可以看到唯物主義的知識。易經從來沒有告訴我們鬼神說，從來沒有告訴我們唯心主義，而是從深層次解釋了陰陽共生和發展的規律，而這個規律就是現代物理學的基礎，電子和質子理論。揭開這種兩極對立的面紗，我們也能發現二者是相互統一的，統一的紐帶就是悔吝二字。大家注意發現，在悔的左側都是好的結果，在吝的右側都是不好的結果，這個悔和吝就是扭轉乾坤的關鍵。
悔就是後悔的意思，我們做錯事，及時後悔，就能逢兇化吉。如果我們做錯事，仍然執迷不悟，就容易進入十分兇險的境地。有的人可能認為弱肉強食，無論在職場還是在生活中喜歡損人利己，並認為這是自己能力較強，別人勸說仍然執迷不悟，不知不覺就走進了兇險的泥潭而不自知，而過失也不斷積累，最終導致結局悲傷。
吝的意思不是吝嗇，而是不捨得，不捨得什麼呢？不捨得後悔，為什麼不捨得後悔呢？事實上還是不捨得面子，有時候也知道這樣不好，但是為了面子仍舊一意孤行。事實上也知道做壞事別人會不喜歡，但是不捨得顧及別人的心情，只考慮自己，久而久之就形成了一意孤行、剛愎自用、損人利己的性格，也就背道而馳，越陷越深。
有的老闆做企業，明知道前方投資有風險，家人勸說也不聽，還越挫越勇，最終導致了投資的失敗。有的人做官，父母千叮嚀萬囑咐不要貪腐，領導苦口婆心地教育不要貪腐，但是他認為不就是挪用點小錢，收點小賄嗎，有什麼問題？結果這種不悔反吝的想法，讓自己身陷囹圄。
因此，世上有悔，才是我們立身處世的最大哲學。世上沒有賣後悔藥的，但是我們及時後悔，能夠避免很多問題。後悔不是優柔寡斷，而是日省三身的智慧，後悔不是反覆無常，而是挑戰自我的魄力，後悔不是沒有毅力，而是不斷前行的決心。明白了吉兇悔吝的道理，我們就能始終使用悔和吝的哲學來掌握我們的命運了。