有人問我為什麼要用「火神山、雷神山」來命名，有沒有什麼講究。這個肯定是要有講究的了，中國傳統，大事小情都要看個日子，而這次並沒有向以往一樣按照地理位置去命名，而是選了兩個「神」去命名，肯定不是隨便取的。
我們先來看一下雷神和火神。
雷神
雷神俗稱雷公，是古代中國神話中主管打雷的神。出自《山海經·海內東經》。相傳雷神生於古雷澤（故址在今山東菏澤），龍身人頭，鼓其腹則雷。
《集說詮真》中所述：「狀若力士，裸胸袒腹，背插兩翅，額具三目，臉赤如猴，下頦長而銳，足如鷹顫，而爪更厲，左手執楔，右手執槌，作欲擊狀。自頂至傍，環懸連鼓五個，左右盤躡一鼓，稱曰雷公江天君。
雷神的誕辰是正月二十八，在我國的一些地方，人們會在這一天擺好貢品，請來舞龍、舞獅，祈求雷神能夠護佑當地風調雨順、國泰民安！
正是雷神這種能夠收瘟、攝毒，代表了一切的光明和正義，叫做雷神山也是人們對能夠今年能夠安康順遂的美好祈願。
火神
火神有祝融（上古火神，乃火祖，眾火神之首），其次為火德星君、火德真君、朱雀、三足金烏等。在道教信仰之中的知名火神為華光大帝、王靈官、灶王爺等。小說神話中的火神為羅宣、火靈聖母。
楚國人被認為是祝融的後代。祝融在我國上古時期，是氏族的一個部落首領，他是黃帝的後代，在帝嚳時期，任火官。
祝融在任時，通過火術來造福一方百姓。要知道，在上古時期，人們主要以狩獵為生。捕獲到的食物，如果生吃，不僅難吃，還不容易消化。通過生火，才可以烤熟食物。也是因為有了火，遠古的人類才能繁衍生活。
《太上洞真五星秘授經》中說「南方火德星君……如世人運氣逢遇，多有災厄疾病之尤，宜弘善以迎之」。
火和雷，在中華民族的傳統文化中，有著深刻的含義。兩者在八卦中，都有克制邪惡的意思。
火，屬於離卦，是六十四卦中的第30卦。意思是指燃燒的火焰，照亮與光輝。
雷，屬于震卦，是六十四卦中的第51卦。震卦中的雷，有消除沉悶之氣的意思。
火神山、雷神山相結合，在《易經》中的第二十一卦噬嗑卦，就是下震上離，也就是說是雷火交加。這個卦的解釋是法治是根本，用雷火之威排除萬難，建立和保持秩序的穩定，阻止禍患罪惡的蔓延！
看到這裡，大家應該都清楚了傳統文化的博大精深了吧，其實易經是一部涵養福報的典籍。
1990年11月26日，北京友誼醫院裡面，一位奄奄一息的老人在囑咐完遺囑之後，他旁邊的學生詢問是否還有什麼要留下的。
這位老人想了一會，只留下了一句遺言：「中國將來一定會大放光彩，要注意《易經》。」
這位老人，就是《中國哲學史》、《中國哲學簡史》、《中國哲學史新編》、《貞元六書》等的作者，被譽為現代新儒家的馮友蘭先生。
虞世南說：「不知易不可為將帥。」，而對於普通人來說，《易經》是一部涵養福報的典籍。
有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《易經》。
在遠古知識匱乏的年代，周易就相當於今天的「百度知道」，自古以來，無數人受到周易的啟發改變命運……
但是很多人覺得《周易》這本書晦澀難懂，上面都是文言文，不知道從哪裡下手開始閱讀。
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