新華網北京１２月１７日新媒體專電（「中國網事」記者羅爭光 李德欣 戰嘉琦 楊毅沉）當你在一些寺廟場所向功德箱內投錢的時候，你知道這些錢最後都去哪兒了嗎？你是否能接受，很多「功德箱」，其實是旅遊景區甚至上市公司攫取利潤的工具？真相到底如何，新華社「中國網事」記者帶你一起去探個究竟。
７０個「功德箱」遍布寺院，超過七成竟和僧眾無關？
位於北京市門頭溝區的千年古剎潭柘寺，如今是國家４Ａ級景區。進入寺內數十個殿，「功德箱」隨處可見。記者注意到，這些刷著紅漆的功德箱分兩種，一種正面寫著「功德箱」，一種正面寫著「廣種福田」，後者較舊。
記者按照潭柘寺常規遊覽線路一路數下來，當天開放的景區內各殿竟一共有７０個功德箱，其中寫著「功德箱」的箱子５３個。
記者還發現，各殿放置功德箱的數量也頗為懸殊：大雄寶殿、圓通寶殿等殿內，只有一兩個「廣種福田」功德箱，而景區側方的小殿反而功德箱甚多，如東觀音洞有「功德箱」７個、小小的財神殿甚至有「功德箱」１２個。
為什麼功德箱有不同的造型，而且各殿數量如此懸殊？
大雄寶殿內的一名僧人透露出了秘密：寫著「廣種福田」的功德箱是屬於住寺僧團所有，而寫著「功德箱」的全都屬景區所有。也就是說，５３個「功德箱」都屬於景區，超過總數的七成，信眾和遊客若投錢到這些「功德箱」，最後都成了景區的收入！
離潭柘寺不遠的另一座千年古剎戒臺寺內，同樣有兩種類型的功德箱，記者在當天開放的各殿粗略數了一遍，正面寫著「廣種福田」的功德箱有３個，寫著「功德箱」的則有１０個。一名住寺僧人告訴記者，類似於大雄寶殿內的寫著「廣種福田」的功德箱屬於僧團所有，其餘是景區設的。
在北京其他一些寺院景區，同樣存在不同外形的功德箱，一些居士和工作人面介紹，有的功德箱歸寺院（即僧團）所有，有的功德箱（比如放置在一些售賣旅遊紀念品的案臺或燃香點燭的案爐邊的），均是景區開發部門自己設立。
責任編輯：吳俊傑
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